Читайте также:
|
Ученик хорошо знает глаз и материальные формы и путы, что возникают от обоих. Он хорошо знает о том, как происходит возникновение не возникших пут. Он хорошо знает о том, как происходит исчезновение возникших пут. Он хорошо знает, как происходит не-возникновение в будущем исчезнувших пут.
Подобным образом он знает хорошо ухо и звуки, нос и запахи, язык и вкусы, тело и прикосновения, ум и объекты ума, и путы, что зависят от обоих (соответственно). Он хорошо знает о том, как происходит возникновение не возникших пут. Он хорошо знает о том, как происходит исчезновение возникших пут. Он хорошо знает, как происходит не-возникновение в будущем исчезнувших пут.
Так ученик живет, медитируя на дхаммах в отношении к шести внутренним и внешним чувствованиям.
(4) Факторы Просветления (Bojjhanga)
Когда фактор просветления «Внимательность» (sati) присутствует в нем, он хорошо знает – Во мне присутствует фактор просветления «Внимательность». Когда он не присутствует – он хорошо знает, что он отсутствует. Он хорошо знает, как происходит возникновение фактора просветления «Внимательность» и как путем медитации происходит осуществление возникающего фактора просветления «Внимательности».
Когда фактор просветления «Исследование реальности» (dhammavicaya) присутствует в нем, он хорошо знает – Во мне присутствует фактор просветления «Исследование реальности». Когда он не присутствует – он хорошо знает, что он отсутствует. Он хорошо знает, как происходит возникновение фактора просветления «Исследование реальности» и как путем медитации происходит осуществление возникающего фактора просветления «Исследование реальности».
Когда фактор просветления «Усердие» (vīriya) присутствует в нем, он хорошо знает – Во мне присутствует фактор просветления «Усердие». Когда он не присутствует – он хорошо знает, что он отсутствует. Он хорошо знает, как происходит возникновение фактора просветления «Усердие» и как путем медитации происходит осуществление возникающего фактора просветления «Усердие».
Когда фактор просветления «Радость» (pīti) присутствует в нем, он хорошо знает – Во мне присутствует фактор просветления «Радость». Когда он не присутствует – он хорошо знает, что он отсутствует. Он хорошо знает, как происходит возникновение фактора просветления «Радость» и как путем медитации происходит осуществление возникающего фактора просветления «Радость».
Когда фактор просветления «Безмятежность» (passaddhi) присутствует в нем, он хорошо знает – Во мне присутствует фактор просветления «Безмятежность». Когда он не присутствует – он хорошо знает, что он отсутствует. Он хорошо знает, как происходит возникновение фактора просветления «Безмятежность» и как путем медитации происходит осуществление возникающего фактора просветления «Безмятежность».
Когда фактор просветления «Сосредоточение» (samādhi) присутствует в нем, он хорошо знает – Во мне присутствует фактор просветления «Сосредоточение». Когда он не присутствует – он хорошо знает, что он отсутствует. Он хорошо знает, как происходит возникновение фактора просветления «Сосредоточение» и как путем медитации происходит осуществление возникающего фактора просветления «Сосредоточение».
Когда фактор просветления «Невозмутимость» (Upekkhā) присутствует в нем, он хорошо знает – Во мне присутствует фактор просветления «Невозмутимость». Когда он не присутствует – он хорошо знает, что он отсутствует. Он хорошо знает, как происходит возникновение фактора просветления «Невозмутимость» и как путем медитации происходит осуществление возникающего фактора просветления «Невозмутимость».
Так ученик живет, медитируя на дхаммах..... [как выше].... не цепляясь ни за что в этом мире.
Так ученик живет, медитируя на дхаммах в отношении к семи факторам просветления.
Дата добавления: 2015-11-26; просмотров: 65 | Нарушение авторских прав