Студопедия
Случайная страница | ТОМ-1 | ТОМ-2 | ТОМ-3
АвтомобилиАстрономияБиологияГеографияДом и садДругие языкиДругоеИнформатика
ИсторияКультураЛитератураЛогикаМатематикаМедицинаМеталлургияМеханика
ОбразованиеОхрана трудаПедагогикаПолитикаПравоПсихологияРелигияРиторика
СоциологияСпортСтроительствоТехнологияТуризмФизикаФилософияФинансы
ХимияЧерчениеЭкологияЭкономикаЭлектроника

О Всеединстве и Единстве Мировой Души, которую мы все составляем. 4 страница

Читайте также:
  1. A) жүректіктік ісінулерде 1 страница
  2. A) жүректіктік ісінулерде 2 страница
  3. A) жүректіктік ісінулерде 3 страница
  4. A) жүректіктік ісінулерде 4 страница
  5. A) жүректіктік ісінулерде 5 страница
  6. A) жүректіктік ісінулерде 6 страница
  7. A) жүректіктік ісінулерде 7 страница

Как мы уже говорили, такой вариант обучения называется внезнаковым, то есть знание появляется не путем прочтения книг или слушания лекций и разговоров, а получаемое, воспринимаемое прямо из сердца, напрямую.

В связи с этим в буддизме сложилась поговорка: "В хорошем разговоре не все говорится". Основное идет прямо от сердца к сердцу, будучи воспринято напрямую.

 

И поэтому мы и говорим о том, что мы не столько всматриваемся в мир сердцем, сколько вслушиваемся им.

Вместе с этим возникает недуальность, недвойственность, стирание какой-либо границы между внутренним и внешним.

Как сказал об этом христианский мистик Мейстер Экхарт: "Поскольку Бог есть любовь, как творец он не может существовать в стороне от своего творения. Ведь если бы человек был коренным образом отличен от Бога, единородный Сын никогда бы не родился в человеческой душе и она была бы обречена на полное отчуждение от божественного начала".

И тогда следуя Единому Ритму, подобно тому, как полый бамбук следует вслед за порывом ветра, мы, опустошая свою привязанность к саморефлексии, непрерывно следуем указаниям своего истинного "Я" - Я Есмь Присутствия.

"Сыне, даждь Ми сердце твое! А все прочее Я сам приложу тебе". "Итак не ищите, что вам есть, или что пить, и не беспокойтесь, потому что всего этого ищут люди мира сего; ваш же Отец (Духом Своим пребывая в вас) знает, что вы имеете нужду в том; наипаче ищите Царство Света, и это все приложится вам" (Луки: 12:29-31).

 

И чем более опустошенными становятся ваши ментальные установки, тем более свежим и непосредственным становится восприятие действительности.

Изначально состояние "Я и Отец - одно" всегда присутствует в вас и именно поэтому вхождение в него происходит мгновенно, но некоторое время еще предстоит потрудиться над ним.

Возникает парадоксальный вопрос, зачем трудиться, если Просветление мгновенно?

Первый пример. Входя домой, открывая дверь, вы делаете это мгновенно, но, чтобы это произошло, вам надо вставить в замочную скважину ключ и повернуть его.

Как мы уже говорили природа "Я Есмь Присутствия" или состояния "Я и Отец - Едино", существует без исключения во всех, от святого до разбойника, и опыт всех без исключения традиций подтверждает это. Атаман Опта, славящийся своими бесчинствами и беспределом, однажды неожиданно для всех так ярко прозрел свою жизнь и настолько сильно преобразился внутренне, что создал известную для всех Оптину пустынь. Послушниками в которой впоследствии стали люди, исповедующие исихазм и обладающие уникальными качествами и способностями.

 

Почему подобное оказывается возможным? Потому что Изначальная Природа каждого из нас уже изначально чиста и остается такой все время. То, насколько мы воспринимаем это, зависит от той степени омраченности сознания, которую мы смогли приобрести в течение всех своих жизней.

