Студопедия
Случайная страница | ТОМ-1 | ТОМ-2 | ТОМ-3
АвтомобилиАстрономияБиологияГеографияДом и садДругие языкиДругоеИнформатика
ИсторияКультураЛитератураЛогикаМатематикаМедицинаМеталлургияМеханика
ОбразованиеОхрана трудаПедагогикаПолитикаПравоПсихологияРелигияРиторика
СоциологияСпортСтроительствоТехнологияТуризмФизикаФилософияФинансы
ХимияЧерчениеЭкологияЭкономикаЭлектроника

Поделитесь своими личными опытами защиты и оправдания от Господа.

Читайте также:
  1. II. Методы защиты коммерческой тайны.
  2. II. Методы защиты коммерческой тайны.
  3. III. Процедура защиты выпускной квалификационной работы в Государственной аттестационной комиссии
  4. IP54 – степень защиты.
  5. IV. Права и обязанности сотрудников группы социальной защиты осужденных
  6. V. Документация группы социальной защиты осужденных
  7. VI. Процедура защиты выпускной квалификационной работы

 

Вопросы Группы 2

1. Вспомните опыт апостола Павла. Почему для пастора особенно болезненно непонимание некоторых руководителей Церкви?

«Всему руководству Церкви представилась уникальная возможность честно признать, что через Павла действовал Бог, и что они впали в заблуждение, позволив слухам, распространяемым его недругами, возбудить в себе ревность и предубеждённость. Но вместо того чтобы единодушно воздать должное тому, кто был оклеветан, они повели себя так, что стало ясно — они по-прежнему считают, что вину за существующую предубеждённость следует возложить на Павла. Они проявили малодушие, не встав на его защиту и не попытавшись утихомирить возмущённых» (Деяния апостолов. С. 403).

2. На кого легла основная вина за смерть великого апостола язычников?

«Совет, который они [руководители церкви] ему дали, не согласовался с этим решением [решением Иерусалимского собора]. Их наставление не было внушено Духом Божьим — оно явилось проявлением трусости… Если бы руководители церкви полностью подавили в себе чувство неприязни к апостолу и приняли его как человека, призванного Богом на особое служение, чтобы нести Евангелие язычникам, Господь оставил бы его им. Бог не собирался так скоро положить конец трудам Павла, но Он не сотворил чуда, чтобы изменить ход событий, которые произошли в результате того, что руководители церкви в Иерусалиме заняли неправильную позицию» (Деяния Апостолов. С. 404, 417).

3. Как вести себя пастору и его семье в подобных ситуациях? А как вёл себя Павел?

«Несмотря на то, что Павел получал наставления непосредственно от Бога, он не пренебрегал церковью и не пытался действовать самостоятельно… Он всегда с готовностью принимал авторитет церкви, чувствуя нужду в советах братьев» (Там же. С. 200).

4. Как сохранить разумное равновесие между личной независимостью и уважением церковного авторитета?

Подумайте над тем, как важно для пастора и его супруги иметь личные тесные, близкие отношения с Господом.

Вопросы Группы 3

 

Прочитайте цитату из книги «Христианское служение» [173, 174] и дайте ответы на предложенные вопросы:

1. Почему в жизни служителей Господних встречаются подобные испытания? Кто является их автором?

2. Почему Господь допускает их в жизни Своих соработников?

3. Призывая молодых людей на пасторское служение, может быть, стоит предупреждать их о «пасторском кресте» во избежание слишком радужных ожиданий?

Вопросы Группы 4

Познакомьтесь с предложенными цитатами, прочитайте цитату из книги «Христианское служение» [157, 158].

«Из всех даров, какими только небо может наделить людей, соучастие в страданиях Христовых является выражением наивысшего доверия и наибольшей честью». «Наши раны и шрамы, полученные в ходе борьбы, будут для нас… трофеями победы» (Желание веков. С. 225; Моя жизнь сегодня. Ч. 2. С. 243).

Дайте ответы на предложенные вопросы:

1. Познали ли вы на личном опыте, что значит быть соучастницей Христовых страданий? Расскажите свои опыты.

2. Как вы чувствовали себя, переживая подобный опыт: раздавленной, униженной или торжествующей и победительницей?

