Читайте также:
|
|
Переход от традиционной фазы развития общества к индустриальной приводит к видоизменению этнической системы в целом под воздействием социальных процессов. Индустриализация труда протекает параллельно с изменением формы поселения этноса. Происходит переход от сельских форм к городскому типу поселения. Это в свою очередь вызывает разрушение общинной формы организации жизни и, соответственно, ослабляет социальный контроль за поведением индивида. Этот переход приводит к угасанию религиозных культов, традиций и норм обычного права, на смену которым приходят мировые религии и кодифицированное право, которые нивелируют этнические характеристики.
Индустриализация вызывает изменение типа семьи. Вместо родственной, обширной, формируется нуклеарная семья, которая так же утрачивает этноориентирующие функции (трансляцию этнической культуры, социализацию индивида по опыту предшествующих поколений, поддержку внутриэтнической сплоченности, итд). Вместо этого в индустриальном обществе функции сохранения этнической составляющей берет на себя либо централизованное государство, либо интеллектуальная элита этноса.
В настоящее время выделяют 2 модели построения коллективной этнической идентичности (предложены швейцарским социологом Серио):
Немецкий народ уже имеет единый язык, тогда когда как во французском понимании общий язык должен стать неотъемлемой частью всей нации, особенно для той ее части, которая этого языка еще не знает. Соответственно, французское определение нации это право земли, а немецкое – это право крови.
В целом этнос можно определить как систему, которой присущи самоорганизация и саморазвитие, которые основываются на адаптации к среде. Причем если в начале исторического развития это была адаптация этноса к природной среде, то позднее вектор изменяется и происходит адаптация к социальной среде.
Идеальной моделью этнического развития является совпадение этноса и государственной организации, поскольку важнейшие элементы в этом случае находятся в непротиворечии (территория, население, политические организации, напр., Финляндия, Швеция, Ирландия, итп).
Более сложная ситуация в многонациональных государствах. В них, как правило, формируется национальная государственная идентичность. Она предполагает политику, нацеленную на блокирование механизмов этнической солидарности. Нередко возникает ситуация. Когда культурные и этнические отличия начинают осознаваться в аспекте социальной дифференциации, т.е. выступают в качестве основы для привилегий или дискриминации. В этом случае этнос в составе того или иного государственного образования превращается в субъект политического процесса. В результате этого возрастает политическая активность тех или иных политических групп.
23.04
Этническое самосознание
Функционирование этноса важнейшая роль принадлежит осознанию членами каждого из них своей специфической общности, т.е. этническому самосознании:
Дата добавления: 2015-11-26; просмотров: 78 | Нарушение авторских прав