Давайте рассмотрим это подробно на примере очков. Бывают очки с разной степенью затемненности и, в зависимости от насыщенности этих очков темным цветом, определяется то, насколько ярким человек способен воспринимать окружающий его мир. Но человек способен менять очки. И вот, однажды, у него на носу оказываются очки с почти прозрачными стеклами. При этом он продолжает практику осознавания и по-прежнему стремится обрести то качество видения и ведения, которые с самого начала были свойственны ему с самого первого момента восприятия жизни.

И дальнейшее происходит так, как если бы стекла очков вдруг запотели, но при смене температуры, начали отпотевать и, восприятие вами всего вокруг от минуты к минуте становилось бы все более и более ясным и открытым. Разве ваше зрение при этом как-то изменилось? Оно всегда оставалось хорошим. И вот стекла окончательно проясняются, а вслед за этим и очки соскальзывают с вашего носа, переставая давить на переносицу, позволяя вам вовсю наслаждаться и любоваться первозданной красотой и чистотой мира.

Поэтому и существует понятие "степень реализации", то есть уровень или интенсивность, глубина постижения того что мы назвали здесь "Я Есмь Присутствием".

 

Это происходит так, как если бы пелена разом спала с ваших глаз или, как, если бы спали и были неожиданно разбужены. Поэтому и говорится о мгновенном просветлении. Оно долго готовится, но происходит мгновенно. Подобно тому, как в почке долго накапливаются сила и энергия, и вдруг - чпок - она одномоментно раскрылась и потянулась лепестками к солнцу. Или кокон с бывшей гусеницей, которая только и умела, что ползать, да грызть листву, вдруг, с хлопком открылся, и оттуда появляется на свет бабочка и расправляет крылья, готовая к полету.

 

Поэтому, хотя само просветление и происходит мгновенно, какое-то время занимает отработка способности к концентрации и наращивание способности к внутреннему созерцанию Изначальной Природы. Можно назвать это периодом вызревания или воспитанием внимательности, как если бы мы настраивали приемник на радиоволну. Радиостанция постоянно работает и посылает нам свои сигналы, но мы должны сонастроиться с сигналом подаваемым ею, чтобы он стал чистым, и мы смогли воспринимать его без помех. Тогда мы чутко услышим улавливаемую нами волну.

 

Очень важно отметить два следующих момента, которые очень могут вам помочь в том, чтобы сделать процесс возрастания способности к осознаванию безостановочным и более быстрым и интенсивным.

Первое препятствие, которое может возникнуть в дальнейшем, это ощущение внутреннего дискомфорта, вызванного тем, что из вас сначала начнет вымываться все наносное, вся прежняя омраченность, которая, будучи удаляема из вас светом, станет "показывать зубы". Этот этап самый трудный. Отнеситесь к этому спокойно. Каждый из вас может придумать свой вариант выхода из подобного положения. Можете вспомнить слова Павла о сораспятии с Христом, чаше, которую предстоит испить, теперь эта чаша ваша.

Если вы делаете правильный выбор и проходите этот этап, многократно повторяемый, вы сможете заметить, как с каждым разом он становится все более коротким по длительности и все менее болезненным по ощущениям.

И каждый раз, в случае правильного выбора, вас ждет сказочная награда, вы сможете испытать, насколько более ярким становится восприятие вами мира и насколько легче вам удается справляться с собой и с обстоятельствами. Теперь вы уже не тот человек, каким вы были в начале.

Причем все изменения происходят просто и естественно. Вы перерастаете прежнего себя, как ребенок перерастает одежду.

 

Вторым же препятствием к продвижению является сменяющее чувство дискомфорта ощущение блаженства и необъяснимого, не обусловленного ничем счастья. Если вы станете привязываться к этому состоянию, то очень скоро заметите, что вернулись туда, откуда пришли. Это подобно движению по эскалатору, когда лента движется вам навстречу. В данном случае это лента времени, и стоит вам на мгновение задуматься, как уже в следующее мгновение вы неожиданно для себя обнаруживаете, насколько далеко вас отнесло назад. Более того, если вы привязываетесь к этому состоянию, то при его исчезновении вас может охватить некоторое разочарование оттого, что оно исчезло, несмотря на то, что такое положение вещей кратковременно.

