Радуйся, ты есть глубина, которая недосягаема даже для ангельского взора.

Радуйся, потому, что ты есть престол Царя Небесного;

В Ветхом завете описывается, как Премудрый царь Соломон, устроив в своем доме судную палату, поставил в ней великолепный престол из слоновой кости и золота (3Цар.10:18): такого престола не было нигде, ни в одном другом царстве. Пречистая Дева,вместив в себе Господа Иисуса Христа, сделалась одушевленным престолом Царя Небесного. Седалище Соломона было высоким, и седалище Господа – Пресвятая Дева Мария – превыше херувимов и серафимов, служащих престолами Небесному Царю. «Престол Тя Божия Слова прославляем, Богородице, на нем же яко человек Бог седе».

Радуйся, потому, что ты носила в себе Создавшего все.

Т.е., носила в себе Бога, который создал весь видимый и невидимый мир.

Радуйся, ты есть звезда, явившая Солнце;

Солнце - Господь Иисус Христос, который словно Солнце в образе человеческом сошел на землю, окутанную мраком греха, озарив ее светом истинной веры и избавив от Божьего проклятия.

Радуйся, ты есть сосуд Божественного воплощения.

Сосуд Божественного воплощения – место, в котором Господь обрел человеческую плоть, т.е. Богородица.

Радуйся, ты есть та, через которую обновляется тварь;

Вот что говорит Св.Симеон Новый Богослов про обновление твари в будущем веке, который наступит после Второго пришествия Христа:

«Адам был создан с телом нетленным, однако ж вещественным, а не духовным еще, и поставлен Творцом Богом как царь бессмертный над нетленным миром - не только над раем, но и над всем творением, сущим под небесами... После преступления Адама не проклял Бог рая... а проклял лишь всю прочую землю, которая тоже была нетленна и все произращала сама собою... Тому, кто сделался тленным и смертным по причине преступления заповеди, по всей справедливости надлежало и жить на земле тленной и питаться пищею тленною... Затем и все твари, когда увидели, что Адам изгнан из рая, не хотели более повиноваться ему, преступнику... Но Бог... сдержал все эти твари силою Своею и по благоутробию и благости Своей не дал им тотчас устремиться против человека и повелел, чтобы тварь оставалась в подчинении ему и, сделавшись тленною, служила тленному человеку, для которого создана, с тем чтобы, когда человек опять обновится и сделается духовным, нетленным и бессмертным, и вся тварь, подчиненная Богом человеку в работу ему, освободилась от сей работы, обновилась вместе с ним и сделалась нетленною и как бы духовною...»

Богородица, как явившая Иисуса Христа, стала той, через которую, после Второго пришествия Христа, обновится вся тварь созданная Богом и вновь станет нетленной, какой она была до грехопадения.

Радуйся, ты есть та, через которую мы взываем к Творцу.

Радуйся, Невеста, мужа не познавшая.

КОНДАК 2

Видящи Святая Себе в чистоте, глаголет Гавриилу дерзостно: преславное твоего гласа неудобоприятельно души Моей является: безсеменнаго бо зачатия рождество како глаголеши, зовый: Аллилуиа.

Перевод:

Святая, видя себя в чистоте, говорит Гавриилу смело: «Твои невероятные слова являются непостижимыми для моей души; Ибо как может произойти рождество от бессемянного зачатия, о котором ты говоришь, взывая: Аллилуия?» (Лк.1:30-36)

Святая, видя себя в чистоте – Пресвятая Дева, уверенная в своем девстве и телесной чистоте.

ИКОС 2

Разум недоразумеваемый разумети Дева ищущи, возопи к служащему: из боку чисту, Сыну како есть родитися мощно, рцы Ми? К Нейже он рече со страхом, обаче зовый сице:

Радуйся, совета неизреченнаго Таиннице;

радуйся, молчания просящих веро.

Радуйся, чудес Христовых начало;

радуйся, велений Его главизно.

Радуйся, лествице небесная, Еюже сниде Бог;

радуйся, мосте, преводяй сущих от земли на небо.

Радуйся, Ангелов многословущее чудо;

радуйся, бесов многоплачевное поражение.

Радуйся, Свет неизреченно родившая;

радуйся, еже како, ни единаго же научившая.

Радуйся, премудрых превосходящая разум;

радуйся, верных озаряющая смыслы.

Радуйся, Невесто Неневестная.

Перевод:

Дева, пытаясь понять непостижимое, воскликнуласлужащему (ангелу, служащему Богу): «Скажи мне, как из девственной утробы возможно родить Сына?» (Лк.1:34) Он же со страхом Божьим отвечал ей так:

Радуйся, ты есть та, которой были открыты тайны Неизреченного Совета;

Неизреченный Совет – Предвечный Совет Святой Троицы.

(«Предвечный Совет Святой Троицы назван предвечным, поскольку он осуществляется вне времени, присущего нашему тварному миру. Предвечный совет Святой Троицы осуществляется в Божественной вечности, предшествуя бытию всех сотворенных вещей и событий. На предвечном совете Святой Троицы определено Божественное представление о каждом существе, которому предстоит получить от Бога жизнь. Предвечный совет назван советом, ибо в нем участвуют все Лица Пресвятой Троицы…»

На Предвечном совете Святой Троицей уже заранее была выбрана Дева, которая через бессемянное зачатие от Духа Святого станет Матерью Сына Божья.)

Дата добавления: 2015-11-26