Студопедия
Случайная страница | ТОМ-1 | ТОМ-2 | ТОМ-3
АвтомобилиАстрономияБиологияГеографияДом и садДругие языкиДругоеИнформатика
ИсторияКультураЛитератураЛогикаМатематикаМедицинаМеталлургияМеханика
ОбразованиеОхрана трудаПедагогикаПолитикаПравоПсихологияРелигияРиторика
СоциологияСпортСтроительствоТехнологияТуризмФизикаФилософияФинансы
ХимияЧерчениеЭкологияЭкономикаЭлектроника

Радуйся, произведшая на свет Садовника жизни нашей.

Читайте также:
  1. Ages de la vie этапы жизни
  2. III. Упражнение на воспитание воли в обыденной жизни
  3. IX. Любовь и дружба, их значение в жизни человека
  4. J Состояние репродуктивного здоровья во многом определяется образом жизни человека, а также ответственным отношением к половой жизни.
  5. Quot;История — свидетельница времени, свет истины ,жизнь памяти, учительница жизни, вестница старины." Марк Туллий Цицерон
  6. X. Реформирование Петром I хозяйственной жизни страны и характерные черты социально-экономического развития России в первой четверти XVIII в.
  7. А самая большая тайна жизни

Садовник жизни – Господь, Создатель всего живого на земле.

Радуйся, ты есть нива, произрастающая богатство Божьих милостей;

Радуйся, ты есть пища, носящая в себе обильное Божье умилостивление.

Умилостивление – приумножение милости.

Радуйся, процветающая словно прекрасный рай;

Радуйся, готовящая душам пристанище.

Пристанище – жилье, приют, убежище;

в данном случае это Жизнь Вечная, Райские Обители.

Радуйся, твои молитвы приятны Богу, как благоухание ладана;

Радуйся, ты есть очищение всего мира.

Очищение от греха.

Радуйся, ты есть благосклонность Божья ко грешникам;

Мы называем Богородицу благосклонностью Божью потому, что по ее молитвам Господь являет нам свою благость.

Радуйся, ты есть дерзновение грешников к Богу.

Дерзновение к Богу – это такое активное стремление человека к Богу, такой доступ к Нему, при котором этому человеку со стороны Бога нет отказа. Дерзновение в молитве такого человека является способностью все вымаливать у Бога и получать просимое. Подобное дерзновение может появиться у человека только после его полного покаяния и полного примирения и содружения с Богом.

Мы сравниваем Богородицу с дерзновением потому, что ее молитвами грешники обретают подобное стремление к Богу.

Радуйся, Невеста, мужа не познавшая.

КОНДАК 4

Бурю внутрь имея помышлений сумнительных, целомудренный Иосиф смятеся, к Тебе зря небрачней, и бракоокрадованную помышляя, Непорочная; уведев же Твое зачатие от Духа Свята, рече: Аллилуиа.

Перевод:

Имея внутри себя бурю сомнительных помышлений, целомудренный Иосиф, видя Тебя безбрачной, забеспокоился, Непорочная, помышляя о Твоей неверности; узнав же о зачатии Твоем от Духа Святого, промолвил: Аллилуия. (Мф 1:18-25)

Безбрачная – не познавшая брака.

ИКОС 4

Слышаша пастырие Ангелов поющих плотское Христово пришествие, и текше яко к Пастырю видят Сего яко агнца непорочна, во чреве Мариине упасшася, Юже поюще реша:

 

Радуйся, Агнца и Пастыря Мати;

радуйся, дворе словесных овец.

Радуйся, невидимых врагов мучение;

радуйся, райских дверей отверзение.

Радуйся, яко небесная срадуются земным;

радуйся, яко земная сликовствуют небесным.

Радуйся, апостолов немолчная уста;

радуйся, страстотерпцев непобедимая дерзосте.

Радуйся, твердое веры утверждение;

радуйся, светлое благодати познание.

Радуйся, Еюже обнажися ад;

радуйся, Еюже облекохомся славою.

Радуйся, Невесто Неневестная.

Перевод:

Пастухи услышали Ангелов, воспевающих о пришествии Христа во плоти, и поспешив к Нему, как к Пастуху, видят Его будто Непорочным ягненком, сохраненным во чреве Марии (Лк 2:8-18), воспевая которую, они говорили:

Поспешив к Нему, как к Пастуху - поспешив к младенцу Христу, будто овцы к своему Пастуху.

Радуйся, ты есть Матерь Агнца и Пастуха;

Пастухом называют Христа, а людей – его словесным стадом (т.е., стадом, имеющим способность разговаривать).

Агнец – Ягненок, козленок;

Агнцем также называют Христа.

В Евангелие от Иоанна об этом говорит Иоанн Креститель: «Вот Агнец Божий, который берет на Себя грех мира» (Ин.1,29)

Об этом также в своих пророчествах упоминает пророк Исаия:

«Он истязуем был, но страдал добровольно и не открывал уст Своих; как овца, веден был Он на заклание, и как агнец пред стригущим его безгласен, так Он не отверзал уст Своих» (Ис.53:7)

Во время нахождения евреев в плену у египтян, Моисей с Аароном отправились к фараону и стали просить его от имени Господа отпустить евреев в землю Ханаанскую, которую Господь обещал еще Аврааму (Быт.12:1-7). Чтобы фараон им поверил, Моисей, по Слову Божьему стал наводить на Египет различные бедствия, называемые «казнями египетскими», которых всего было десять. Но фараон никак не соглашался отпускать евреев.

Наконец, перед десятой казнью Господь сказал Моисею: «Пусть каждая еврейская семья возьмет годовалого ягненка. Пусть они его заколют, испекут и ночью съедят, но кости не ломают. Кровью ягненка пусть помажут углы дверей своего дома. Пусть едят его с пресным хлебом, одевшись как бы в дорогу, даже с палками в руках, потому, что на следующее утро египтяне не только отпустят, но даже будут торопить вас поскорее уйти от них».

Евреи сделали так, как сказал им Господь, а ночью Ангел Господень прошел по всему Египту и во всех домах, где углы дверей не были вымазаны кровью ягненка, убил первенца каждой семьи. Тогда плач поднялся по всему Египту, и едва наступило утро, фараон позвал Моисея и велел ему поскорее уводить евреев. (Исх.7;8;9;10;11;12),(«Закон Божий», Белорусская православная церковь, Минск).

Этот агнец (или ягненок), кровь которого избавила от смерти еврейских первенцев, также явился прообразом Спасителя и Господа нашего Иисуса Христа, кровь которого избавила нас от вечной смерти.

Поэтому мы называем Христа Агнцем, а Богородицу – Матерью Агнца и Пастуха.


Дата добавления: 2015-11-26; просмотров: 55 | Нарушение авторских прав



mybiblioteka.su - 2015-2024 год. (0.007 сек.)