Слава и бесчестие.

Слава и бесчестие – другая пара неизбежных мирских состояний, что ожидают нас в повседневной жизни.

Славу и уважение мы любим, а бесчестье и дурную славу – уже нет. Слава радует наше сердце, а бесчестье приводит в уныние. Мы хотим стать знаменитыми. Мы хотим видеть наши имена и фотографии в газетах и журналах. Мы очень рады, когда наши действия, пусть незначительные, публикуют в прессе. Иногда мы даже ищем дурной славы в прессе.

Некоторые готовы выложить любую сумму ради того, чтобы увидеть своё лицо в журнале. Чтобы получить известность, некоторые готовы давать крупные взятки или подарки представителям власти. Чтобы того, чтобы попасть на страницы газет, некоторые выставляют на показ своё великодушие, давая подаяние сразу сотням монахов, но при этом полностью безразличны к страданиям бедных и нуждам окружающих. Кто-то может обвинить и наказать нищего, укравшего из сада кокосовый орех себе на пропитание, и при этом не колеблясь отдать тысячу таких орехов ради получения доброго имени.

Таковы моральные слабости человека. Большинство людей делают любые добрые дела со скрытым мотивом. По-настоящему бескорыстные люди крайне редки в мире. Даже если мотив не очень похвальный, те, кто делают добро, должны быть отблагодарены за хорошие дела. У всех мирян всегда есть что-то в рукаве. Ну хорошо, кто на 100% хороший? Сколько людей совершенно чисты в своих мотивах? Сколько людей абсолютно альтруистичны?

Нам не следует гнаться за славой. Если мы её достойны, она придёт к нам сама. Пчела сама прилетит к цветку, налитым мёдом. Цветок не будет приглашать пчелу.

Это правда, что мы обычно чувствуем себя счастливыми, нет, даже очень счастливыми, когда наша слава распространяется вширь и вдаль. Но мы должны понимать, что слава, уважение, известность ведут в конечном итоге в могилу. Они растворяются в воздухе. Это всего лишь пустые слова, которые радуют ухо.

А что насчёт бесчестия? Оно неприятно уху и уму. Нас очень сильно смущает и выводит из равновесия ситуация, когда позорящие и недобрые слова о нас достигают наших ушей. Страдание ума ещё больше, когда отзывы несправедливые или ложные.

Обычно требуется несколько лет, чтобы возвести величественное здание. За минуту или две оно может быть легко уничтожено современным оружием. Иногда требуются годы или даже вся жизнь, чтобы выстроить хорошую репутацию. С таким трудом заработанное имя может быть очень быстро очернено и разрушено. Никто не освобождён от этой разрушительной ремарки «Но…». Да, он очень хороший и добрый, он делает это и это, но…. Вся его хорошая история очернена этим самым «но». Вы можете быть Буддой, но не будете свободны от критики, атак, оскорблений.

Будда был наиболее почитаемым и порицаемым религиозным учителем в свое время.

Великие люди обычно не известны. Даже если о них знают, они не известны. Некоторые противники Будды распространяли слух, будто бы женщина ночует в монастыре. Когда им не удалось внести смуту, они распространили слухи среди населения, что Будда и его ученики убили эту женщину и спрятали труп в куче мусора засохших цветов в монастыре. Когда героическая миссия Будды имела успех, Его противники клеветали на Него, говоря о том, что Он отбирает сыновей у матерей, разлучает жён и мужей, препятствует развитию нации.

Не сумев разрушить благородный характер Будды, Его собственный двоюродный брат, ревнивый ученик Будды, попытался совершить убийство, сбросив на Будду со скалы камень. Поскольку Будда был Буддой, то не мог умереть.

Если такова печальная учесть невинных и чистейших Будд, то что можно говорить про простых смертных?

Чем выше ты взбираешься на холм, тем более заметным ты становишься в глазах окружающих, но и более мелким. Спина отрыта, а лицо спрятано. Вечно ищущий пороки мир стремится выставить твои плохие стороны и оплошности на показ, а выдающиеся характеристики спрятать. Отсеивающая зерно лопасть отделяет шелуху, а зёрна остаются. Сито, напротив, оставляет грубое, а более тонкое просеивает. Культурный человек берёт утончённое, а грубое устраняет. Некультурный оставляет грубое, а утончённое отбрасывает.

Когда вас представляют в невыгодном свете, сознательно или бессознательно, осуждая несправедливо, по совету Эпиктета, следует думать так: «О, из-за его малых знаний и слабой осведомленности обо мне я лишь чуть-чуть подвергаюсь критике. Но если бы я был более знаменит и более серьёзен, то куда больше было бы обвинение в мой адрес».

Не нужно терять время, опровергая ложные заявления, если нет обстоятельств, вынуждающих вас делать это. Неприятель чувствует радость, когда видит, что это вас задело. Именно этого он и ожидает. Если вы безразличны, то такие обвинения будут направлены всё равно что в стену.

Видя пороки других, нам нужно вести себя так, если бы мы были слепыми. Слушая несправедливую критику других, нам следует вести себя так, если бы мы были глухими. Слушая плохие слова о других, нам следует вести себя так, если бы мы были тупыми. Невозможно остановить фальшивые обвинения, лживые отзывы и слухи.

Мир полон шипов и камней. Невозможно устранить их. Но если мы будем продолжать идти, то вместо того, чтобы стараться убрать их, что невозможно, рекомендуется иметь с собой пару тапок, чтобы было безболезненно идти.

Дхамма учит:

«Будь подобен льву, который не трепещет от звуков.

Будь подобен ветру, что не застревает в сетях.

Будь подобен лотосу, что не пятнается грязью, из которой растёт.

Иди один, как носорог».

Будучи царями лесов, львы бесстрашны. По своей природе они не пугаются рыков других животных. В этом мире мы можем слышать неблагоприятные отзывы, фальшивые обвинения, принижающие оценки вольных языков. Подобно льву, нам не стоит их слушать. Подобно бумерангу, они закончатся там же, где и начнутся.

Собака лает, караван идёт.

Мы живём в мутном мире. Многочисленные лотосы появляются в нём. Не пятнаясь грязью, они благоухают в мире. Подобно лотосам, мы должны стараться вести чистую благородную жизнь, не обращая внимание на ту грязь, которую будут в нас бросать. Нужно заранее знать, что будут бросать именно грязь, а не розы. Тогда не будет разочарования.

Хотя это трудно, мы должны стараться развивать не-привязанность.

«В одиночку мы двигаемся, одни мы идем,
Не-привязанность есть счастье в этом мире».

Невзирая на ядовитые стрелы злых языков, одни мы должны скитаться, служа другим настолько, насколько можем.

Следует отметить тот факт, что великих людей часто осуждали, очерняли, отравляли, убивали.

Великого Сократа отравили. Благородного Иисуса Христа беспощадно распяли. Невинный Махатама Ганди был расстрелян.

Что же, получается, быть добрым – это опасно?

Да, в течение жизни они критиковались, подвергались гонениям и были убиты. После смерти их боготворили и почитали.

Великим людям безразлична слава или бесчестие. Они не страдают, когда их критикуют и оговаривают, поскольку они работают не из-за славы или имени. Им безразлично, признают ли их услужение другие или же нет. «Ради работы они стараются, не ради её плодов».

Дата добавления: 2015-11-26