Жертвование — Аскетизм

Некоторые люди жалуются: "Я стольким пожертвовал ". Но это хорошо. Мысль о своей жертве дала им силы жаловаться и удержала от обвинения самих себя. Без этого они находились бы в состояние еще большей депрессии.

Жертвование чем-либо никогда не остается без воз­награждения. Без него не может быть ни любви, ни мудрости, ни истинной радости. Жертвование делает вас святыми. Станьте святыми.

6 августа, 1997 г.,

Европейский ашрам,

Бад Антогаст,

Германия

Аскетизм часто ошибочно принимают за бедность или самоотречение. Но это ни то, ни другое. Аске­тизм является следствием зрелости. Это признак здо­ровья общества.

Люди, практикующие аскетизм, зачастую с негодова­нием относятся к богатству. Это достойно сожаления. Такой аскетизм возникает не вследствие зрелости, а из необходимости. Истинному аскетизму свойственна тер­пимость к богатству и отсутствие какого-либо негодо­вания. На самом деле зрелому человеку жаль тех, кому аскетизм не свойственен.

Аскетизм

Тщеславие — это нищета духа, а аскетизм освобождает от гордости тщеславия. Однако гордиться аскетиз­мом — тоже тщеславие. Аскетизм не противоречит радости, а тщеславие само по себе исключает радость. Радость зарождается в духе. Только духовно богатые люди могут практиковать аскетизм. Человек может быть богатым материально, но если он беден духовно, то он не может ни радоваться, ни совершенствоваться.

Аскетизм появляется из изобилия и приносит изобилие. Если вы испытываете недостаток в какой-нибудь сфере жизни, то немедленно переходите к аскетизму. Аскетизм не только приносит свободу, но также учит делиться и заботиться о других.

19 ноября, 1998 г.,

Бангалорский ашрам,

Индия

Равновесие

Жизнь чрезвычайно проста и, в то же время она невероятно сложна. Нужно одновременно обра­щаться к обеим этим сторонам жизни. Когда жизнь кажется очень сложной, обратитесь к простоте. Она приносит покой. Когда вы спокойны, обращайтесь к сложному внутри себя. Это сделает вас более умелыми.

Имея дело только с простотой, вы делаетесь ленивыми и скучными. Занимаясь лишь сложностями, вы стано­витесь злыми и расстроенными. Умные люди держат обе эти стороны жизни в равновесии и наслаждаются ими обеими. Если вы обращены лишь к простоте, то нет роста. Если вы смотрите только на сложности, то нет никакой жизни. Что вам необходимо, так это разумное равновесие. Если вы будете признавать и простоту, и сложность жизни, то станете "умело спокойными".

Разные цвета — это сложность жизни. Белизна — это простота жизни. Когда ваше сердце чисто, жизнь становится красочной.

26 марта, 1997 г.,

ашрам Ришикеш,

Индия

Равновесие

Ваша жизнь — это подарок, а вы пришли, чтобы его развернуть. Разворачивая подарок, не забы­вайте сохранить обертку.

Оберточная бумага — это ваше окружение, ситуации, складывающиеся вокруг вас, обстоятельства, в которых вы оказываетесь, и ваше тело. Разворачивая что-либо, мы часто портим обертку. Мы так торопимся, что разрушаем даже сами подарки. Разворачивая свои по­дарки, проявите терпение и выносливость, и сохраните также оберточную бумагу.

24 декабря, 1997 г.,

Европейский ашрам,

Бад Антогаст,

Германия

Смирение

В смирении голова склоняется и встречается с сердцем. Голова, которая не склоняется, не пред­ставляет ценности, а голове, которая непреклонна, рано или поздно придется склониться либо смиряясь, либо сгорая от стыда. Голове, которая склоняется в смире­нии, никогда не придется склоняться от стыда. Стыд сопутствует гордыне. Застенчивость сопутствует любви. Обратите внимание, насколько детям свойственна застенчивость. Она естественна. Застенчивость — врожденное качество. Стыд привносится обществом и является приобретенным свойством. Стыд вызывает чувство вины, а застенчивость украшает. Сохраняйте свою застенчивость и отбросьте стыд.

