|
Читайте также: |
Телефонный разговор между
Прежде, чем приступить к тому диалогу, который произошел между учеником шейха аль-Альбани – Машхуром и Мухаммад Хассаном, хотелось бы сделать небольшое вступление, дабы русскоязычные мусульмане могли понять причину диалога и определенных вопросов.
Ни для кого не секрет, что Мухаммад Хассан раньше имел некоторые вопросы, в которых он противоречил манхаджу саляфии, называл лжецами тех ученых, которые считали самоубийцами совершающих самоподрывы, в своей книге «Хакыкъату-ттаухид» хвалит и цитирует идеологии Сайд Кутба, хвалил «известного» Египетского проповедника Амра Халида, называвшего иблиса верующим, хвалил Бин Ладена, хвалил джама’ат таблигъ, одобрял демонстрации и митинги, говорил в кассете “Тарикъ иля-Ллах”: “Нет разницы между братом саляфитом и братом его с джама’ат таблигъ, и нет разницы между ними и братом с джама’ата аль-ихуан, и нет разницы между ними и братьями с джама’ата ансар ас-Сунна! УВсе мы говорим: «Ля иляха илля-Ллах» и все мы говорим: «Мухаммад – расулю-Ллах!»”, и т.д.
Однако около двух лет назад во время ежегодной книжной ярмарки в Египте, когда приехали шейх ‘Али аль-Халяби и шейх Машхур в Египет, они встретились с шейхом Мухаммад Хассаном. После этого от учеников шейха аль-Альбани пошел разговор, что Мухаммад Хассан на манхадже саляфов и они были не согласны с теми, кто называл его хизбистом и т.п. Тогда многие студенты и шейхи были возмущены тем, что ученики аль-Альбани отзываются о нем хорошо, и в частности это было на девятой дауре, которую проводил марказ аль-Альбани в Иордании. Многие возмущались тем, что от Мухаммад Хассана в его кассетах известно обратное. Но ученики аль-Альбани говорили, что эти кассеты старые и что Мухаммад Хассан давно уже не тот, и что не было не ошибающегося, и что необходимо радоваться тому, что такой известный среди людей проповедник на манхадже саляфов. Когда слухи усилились и посыпались опровержения ученикам аль-Альбани в интернете от различных неизвестных людей, они решили разбить эти сплетни и позвонить к Мухаммад Хассану, чтобы задать ему эти вопросы и записать его ответ.
При этом диалоге, когда шейх Машхур говорил с Мухаммад Хассаном, присутствовали также шейх Мухаммад ибн Муса Наср, шейх Али аль-Халяби, шейх Басим аль-Джауабра и шейх Абу Ислям Салих Таха, а также некоторые их ученики.
Разговор:
Машхур: «Салам алейкум уарахмату-Ллах!»
Мухаммад Хассан: «У алейкум салам уарахмату-Ллах!»
Машхур: «Как дела шейх Мухаммад Хассан?»
Мухаммад Хассан: «Хвала Аллаху, пусть Господь увеличит ваш почет!»
Машхур: «Да сохранит вас Аллах и укрепит, и прошу Всевышнего Аллаха принести пользу вами для городов и рабов!»
Мухаммад Хассан: «Амин! И вас о шейх!»
Машхур: «Прошу Аллаха соединить вас в мире этом на повиновении Ему, а в мире ином в Раю!»
Мухаммад Хассан: «Амин!»
Машхур: «Я прошу прощения, я хочу спросить у вас кое-что и хочу, чтобы вы ответили если можно»
Мухаммад Хассан: «Конечно, пожалуйста»
Машхур: «Барака-Ллаху фик! Но я хотел бы записать этот разговор, что бы пользу извлекли с соизволения Аллаха другие, и чтобы разрушить фитну и сплетни!
Я прошу Всевышнего Аллаха сделать нас из числа тех, кто будет защищать честь наших братьев, а особенно призывающих и шейхов!
Вопрос первый, который я хотел задать:
Каково ваше отношение к Сайд Кутбу?»
Мухаммад Хассан: «В последних моих книгах я не опираюсь по милости Аллаха, кроме как на имамов-саляфов! И я делаю насыха братьям своим не читать книги Сайд Кутба, поскольку его книги построены на ег умозаключениях, а не на манхадже!»
Машхур: «Джазака-Ллаху хайран!
Хотел бы спросить тебя относительно Бин Ладена и организации аль-Каида?»
Мухаммад Хассан: «Клянусь Аллахом, я не одобряю то, что они совершают! Так как нет далиля на дозволенность того, что они совершают ни в Коране, ни в Сунне! И они не смогут найти довода на то, что они делают. И мы говорим, что они все смешали и не делают различия между воюющим кафиром и кафиром, с которым договор, как зиммий, му’ахад, мустамин!»