3. От чего зависит наше восприятие подобных переживаний и отношение к ним? Насколько влияют на наши чувства личные отношения с Христом?

Ведущая: Возвращаясь к примеру, приведённому в начале нашей дискуссии, хочу отметить, что все жёны пасторов, за исключением только одной, ответили: «Избирая свою судьбу, мы обязательно выбрали бы стать женой пастора».

«Жертва ступает по песку и видит в нём лишь грязь, победитель же видит под ногами материал для строительства великолепного дворца» (Бен Карсон). Дорогие сёстры! Кто мы? Кто я? Жертва или победительница? Понимаю ли я, что быть пастором — наивысшая честь для мужчины, а быть женой пастора — наивысшая честь для женщины, ибо они оба являются соучастниками Христовых страданий?

 

 

Дискуссия 11: «Что ты здесь?»

(По материалам Главы 16)

«Для него [Авраама] самым счастливым местом на земле было то место, куда Господь послал его». [181:2]

 

Ведущая: Позвольте вместе с вами, уважаемые сёстры, провести небольшое сравнение пасторского служения и пресвитерского. И пастор, и пресвитер (рукоположенный) — служители Божьи, на которых почивает Божье особое посвящение. И один, и другой проповедуют, совершают вечерю Господню, посещают людей,, крестят, хоронят и совершают ещё много разных дел в церкви. Если спросить любую жену пастора, в чём же заключается главное отличие пасторского и пресвитерского служения, несомненно, каждая назвала бы следующее: пресвитер не переезжает.

Переезд… Давайте подсчитаем, сколько раз мы переезжали.

(Сёстры подсчитывают; можно предложить желающим поделиться своими переживаниями во время переезда или самыми яркими опытами и впечатлениями от конкретного переезда).

Сегодня мы с вами подумаем над проблемами пасторских переездов и обсудим применение некоторых рекомендаций.

 

 

Вопросы Группы 1

 

1. Всегда ли переезд был для вас болезненным переживанием? Не случался ли в вашем служении переезд, который вы считали Божьей милостью, Божьим избавлением? Возможно, к такому выводу вы пришли позже? Поделитесь своими опытами.

2. Должен ли нас волновать следующий вопрос: На наш переезд есть воля Божья, или это только решение совета конференции, униона, дивизиона? Почему такой вопрос неуместен?

Прочитайте следующую цитату из книги «Христианское служение»: «Для него [Авраама] самым счастливым местом на земле было то место, куда Господь послал его» [181:2].

3. Каждое ли место вашего перевода вы можете назвать «самым счастливым местом на земле»? Можете ли вы назвать положительные стороны даже самого сложного, «неблагополучного» перевода?

Вопросы Группы 2

 

Прочитайте цитату из книги «Христианское служение» [181, 182] и дайте ответы на предложенные вопросы:

1. Какую пользу лично для себя получают пастор и его супруга от каждого переезда?

2. Какое обетование дано тем, кто готов «всякую потерю считать приобретением ради Христа»?

3. Кто чаще всего препятствует пастору ответить согласием на предложение переехать? Что вы можете посоветовать этой личности?

Вопросы Группы 3

 

Прочитайте следующие цитаты из книги «Христианское служение» и дайте ответы на предложенные вопросы:

«Божья цель состоит не в том, чтобы Его народ селился вместе большими колониями или общинами… Бог желает, чтобы они расселялись по всей стране, по большим и малым городам и деревням, как светильники среди тьмы мира сего. План колонизации или переезда из тех районов, где у Церкви немного силы и влияния, и сосредоточение действий многих людей в одной местности лишает света те населенные пункты, где Бог хотел бы его зажечь… Никому не следует переезжать на новые места только из-за мирских преимуществ; но пусть туда, где имеются благоприятные возможности для приобретения средств к существованию, приезжают одна-две семьи, утверждённые в истине, и работают в качестве миссионеров». [178:1, 2, 5]

1. Как вы можете оценить стремление некоторых членов Церкви выехать за рубеж? Какой единственный мотив должен побуждать к подобному переезду?

2. Если подобные обстоятельства представляют серьёзную проблему для рядовых членов Церкви, насколько это актуально для пасторов, мечтающих об Америке?

