Читайте также:
|
Христианство оказало огромное влияние на формирование установок относительно секса, пола, которые нашли отражение в законодательстве и нравственности. В христианстве различают две установки относительно секса и пола. В Ветхом завете персонажи радуются жизни, любви, эмоционально богаты, одобряют секс. Целью брака была не только прокреация (появление потомства). Женщины воспринимались положительно, так как они сопровождали Христа, являлись первыми свидетелями его воскрешения.
В Средние века преобладало скрытое или явное неодобрение сексуальной близости, антифеминизм. Высоко ценились девственность, аскетизм, а сексуальные отношения оправдывались только как источник деторождения. С X в. запрещалось вступать в брак лицам, находящимся в родстве, вплоть до 7 колена. Внебрачные и добрачные сексуальные контакты, варьирование сексуальных позиций, применение противозачаточных средств, мастурбация, орализм рассматривались как зло, как сексуальные девиации (отклонения). С конца XIII в. официально разрешался сексуальный контакт только в классической позиции, остальные позиции были признаны сатанинскими. Из крестовых походов был привезен пояс девственности. Модной стала ночная сорочка с отверстием в генитальной области. Гомосексуализм рассматривался как преступление. Всем католическим священнослужителям запрещались тайные браки и предписывалось безбрачие.
В средние века христианские обычаи в интимной сфере сформировались в следующем виде:
- господство негативного и ригористического отношения к телу и сексу;
- двойственность и антифеминизм как доминирующие установки по отношению к женщине, сексу, полу;
- скудость сексуальной жизни и арс аманди (репрессивный секс), конфликт между моралью и эротизмом;
- трактовка многих форм сексуальной активности, девиаций, как ереси и преступлений;
- отрицательное отношение к литературному творчеству, воспевающему любовь, секс, женщину (например, к истории любви Абеляра и Элоизы, Тристана и Изольды).[68]
Не будет большим преувеличением утверждать, что сексуальная жизнь западных европейцев столетиями была примитивной и скучной вплоть до «сексуальной революции» второй половины XX в.
Для людей Средневековья был характерен страх перед Вторым пришествием Христа и Страшным судом, которого не раз в состоянии массовой истории и паники ожидали.
Разумеется, не везде, не всегда и не все было столь мрачно. В духовной культуре средневековья, в жизни людей господствующей религиозной культуре противостояли ереси, остатки язычества, народная культура. Народ развлекали бродячие актеры – жонглеры (скоморохи). Во время праздников по улицам деревень и городов ходили ряженые (на Рождество), на площадях устраивались танцы, состязания и игры. Во время «праздников дураков», пародировавших церковную службу, низшее духовенство прямо в церкви надевало на себя чудовищные маски, пело разудалые песни, пировало и играло в кости. Умные священнослужители понимали, что взрывы необузданного, «мирского» веселья позволяют «выпускать пар», скрашивают достаточно трудную, унылую повседневность. Во многих европейских странах современные фестивали, карнавалы, традиционные мероприятия зародились во времена средневековья.
Долгое время центрами духовной культуры были монастыри. В начале второго тысячелетия конкуренцию им составили университеты.
Дата добавления: 2015-11-26; просмотров: 98 | Нарушение авторских прав