Машхур: «Джазака-Ллаху хайран!»
Мухаммад Хассан: «Уа ийяк шейх наш!»
Машхур: «Да сохранит и благословит вас Аллах, хочу спросить по поводу взрывов в исламских странах?»
Мухаммад Хассан: «А’узуби-Ллях! Я это не поддерживаю! На запрет этого указывает шариат, разум и действительность! И я говорил открыто об этом не один раз! Я говорил, что не дозволено никогда ни для какого мусульманина, какой бы ‘акъиды он ни был и какая бы ревность им не двигала, чтобы он поступал в противоречие основам шариата! Я говорил об этом на канале «ан-Нас» и «ар-Рахма» много раз. Кто бы из людей не вошел в город мусульман, он вошел с договором и гарантией безопасности. И никому не дозволено причинять ему вред даже словом, не говоря уже о пролитии его крови! Нет на дозволенность этого никакого довода ни в шариате, ни в разуме, ни в окружающей действительности!»
Машхур: «Кем вы считайте того, кто совершает подобное?»
Мухаммад Хассан: «По меньшей мере, такой человек джахиль, отошедший от истины!»
Машхур: «Каково твое мнение в отношении повиновения правителям мусульман в наши дни?»
Мухаммад Хассан: «Это обязательно! Обязательно (уаджиб) для каждого мусульманина, верующего в Аллаха и в Судный день!»
Машхур: «Джазака-Ллаху хайран уа барака-Ллаху фик! Говорят, что канал «ар-Рахма» открыт на деньги Сальман аль-Ауды и Сафара аль-Хауали?»
Мухаммад Хассан: «Да упасет Аллах! Клянусь Аллахом, кроме которого нет божества, все это ложь! Этот канал принадлежит уважаемому человеку, к которому они не имеюит никакого отношения. У него было намерение открыть этот канал, чтобы Мухаммад Хассан выступал на нем, так как у него было хорошее мнение, что Мухаммад Хассан на истине.
Я с первого дня открыто говорил, что этот канал не принадлежит ни какому джамаату и никакой партии (хизб). Манхадж этого канала – Коран и Сунна в понимании саляфов уммы»
Машхур: «Ма ша-Аллах!»
Мухаммад Хассан: «Я говорил это с первого дня открытия этого канала!»
Мухаммад Муса Наср: «Джазака-Ллаху хайран о Абу Ахмад (кунья Мухаммад Хассана)»
Машхур: «Барака-Ллаху фик! Пусть Аллах укрепит тебя и примет от тебя! Мы хотим эти слова записать, чтобы обрубить сплетни, чтобы знали люди усердие того, кто помогает ‘акъиде саляфов. Чтобы различали между тем, кто приближает людей к Корану и Сунне и тем, кто отдаляет от этого»
Мухаммад Хассан: «Уа джазака-Ллаху хайран, шейх Машхур!»
Мухаммад Муса: «Джазака-Ллаху хайран! Просто мы хотим, чтобы наши братья с Палестины послушали эту запись, а так мы знаем тебя хорошо и знаем о том благе, на котором ты, пусть Аллах откроет тебе и принесет пользу тобой!»
После этого с Мухаммад Хасаном еще говорили Абу Ислям и Басим аль-Джауабра.
Г.х.
Вот аудио ссылка на этот разговор:
http://www.salafishare.com/arabic/28DNVS89NA0D/LPRIM4B.wma
Кстати запись начинается со второго вопроса шейха Машхура, так как его ученик, у которого я ее взял, начал записывать чуть позже этот разговор. Но первый вопрос о Сайд Кутбе записан у самих шейхов, просто самая качественная запись получилась у брата, которого я взял этот фаил, поскольку на нем четко слышен ответ самого Мухаммад Хасана.
Что касается того, что в последние дни распространили в инете опровержение на слова Рината, который не считает Мухаммад Хассана ученым, то Ринат не сказал этого от себя, так как известно, что в свое время многие шейхи предостерегали от Мухаммад Хассана, например шейх Мукъбиль и его ученики в Йемене, многие шейхи в Мисре, шейх Убайд аль-Джабри и др. И Ринат вполне мог не знать об этих последних ответах Мухаммад Хассана, так как открыто же нигде он об этом сам не говорил.
Ну надеюсь только на то, что те люди, которые в опровержение Ринату составили биографию шейха Мухаммад Хассана, считая его признанным учены, не перестанут после того, как узнают об этих последних его словах, отказываться от своих слов!
Дата добавления: 2015-11-26; просмотров: 106 | Нарушение авторских прав