Поэтому, чтобы сохранить непрерывность продвижения, вам следует не отказаться от этого ощущения, а подарить его всему миру, внутренне почувствовать как тем, что сейчас чувствуете вы, непрерывно наполняется весь окружающий вас мир, все вас окружающее и предметы и люди.

Таким образом, вы избавитесь от саморефлексии и создадите себе хорошую карму, потому что от ваших мыслей кому-то в этот момент станет также хорошо, как и вам, и вскорости все это непременно снова возвернется, а вы снова подарите это миру. Потому что основным для вас по-прежнему остается практика осознавания. Все же возникающие феномены, это не более чем придорожные цветы, возникающие на вашем пути, если вы отвлечетесь на них и начнете собирать, то не дойдете до других более ярких цветов, имеющих более приятный и густой аромат или наоборот более легкий. Но они в будущем и до них нужно дойти. Поэтому идите дальше и не отвлекайтесь.

Важно не думать, о том, куда вы идете, а осознавать, как вы это делаете. Осознавать всем телом, каждой его клеточкой. Вы просто продолжаете всем телом вслушиваться в пространство, пытаясь обнаружить тот беззвучный Единый Ритм, который наполняет пространство и с которым вам предстоит сонастроиться. Осознание находится не в будущем и не в прошлом, осознание находится только в "сейчас". Просто продолжайте воспринимать мир всем телом.

 

Действуя, как описано выше, вы ничего не отталкиваете, но и не стремитесь к обладанию. Делая так, вы идете к своему счастью срединным путем, путем к своему Просветлению. Только вам не надо о нем думать, ведь мы пестуем не рассудок, а осознание. Надо просто идти, а, когда оно придет, вы будете знать, что с ним делать.

 

Теперь действительно наступает время, когда вы начнете формировать Тело Света. Со временем вы станете ощущать свое тело все более прозрачным и разуплотненным. Сказочное блаженство станет наполнять его, но вы не будете об этом думать, вы вообще перестанете фокусироваться на себе. Вы перестаете думать о нем, сосредоточившись в центре тела, вы просто вдыхаете это состояние. Наполняя все свое тело осознанием, клетку за клеткой, вы можете прямо представлять, как ваше тело превращается в Свет.

С ростом опыта будет расти и вера, чистая, искренняя, переживаемая на опыте, а не надуманная и не умозрительная.

 

Вы можете спросить: неужели все так просто?

А кто сказал, что это должно быть чем-то сложным само по себе? Вы ведь верите, что с Единым можно слиться благодаря сидячей медитации (дзадзен) или молитве? Так почему этому не произойти, если вы будете постоянно представлять себя и мир чем-то абсолютно единым, постоянно вслушиваясь в него всем сердцем и телом?

 

Двойная спираль ДНК продолжающая копировать себя в течение всей жизни клетки и, не прекращающая этот процесс ни на минуту, по-прежнему будет передавать всю информацию о присущих ей изменениях всем последующим поколениям клеток. А поскольку в течение 7 лет в человеческом теле не остается ни одной прежней клетки, все они окажутся обновлены и наполнены осознанностью (духом). Точно также от клетки к клетке будет передаваться и настрой на Единый Ритм, на частоту света.

Таким образом, изменения охватывают не только духовный уровень, как все возрастающую способность ко все более глубокому и полному осознаванию, но и физический, производя глобальные изменения на клеточном уровне, то есть на уровне материи, все больше превращая ее в свет.

Внутренне это будет восприниматься в теле, как все более нарастающая его прозрачность, а отсюда и ощущение того непередаваемого чувства счастья, которое вы испытываете от взаимного слияния с миром. Что в свою очередь приводит к утиханию внутреннего диалога и саморефлексии. Появляется невыразимое ощущение свежести и покоя. Вы больше не чувствуете, что вы одни, в вас начинает зарождаться чувство сопричастности ко всему окружающему вас миру.