22 августа, 1996 г.,

Лондон,

Великобритания

Кришна говорит Арджуне: "Ты мне очень дорог". Затем он говорит Арджуне, что тот должен сми­риться. Смирение начинается с определенного предпо­ложения. Вы должны допустить, что Божественное любит вас больше всех, и тогда наступает смирение.

Смирение

Смирение — это не действие, это — предположение. Отсутствие смирения — это невежество. Отсутствие смирения — это иллюзия. Смирение начинается в виде допущения; затем оно проявляется как реальность, и, наконец, предстает иллюзией, потому что не существует двух, двойственности нет. Никто не существует независимо, поэтому нечего отдавать и нет перед кем смиряться. Вы должны пройти через смирение лишь для того, чтобы осознать его иллюзорность. Выбор осуществляется вашей судьбой. Вначале Кришна не говорит Арджуне, что тот должен смириться. Он произносит: "Ты так мне дорог". А затем говорит ему: "У тебя нет другого выбора, ты должен смириться. Или ты делаешь это сейчас, или сделаешь это позже". Это и есть путь любви.

9 июля, 1998 г.,

Озеро Тахо, Калифорния, США

Большинство из нас приходит в этот мир с семенем недовольства внутри себя: "Это плохо". И всю свою жизнь мы пытаемся исправить события, людей и ситуации. Но сколько мы можем исправить? Это все равно, что пытаться перестроить облака на небе. Это семя недовольства не позволяет нам быть счастливыми, улыбаться от всего сердца, любить и быть любимыми. Оно сидит внутри как шип, постоянно раздражая нас. Именно семя "это плохо" вновь и вновь возвращает вас в этот мир.

Смирение

Как же сжечь его? Просто осознать, что оно есть. Это может произойти во время глубокого самонаблюдения и медитации.

Иногда вы чувствуете, что с вашим телом, умом, интеллектом, памятью и эго тоже что-то "плохо". Вы либо оправдываете, либо осуждаете их, но они — тоже часть мира. Признайте то, что вы видите несовершен­ством, и предложите это Божественному.

Верьте в бесконечную организующую силу Высшего Разума и искренне пожелайте: "Да будет воля Твоя". Тогда семя "это плохо" сжигается. "Да исполнится воля Твоя" — это состояние полной удовлетворенности, полной любви. Даже нет необходимости в этом утверждении говорить о будущем, ибо: "Все, что происходит сейчас, совершается исключительно по Твоей воле".

Вопрос: "Так значит, все, что происходит, — это Божья воля?"

Да, включая и саму мысль, что "Так быть не должно".

21 октября, 1998 г.,

Монреальский ашрам,

Квебек, Канада

Смирение

Главным препятствием на пути многих ищущих является то, что они хотят смириться. Не нужно говорить, что вы хотите смириться; знайте, что вы уже в смирении.

Желание смириться мешает на пути. Это подобно тому, что ребенок говорит маме: "Я хочу тебя любить". Нико­гда ни одно дитя не скажет этого; любовь ребенка оче­видна.

Смирение — это не действие, это состояние вашего бытия. Признаете вы это или нет — смирение проис­ходит. Мудрый человек пробуждается и видит это; менее мудрому требуется больше времени.

Знайте, что у вас нет выбора; глубоко внутри себя вы находитесь в состоянии смирения.

23 марта, 2000 г.,

Чандигарх, Индия

Постановка цели с указанием срока дает направ­ление вашей жизненной силе. Но здесь необходи­мо воображение. Большинство людей обладают слабым воображением, они застревают на полпути, и это приво­дит к разочарованию. Но если вы — преданный ученик, то вы говорите: "Да будет воля Твоя!" и без затрудне­ний идете к своей цели. И вы легко ее достигаете.