Вопросы Группы 4

Прочитайте библейскую историю о бегстве Илии, испугавшегося угроз Иезавели, записанную в 3Цар. 19:1–9. Обратите особенное внимание на дважды прозвучавший вопрос Господа: «Что ты здесь, Илия?» (ст. 9, 14). Прочитайте в книге «Христианское служение» рубрику «Почему ты здесь?» [182:1, 2]. Дайте ответы на следующие вопросы:

1. Если Господь задаст вопрос «Что ты здесь?» современному «Илии» — моему мужу, что он ответит? А что отвечу я, жена служителя, на такой вопрос?

2. Какие искушения предлагает дьявол перспективным служителям для того, чтобы удержать их на месте или, наоборот, заставить покинуть место служения?

3. Как Господь относится к подобным Своим рабам?

Ведущая: Однажды подобный вопрос задала себе Эллен Уайт. Переехав в Австралию, где дело Божье стало успешно продвигаться, Эллен вдруг серьёзно заболела… Ночи напролет она не могла уснуть из-за сильных болей. Братья совершили специальную молитву и миропомазание, но облегчения не последовало. Вестницу Божью стали посещать сомнения: правильно ли было с её стороны пересекать океан в таком возрасте и со столь слабым здоровьем? Была ли воля Божья на этот переезд? Вот тогда-то она и задала себе вопрос: Почему ты здесь, Эллен Уайт? «”Должна ли я объяснять эти долгие месяцы болезни как доказательство того, что Бог недоволен моим приездом в Австралию?” Я решительно ответила: ”Нет, я не смею этого делать”. Время от времени перед отъездом из Америки я думала, что Господь не требует от меня ехать в такую дальнюю страну, когда я уже в возрасте и обессилена чрезмерной работой. Но я повиновалась голосу Генеральной Конференции, как старалась поступать всегда, когда сама не имела ясного света» (Пенсионные годы. С. 156–157).

«Снова и снова, уткнувшись лицом в одеяло, я начинала горько плакать. Но я недолго позволяла себе такую роскошь — заливаться слезами.

Я сказала себе:

— Эллен Уайт, что ты имеешь в виду? Разве ты приехала в Австралию не потому, что считала своим долгом отправиться туда, куда, по мнению Конференции, тебе лучше всего поехать? Разве ты не поступала так всегда?

И ответила:

— Да.

— Тогда почему ты чувствуешь себя подавленной и разочарованной? Разве это не работа врага?

Я ответила:

— Полагаю, что так и есть.

Поспешно вытерев слёзы, я сказала:

— Довольно, больше не буду смотреть на тёмную сторону. В жизни или в смерти вверяю заботу о своей душе Тому, Кто умер за меня» (Там же. С. 151). «Я в Австралии и верю, что нахожусь именно там, где желает меня видеть Господь» (Там же. С. 157).

Уважаемые сёстры! Вы видите, как важно быть уверенной, что то место, где я сейчас нахожусь, — это «именно то место, где желает меня видеть Господь». Почему вестница Божья имела такую уверенность? Она дважды назвала причину: туда её направила конференция. Она доверяла голосу Церкви как голосу Божьему. Пусть пример этой мужественной женщины преподаст нам драгоценные уроки упования на Господа и доверия руководству Церкви во время наших перемещений.

Дискуссия 12: Домашняя Церковь или домашний кинотеатр?

(По материалам Главы 21)

«Сатана… добивается успеха в своих замыслах… если ему удастся до такой степени погрузить людей в суету, что у них не остается времени… на то, чтобы утром и вечером сожигать на Божьем алтаре жертву хвалы и благодарения». [209:4]

Ведущая: Солнце клонится к закату. Время жертвы вечерней… Над утопающими в яркой зелени палестинскими горами к безоблачному сумеречному небу подымается дым. Курятся десятки жертвенников Ваалу. Сотни священнослужителей торжественно приносят жертвы хананейскому божеству. Тысячи детей Израиля, детей Божьих, вкушают части от нечестивого жертвоприношения. А поодаль разбросаны разбитые и зарастающие травой и мхами камни жертвенника Иегове.

