Студопедия
Случайная страница | ТОМ-1 | ТОМ-2 | ТОМ-3
АвтомобилиАстрономияБиологияГеографияДом и садДругие языкиДругоеИнформатика
ИсторияКультураЛитератураЛогикаМатематикаМедицинаМеталлургияМеханика
ОбразованиеОхрана трудаПедагогикаПолитикаПравоПсихологияРелигияРиторика
СоциологияСпортСтроительствоТехнологияТуризмФизикаФилософияФинансы
ХимияЧерчениеЭкологияЭкономикаЭлектроника

Какой выход предлагает Господь тем, кто в детстве не получил хорошего

Читайте также:
  1. III. Неожиданное открытие. Где же мать? Мы получили подарки. Путь по Утуку. Свежие следы оленей. Хутама покидает нас.
  2. VII. Опыты «выхода из тела» в оккультной литературе
  3. Аз уснух, и спах; востах, яко Господь заступит мя.
  4. Аллах внял тому, кто Его восхвалил. Господь наш, хвала Тебе!», — произнёс: «О Аллах! Прокляни такого-то и такого-то!
  5. Амниографии – какой именно? – спросил Дольф.
  6. Благословение на доброе жительство в монастыре. Невидимые наши грехи Господь видимо обличает
  7. Бог Господь, и явися нам, благословен грядый во имя Господне

воспитания и не имеет утончённых манер?

«Если родители не помогли тебе получить необходимое воспитание, нынче ты должен будешь сам себя воспитывать… Но как затрудняется работа перевоспитания!.. Чтобы овладеть собой, потребуются самые отчаянные усилия, самая настойчивая и непоколебимая решимость, самое сильное напряжение воли… Твои родители позволили тебе расти не в ту сторону, и сейчас только по благодати Божьей, соединённой с твоими настойчивыми усилиями, ты в состоянии усмирить свою волю» (Свидетельства для Церкви. Т. 4. С. 92). «Бог наделил нас способностями, которые необходимо использовать, развивать и совершенствовать посредством самовоспитания» (Там же. С. 548). «Работу… развитияхороших манер можно довести до конца» (Там же. С. 358). «Следует предпринимать постоянные усилия, чтобы походить на… ангелов, которые никогда не согрешали. Характер должен быть святым, манеры приятными» (Свидетельства для Церкви. Т. 1. С. 216).

2. На основании приведённых ниже цитат наметьте конкретные шаги по самовоспитанию хороших христианских манер.

«Человеческим существам, стремящимся к соответствию Божьему образу, выделяются средства из небесной сокровищницы — преимущество силы, которая вознесет их выше даже никогда не павших ангелов» (Наглядные уроки Христа. С. 163). «Истинная религия облагораживает ум, освящает суждение, делает вкусы человека изысканными и утончёнными и приобщает его к чистоте и небесному влиянию (Там же. Т. 2. С. 252, 253). «Пусть Божественное и человеческое соединят свои усилия, дабы падшие люди могли быть более чем победителями через Христа Иисуса» (По примеру Иисуса. С. 52). Истинная, подлинная религия Христа это серьёзные, самые близкие отношения с Христом–Личностьюи Христом–Словом. Только такая религия станет могучим средством восстановления в человеке того образа, который Создатель заложил в нём ещё в Эдеме. Христос вторично приложит Свою руку к сотворению такого человека (см. Э. Уайт. Христос Переможець. С. 228). «Черпая знания из Слова Божьего и принимая его во внимание, люди могут подняться из самых больших глубин деградации и стать сыновьями и дочерьми Божьими, друзьями безгрешных ангелов» (Разум, характер, личность. С. 91).

3. Какая ответственность возлагается на тех, кто имеет б о льшие преимущества и лучшее воспитание?

«Всё, что даёт нам преимущество перед другими, будь то образование, изысканность манер, благородство характера, христианское воспитание, духовный опыт, делает нас должниками тех, кто менее привилегирован; поэтому насколько это возможно, мы должны служить им» (Служение исцеления. С. 105).

 

Ведущая: Воистину нет ситуации, «для которой Бог не предусмотрел бы помощи»! «Не существует обстоятельств в жизни или кризиса в человеческом опыте, которых Он не мог бы предвидеть в Своём учении, и для которых в Его принципах не содержалось бы урока». «Бог предусмотрел бальзам для каждой раны. Есть бальзам в Галааде, там есть врач» (Разум, характер, личность. С. 459, 181, 464).

Поэтому в Писании сказано: «От Божественной силы Его даровано нам всё потребное для жизни и благочестия» (2 Петр.:3).

«Каким бы ни было наше положение… мы имеем Руководителя, Который указывает нам путь; какими бы ни были наши затруднения, мы имеем надежного Советника; какими бы ни были наши скорби, тяжёлые утраты или одиночество, мы имеем сострадающего Друга». «Иисус… знаток способов исправления человеческих судеб» (Разум, характер, личность. С. 459; Киш М. Следуй за Мной. С. 11).

 

 

Дискуссия 14: Самооценка христианина

(По материалам Главы 24)

«Тысячи людей живут так, словно у них нет высокой цели, ради которой стоило бы жить, нет высоких стандартов, к которым они могли бы стремиться. Одной из причин этого является низкая самооценка. Христос уплатил за нас безмерную цену, и Он желает, чтобы мы оценили себя в соответствии с этой уплаченной ценой». [238:3]

 

Ведущая: Однажды мне пришлось проводить семинар по теме самооценки. Речь зашла о высокой самооценке христианина. Некоторые присутствующие возразили:

«Высокая самооценка? О, нет! О высокой самооценке библейская психология не может говорить, о ней говорит только светская психология! Христианам утверждать подобное никак не пристало, ибо это поощряет гордыню и эгоизм! Последователь Христа должен быть низкого мнения о себе, о своих возможностях, о своих талантах — этого требуют смирение и кротость.

Как считаете вы? Именно о самооценке мы сегодня и поговорим.

 

Вопросы Группы 1

Прочитайте приведённые ниже цитаты и дайте ответы на предложенные вопросы.

«Если в тебе сформируется слишком высокое мнение о себе, ты начнёшь считать свои труды более важными, чем они есть в действительности, и будешь претендовать на личную независимость, которая граничит с надменностью. Если ты уклонишься в другую крайность, и у тебя возникнет слишком низкое мнение о себе, ты почувствуешь себя неполноценным, несамостоятельным и станешь производить такое же впечатление на других, что значительно ослабит твоё доброе влияние. Тебе следует избегать обеих крайностей… Ты можешь дать себе правильную оценку, и она защитит тебя от обеих крайностей. Ты можешь сохранять чувство собственного достоинства, не впадая в тщеславие и самонадеянность; можешь снисходить и уступать, не жертвуя личной независимостью и самоуважением» (Свидетельства для Церкви. Т. 3. С. 506).

1. О каких трёх типах самооценки говорит Дух Пророчества? Дайте короткое определение каждой из них.


Дата добавления: 2015-11-26; просмотров: 96 | Нарушение авторских прав



mybiblioteka.su - 2015-2024 год. (0.01 сек.)