Смирение

Здесь необходимо различать следующее. Некоторые говорят: "Пусть все сделает Бог" и смиряются, другие же утверждают: "Я должен быть полностью ответствен­ным". Смириться — это значит сказать "Да будет воля Твоя", а "воля Твоя" означает, что вы берете ответ­ственность за весь мир. Кажется, что в этом есть противоречие и конфликт. Но по сути дела, это две стороны одной медали. Чем больше вы смиряетесь, тем более ответственными вы становитесь.

Безответственный человек не может смириться. Почему люди бывают безответственными? Они ленивы или полны страха, или то и другое вместе взятое. Если вы ленивы или охвачены страхом, вы не можете быть в любви.

Полное чувство ответственности — это полное смире­ние. Это трудновато "переварить", но это истина. Обычно люди говорят или "Я беру на себя ответственность", или "Я смиряюсь", но уверяю вас, что эти два чувства идут рука об руку. Если вы смирились перед этим знанием, то вы полны решимости делиться им с другими. Вы берете на себя ответственность за то, что оно расцветает.

Смирение

Когда вы берете на себя ответственность, и вас что-то приводит в замешательство или вы сталкиваетесь с препятствиями, не забывайте смиряться. Этот простой акт освобождает вас от тяжкого чувства "делателя" и дает вам силы двигаться дальше. Ответственность — это динамическое выражение жизни в настоящем моменте. Когда вас что-то сбивает с пути, помните, что основой ответственности является смирение.

Брать на себя полную ответственность и смиряться без чувства "делателя" — это умение мудреца. Полная безответственность для вас невозможна. Ограниченная ответственность делает вас слабыми. Небольшое количество воды под воздействием солнечных лучей быстро испаряется, но океан никогда не высыхает. Ограниченная ответственность вас утомляет. Безграничная ответственность дает вам силы и приносит радость.

11 июля, 1996 г.,

Сан—Хосе,

Калифорния, США

Смирение

Уверенность в своих силах требует огромного муже­ства, но, чтобы смириться, храбрости необходимо меньше. Человек, который не может смириться, не может быть уверенным в себе. Как пятьдесят долларов включают в себя десять долларов, так и уверенность в своих силах содержит смирение. Если у вас нет сотни долларов, то у вас определенно нет тысячи долларов. Если вам не хватает мужества смириться, то вы не можете полагаться на себя. Люди, которые боятся смириться, просто обманывают себя, поскольку даже малейший страх убивает уверенность в своих силах.

Часто люди думают, что смириться — это способ уйти от ответственности, и, в конечном счете, во всех своих бедах они обвиняют Божественное. На самом деле истинное смирение — это взять на себя полную ответственность за все. Каким образом? Берите на себя полную ответственность и молитесь о помощи. В итоге смирение приведет к вере в себя, потому что нет ничего, кроме высшего "Я".

25 декабря, 1996 г.,

Озеро Луцерн,

Швейцария

Смирение

В слове бхакти (bhakti) — четыре буквы: "бха", "ка", "та" и "и". "Бха" означает наполненность и поддержание. "Ка" означает познание или путь познания. "Та" означает тарана или искупление, спасание, спасение. "И" означает шакти или энергия.

Итак, бхакти имеет четыре составляющих: наполненность и поддержание, путь познания, спасение и энергия. Бхакти спасает вас. Бхакти поддерживает. Бхакти является путем познания верного знания. Когда есть бхакти, то сомнений не возникает. Бхакти дает энергии больше всего. Бхакти содержит в себе семя всех этих четырех качеств.

Все ваши эмоциональные потрясения возникают потому, что вам неведома бхакти. Когда все ваши сильные чувства текут в одном направлении, то это — бхакти.

В чем разница между рекой и половодьем? При половодье вода выходит из берегов. Когда же вода течет в пределах берегов, то это река. Когда эмоции наводняют все, в уме царит беспорядок. Когда же эмоции мощным потоком текут в одном направлении, то это — бхакти, и в ней — наибольшая сила.

Признаком интеллекта является смирение или бхакти.

15 января, 1997 г.,

Тринидад,

Карибский бассейн

Дата добавления: 2015-11-26