«Культ Ваала соперничал с поклонением Яхве и достиг наивысшего расцвета в дни пророка Илии». «Поклонение Ваалу было главным и притом обычным грехом древних евреев» (Теологический энциклопедический словарь. С. 215; Архимандрит Никифор. Библейская энциклопедия. С. 102).

Главный и обычный грех… Какое странное сочетание! Древняя история всеобщего отступления в Божьем народе во времена пророка Илии — прообраз печальной картины главного и обычного греха христиан нашего времени.

От ранней зари и далеко за полночь во многих христианских домах (да что говорить во многих, почти во всех!) курятся голубым огнём «жертвенники Ваалу»… Отец семейства по вечерам (а очень часто и по утрам) возлежит перед голубым экраном на «священной трапезе божеству хананейскому» и раздаёт «части» нечестивого жертвоприношения своим домочадцам: сыновьям, дочерям, жене. Вместо домашней церкви в семье сотворён домашний кинотеатр, вместо домашнего богослужения идет домашнее кино — главный и обычный грех...

 

Вопросы Группы 1

Прочитайте следующую цитату из книги «Разум, характер, личность» и дайте ответы на предложенные вопросы.

«Среди самых опасных развлекательных заведений особое место занимает театр. Он не только не является школой добродетели и хороших нравов, как его часто выставляют, но это один из самых опасных очагов безнравственности. Подобные развлечения закрепляют греховные наклонности и порочные навыки, развращают воображение и портят нравы. Каждый молодой человек, любящий посещать театральные представления, теряет нравственные ориентиры. Ничто другое в нашей стране не в состоянии так отравлять воображение, разрушать духовность, притуплять вкус к естественным, мирным радостям и лишать способности здраво оценивать происходящее в жизни, как театральные представления. Любовь к этим зрелищам возрастает после каждого похода в театр подобно тому, как страсть к алкогольным напиткам усиливается по мере их употребления. Единственно безопасный путь — это избегать театров, цирков и всех других развлекательных мест» (Э. Уайт. Разум, характер, личность. С. 590).

1. Для того чтобы посетить театр, нужно ли современному христианину покидать собственный дом? Каким образом «театр», «цирк» и подобные заведения проникли сегодня в наши дома?

2. Исходя из приведённой цитаты, составьте список разрушительного влияния на духовность христианина, неразборчиво использующего телевидение и Интернет.

 

 

Вопросы Группы 2

1. Познакомьтесь с научными исследованиями увлечённости детей телевидением и Интернетом и того влияния, которое они оказывают на ребёнка. Обсудите предложенную информацию:

«К моменту окончания средней школы за спиной ребёнка остаётся восемнадцать тысяч часов, проведенных у телевизора, и всего двенадцать тысяч — за освоением школьной программы. За это время дети успевают стать свидетелями восемнадцати тысяч телеубийств! С ранних лет телевизор становится для ребёнка важнее кислорода. За три «дошкольных» года среднестатистический ребёнок проводит перед телевизором больше времени, чем студент колледжа в аудитории за четыре года. Согласно одному исследованию, время непосредственного общения пятилетнего ребёнка с отцом ограничивается двадцатью пятью минутами в неделю, зато перед телевизором тот же ребёнок проводит двадцать пять часов!» (Макдауэлл Д. Как стать героем для своих детей. С. 14–15).

Дети, увлечённые просмотром телевизионных программ, Интернетом, компьютерными играми и т.п., могут иметь следующие проблемы со здоровьем:

· ожирение вследствие малоподвижности;

· гормональные сбои;

· снижение умственных способностей;

· повышенная агрессивность;

· ослабление иммунной системы и как следствие частые заболевания;

· раннее половое созревание;

· нарушение сна;

· аутизм из-за недостатка живого общения;

· извращение аппетита;

· неспособность сконцентрироваться;

· трудности с чтением;

· диабет;

· изменения в клетках-«защитниках»;

· повышенный уровень холестерина;

· замедленность метаболизма;

· болезнь Альцгеймера (NR2. Ru, «Новый Регион»).

 


Дата добавления: 2015-11-26; просмотров: 90 | Нарушение авторских прав



mybiblioteka.su - 2015-2024 год. (0.029 сек.)