Вот как подобное состояние описывает Ошо Раджниш. Постарайтесь не просто прочитать, а прочувствуйте, как почувствовал бы ребенок: "Все так чудесно. Такие незначительные вещи: бродить по лужайке, когда роса еще не испарится. И пребывать там всем своим существом - прикосновение лужайки, прохлада росы, утренний ветерок, восходящее солнце. Что еще нужно для счастья? Что сверх этого может сделать вас счастливым?"

 

Кем бы вы хотели быть в детстве? Знаете чем интересна практика осознанности? Тем, что именно осознанность дает каждому из нас шанс самостоятельно определить свои предназначение и судьбу, не списывая их с других.

 

Большую роль осознанности придает буддизм. Вот небольшая выдержка из Махасатипаттхана сутры (Дигха Никая 22) "Большая сутра об основах осознанности".

"Так я слышал. Однажды Благословенный жил среди куру в Камашадхамме - рыночном городе народа куру. Благословенный обращался там к бхикшу следующим образом: "Монахи", а те отвечали ему: "Почтенный господин". Благословенный говорил следующее: Монахи, существует единственный путь очищения существ, преодоления печали и слез, устранения страданий и бед, выхода на правильный путь, достижения нирваны, а именно - четыре основы осознанности. Каковы эти четыре основы?

При этом монах отслеживает тело в теле … он отслеживает чувства в чувствах… он отслеживает ум в уме…он отслеживает качества ума в качествах ума. Только осознанно он вдыхает, и осознанно он выдыхает.

Кроме того,

когда монах идет, он распознает, что он идет;

когда он стоит, он распознает, что он стоит;

когда он сидит, он распознает, что он сидит;

когда он лежит, он распознает, что он лежит;

какое бы положение ни занимало тело, он распознает это.

когда монах шагает вперед и назад, он полностью бдителен;

когда он смотрит прямо и в сторону, он полностью бдителен;

когда он сгибает и разгибает конечности, он полностью бдителен;

когда он носит накидку, мантию и чашу".

 

Не меньшую роль осознанности придавало и раннее христианство. В Новом Завете и сейчас можно найти неоднократный призыв Христа к своим последователям: "Бодрствуйте!" При этом он неоднократно упоминает, что речь идет о бодрствовании духом. В том числе он говорит об этом своим ученикам, обращаясь к ним в Гефсиманском саду.

 

Толтеки называют это сталкингом. Можно было бы назвать еще множество традиций, где практике осознанности придается первостепенное значение. Поскольку именно эта практика является базовой, ключевой.

Ведь, если ученик начинает заниматься какими-либо другими упражнениями, но при этом не осознает того, что делает и его внимание рассеяно, то насколько много будет пользы от выполняемого им упражнения? Поэтому эта практика не заменяет собой остальные техники и упражнения, но усиливает их, оттого она и является основной.

Осознанность - это практика усиления и сосредоточения. Усиления эффективности выполняемого упражнения и сосредоточения на том, что уже есть.

И, прежде, чем вы сможете прочитать об этом в другой книге, попробуйте начать воспринимать мир всем сердцем, всем телом так, как если бы вы сами и были - весь окружающий вас мир.

Ведь так, собственно говоря, и есть.

Вспомните написанное здесь о том, как Единое разделяется в каждом. Но если оно разделилось, но при этом незримо присутствует во всем, значит оно может быть вновь собрано и воссоздано в своем единстве. И тогда вас ожидает результат. Тогда вы постигнете, что есть "широта и долгота, и глубина и высота (бесконечность и безграничность нашей Изначальной Природы), и... исполниться... полнотою Божиею". (Ефес. 3: 3-6,16-19)

 

Тело света


Дата добавления: 2015-11-26; просмотров: 82 | Нарушение авторских прав



mybiblioteka.su - 2015-2024 год. (0.014 сек.)