Нама-санкиртана
Песня 1
1.
Хари харайе намах кришна йадабайа намах
Йадабайа мадхабайа кешабайа намах
Я почтительно склоняюсь перед Господом Хари. Отбрасывая все мирские связи я безраздельно вручаю себя Кришне, повелителю династии Яду. Я предлагаю смиренные поклоны лотосным стопам этого Господа Кешавы, известного под именами Ядава и Мадхава.
2-3.
Гопала гобинда рама шри-мадхусудана
Гиридхари гопинатха мадана-мохана
Шри-чаитанйа-нитйананда шри-адваита-сита
Хари-гуру-баишнаба бхагабата гита
О Гопала! ОГовинда! О Рама! О Шри Мадхусудана! О Гиридхари! О Гопинатха! О Мадана-Мохана! О Шри Чайтанйа Махапрабху! О Прабху Нитйананда! О Сита Тхакурани и Адвайта Ачарйа! О Господь Хари! О Духовный Учитель! О Вайшнавы! О Бхагавата Пурана! О Бхагавад-Гита!
4-5.
Шри-рупа санатана бхатта-рагхунатх
Шри-джиба гопала-бхатта даса-рагхунатх
Эи чхай госаир кори чарана бандан
Джаха хоите бигхна-наш абхишта-пуран
О Шри Рупа и Санатана Госвами! О Рагхунатха Бхатта Госвами! О Шри Джива Госвами! О Гопала Бхатта Госвами! О Рагхунатха даса Госвами! Лотосным стопам, этих шести Госвами Вриндавана я кланяюсь и возношу молитвы, ибо по их милости исполняются все желания и устраняются все припятствия на пути преданного служения.
6.
эи чхай госаи джара – муи тара дас
Та-сабара пада-рену мора панча-грас
Я вечный слуга этих шести Госвами Враджа, а пыль их лотосных стоп - это то что поддерживает мою жизнь, это пища моей души.
7.
Тадера чарана-себи-бхакта-сане бас
Джанаме джанаме хой эи абхилаш
Мое единственное желание - из жизни в жизнь, находиться в обществе таких преданных как они, и служить их лотосным стопам.
8.
Эи чхай госаи джабе брадже коило бас
Радха-кришна-нитйа-лила корило пракаш
Живя во Вриндаване, эти шесть Госвами описали вечные игры Радхи и Кришны, сделав их доступными для искренних преданных.
9.
Ананде боло хари бхаджа бриндабан
Шри-гуру-баишнаба-паде маджаийа ман
Посвятив себя служению духовному учителю и вайшнавов, с великом радостью громко пойте Имена Господа Хари:,,Харибол!” так вы достигнете служения Враджу.
10.
Шри-гуру-баишнаба-пада-падма кори аш
нама-санкиртана кохе нароттама дас
В надежде обрести милость лотосных стоп Духовного Учителя и Вайшнавов, ища служения им, Нароттама даса поет санкиртану святого имени.
КОММЕНТАРИЙ
Его Божественной Милости А.Ч. Бхактиведанты Свами Прабхупады
Эта песня, написанная Шрилой Нароттамой дасом Тхакуром, пользуется большой популярностью среди преданных Бенгалии и Ориссы. Когда Господь Чайтанья вернулся из Гаи, где получил духовное посвящение от Шри Ишвары Пури, Его ученики не могли узнать в Нем прежнего учителя грамматики, ибо Он превратился в одержимого,
опьяненного любовью к Богу. Вместо того чтобы объяснять правила грамматики как
обычно, Господь Чайтанья, делая разбор предложения, каждое санскритское слово и каждую букву связывал с Кришной, Верховной Личностью Бога. Этот метод грам-матического анализа получил дальнейшее развитие в книге Шрилы Дживы Госвами "Хари-намамрита-вйакарана" ("Грамматика нектарного имени Шри Хари").
Однако ученики Господа Чайтаньи решили, что их учитель помутился умом, и попытались вылечить Его, смазывая Ему голову бальзамом Вишну, предназначенным для снятия умственного возбуждения. В конце концов они спросили Его: "Ты утверждаешь, что все есть Кришна и единственное, что нам следует делать - это постоян-но повторять Его имена. Как же мы должны делать это?" В ответ на их вопрос Господь Чайтанья стал петь имена Кришны, хлопая при этом в ладоши. Так Он положил начало движению нама-санкиртаны. Имена, которые пел Господь, содержатся в двух первых строках этой песни; Нароттама дас Тхакур и другие ачарьи помещают эти имена в начале своих произведений, желая запечатлеть эти события в памяти людей.
Затем Нароттама дас Тхакур произносит имена Господа Чайтаньи, Нитьянанды, Шри Адвайты и Ситы (супруги Господа Адвайты). И Господь Хари, и духовный учитель, и "Шримад Бхагавад-гита" находятся на трансцендентном уровне, поэтому им оказывают равное почтение. Вслед за этим Шрила Нароттама повторяет имена шести Госвами.
"Я склоняюсь к их стопам, - поет он, - ибо их стопы способны избавить человека от всех страданий, которые он терпел на протяжении долгих лет. Я - слуга этих шести Госвами, а пыль с их лотосных стоп является для меня пятью видами пищи. Единственное, чего
я хочу - это жизнь за жизнью служить их лотосным стопам и никогда не покидать общества преданных". Когда шесть Госвами жили во Вриндаване, они описали вечные трансцендентные игры Шри Шри Радхи-Кришны. До того, как Господь Чайтанья нисшел на землю, подлинные места игр Господа Кришны оставались неизвестными, поэтому
Господь Чайтанья поручил шести Госвами отыскать эти святые места и воздвигнуть там храмы. Около того места, где проходил танец раса, был построен храм Шри Радхи-Дамодары, и шесть Госвами во главе со Шрилой Рупой Госвами часто собирались там и обсуждали темы своих произведений, в которых они с научной точки зрения объясня-
ли возвышенные игры Шри Шри Радхи-Кришны. Нароттама дас Тхакур призывает всех: "Посвятив себя служению истинному духовному учителю и преданным, в великом экстазе громко пойте имена Хари". В конце песни он говорит: "Уповая на милость лотосных стоп гуру и святых вайшнавов, Нароттама дас поет санкиртану Господа Хари: Харе Кришна, Харе Кришна, Кришна Кришна, Харе Харе / Харе Рама, Ха-
ре Рама, Рама Рама, Харе Харе".
Песня 2
1.
Дата добавления: 2015-11-26; просмотров: 88 | Нарушение авторских прав