Читайте также:
|
В 1880 году Бхактивинода Тхакур издал "Кришна-самхиту". В предисловии к ней он затрагивает важные философские вопросы и описывает развитие религии в Индии с исторической и географической перспективы. Сама самхита повествует о духовном мире, многообразных энергиях Господа, развлечениях Кришны, Его воплощениях и близком окружении, а также провозглашает Кришну изначальной Личностью Бога. В заключительной части книги Тхакур, следуя примеру ачарьев прошлого, излагает философию сознания Кришны в понятиях самбандхи, абхидхеи и прайоджаны, как он уже сделал в своей известной лекции по "Бхагавате". Книга получила высокую оценку критиков. Известный востоковед и лингвист д-р Рейнольд Реет написал Тхакуру из Лондона: "Долгая и мучительная болезнь не позволила мне раньше поблагодарить Вас за экземпляр "Кришна-самхиты", который Вы так любезно прислали мне. Представив Кришну и традицию поклонения Ему в более величественном и духовном свете, чем другие авторы, Вы оказали неоценимую услугу своим единоверцам. Вряд ли кто-то обрадовался бы этой книге больше, чем мой покойный друг Гольдстакер, самый искренний и ревностный заступник, который когда-либо был у индусов в Европе".
Бхактивинода Тхакур также послал "Кришна-самхиту" известному американскому философу Ральфу Уолдо Эмерсону, труды которого читал в молодости. Несколькими годами позже от него пришел такой ответ: "Я очень признателен Вам за книгу, которую Вы так любезно прислали мне. К сожалению, я не знаю языка, на котором она написана, и не могу прочитать ее. Мне лишь остается выразить Вам свою благодарность".
В том же году Бхактивинода Тхакур издал небольшой песенник под названием "Кальяна-калпатару" (Благодатное древо желаний), в котором описал духовную жизнь от первых шагов до самых вершин. Возвышенные чувства, выраженные в песнях Тхакура, убедительно свидетельствуют о том, что к этому времени его чистая преданность Богу проявилась в полной мере. Песенник состоит из трех разделов, или "ветвей". В первом разделе, который называется упадеша (духовные поучения), Тхакур в девятнадцати песнях описывает анартхи, то есть недостатки, или нежелательные качества, способные увести трансценденталиста с пути чистого преданного служения. Второй раздел, упалабдхи (постижение), объясняет, как нужно получать, осмысливать и применять эти поучения на практике. Он в свою очередь делится на три подраздела:
1) анутапа – раскаяние, вызванное подлинными духовными переживаниями;
2) нирведа – отрешенность от мирских соблазнов;
3) самбандха-абхидхея-прайоджана-вигъяна – постижение своих взаимоотношений с Всевышним; постижение деятельности, вытекающей из этих взаимоотношений, и постижение высшей цели жизни.
В третьем разделе, который называется уччхваса (духовные эмоции), речь идет об экстатических эмоциях души, постигшей свою духовную природу. Он состоит из четырех подразделов:
1) молитвы, которые чистая душа возносит Господу в трансцендентном смирении;
2) молитвы, отражающие стремление преданно служить Богу;
3) раскаяние с мольбой, обращенной к Господу;
4) хвалебные песни об имени, облике, качествах, играх Господа и Его взаимоотношениях с преданными.
В конце Бхактивинода Тхакур хочет рассказать о близких взаимоотношениях чистой души с Господом, но потом его одолевают сомнения. Тхакур трактует их как предупреждение Кришны, который не хочет, чтобы в эти тайны посвящали недостойных.
Песенник приобрел большую популярность. Один из биографов Шрилы Бхактивиноды справедливо замечает: "Поистине, это бессмертное творение не уступает произведениям Нароттамы даса Тхакура".
Бхактивинода Тхакур начал издавать свой знаменитый журнал "Саджджана Тошани", знакомя просвещенных и влиятельных бенгальцев с возвышенной миссией и учением Господа Чайтаньи. При жизни Тхакура вышло семнадцать номеров. Потом эту работу продолжил его сын Шрила Бхактисидцханта Сарасвати, который стал издавать журнал на нескольких языках, включая английский (это издание называлось "Хармонист").
Дата добавления: 2015-11-26; просмотров: 102 | Нарушение авторских прав