Свадебное приглашение Вишвамитре

То, как Рама и Лакшмана полностью отдавались той задаче, которую поставил перед ними Вишвамитра, может быть понято из следующего эпизода. Когда яджна была завершена, в ашрам прибыл отряд солдат. Они вручили приглашение мудрецу Вишвамитре. Это было персональное приглашение от царя Джанаки из Митхилы. Он разослал приглашения всем царям и царевичам, предлагая им попытаться поднять лук Господа Шивы и, тем самым, заполучить руку его дочери Ситы. Джанака просил, чтобы великий мудрец также присутствовал на таком собрании и излил свои благословения. Мудрец Вишвамитра был счастлив и с большим волнением рассказал Раме и Лакшмане об уникальности великого лука Господа Шивы. Он сказал: "Сыновья! Вы должны прийти и увидеть лук. В этом мире не может быть другого такого лука. Это – подарок небес. Это – не обычный лук. Он стоит того, чтобы сходить и посмотреть на него". У Рамы и Лакшманы естественным образом возникло желание взглянуть на лук. Однако Рама мягко напомнил мудрецу: "Учитель! Наш отец попросил нас только пойти с тобой и защитить яджну. У нас нет каких-либо предписаний о том, чтобы идти в Митхилу и увидеть лук. Мы не можем нарушать предписания нашего отца". На это Вишвамитра ответил следующее: "Разве ваш отец не повелел вам повиноваться моим предписаниям? Следовательно, вы должны повиноваться моим распоряжениям!" Царевичам ничего не оставалось делать, кроме как молча согласиться и приступить к приготовлениям, чтобы сопровождать мудреца в новом путешествии.

Божественный всеобъемлющий план

Ради процветания этой страны вы все должны тщательно исследовать то, насколько утончённо, корректно и праведно Рама поступал в каждой ситуации. Он убил всех демонов и защитил праведников. Всё это, фактически, было маленькими частями божественного всеобъемлющего плана. Рождение Рамы, Лакшманы, Бхараты и Шатругны было проявлением божественной воли, чтобы они смогли обеспечить уничтожение демонов.

Ланкини, хранительница ворот Ланки, также сделала пророчество о неизбежной гибели демонов. Когда Брахма попросил Равану высказать своё желание, демон сказал: "Моя смерть не должна быть вызвана ни богами, ни якшами (гномами), ни демонами, ни киннарами (кентаврами), ни кимпурушами (существами, похожими на неандертальцев). Дай мне этот дар". Брахма узрел фатальное упущение в этом даре. Упоминание о человеке отсутствовало в списке! Поскольку Равана сделал это упущение, то его смерть, несомненно, была в руках человека. Поэтому Господь Вишну решил воплотиться в человеческой форме.

Во всём творении божественность принимает на себя роль животворной сущности. Рама относился к солнечной династии. Бог Солнца был их божеством-хранителем. Жизнь не может процветать на земле без подпитывающих её лучей солнца. С момента начала творения прошло несколько десятков миллионов лет, прежде чем воссиял свет. До этого была полная тьма. Точно так же после рождения Рамы солнце не могло сиять в течение пятнадцати дней! И, поэтому, луна также оставалась невидимой. И солнце, и луна сокрушались по поводу того, что они не могли хотя бы мельком взглянуть на божественное воплощение Господа Рамы. Бог Луны совершил аскезу, моля о том, чтобы хотя бы мельком взглянуть на Господа Раму. В это время Господь Рама появился перед Богом Луны и сказал: "Я знаю, что ты не мог видеть Меня в течение первых пятнадцати дней после Моего рождения. И, поэтому, Я предоставляю тебе следующий дар. В Моём следующем воплощении ты получишь Мой первый даршан, и это случится прежде, чем кто-либо ещё сможет увидеть Меня". Так оно и случилось. Когда следующее воплощение – Кришна – имело место, то в полуночные часы, когда Васудева нёс младенца в безопасное место – в дом Нанды, именно Луна получила первый даршан божественного ребёнка.

Таким образом, в Рамаяне имеется несколько замысловатых, тайных и глубоких поучений. В этом эпосе нет никаких противоречий или недоразумений. История Рамы – вечная и в высшей степени увлекательная и лёгкая в чтении. Сколько бы раз она ни была услышана, она всё равно не насыщает желание слушать её снова и снова. Эта священная история никогда не может быть забыта. Божественные действия Рамы никогда не могут не учитываться или игнорироваться. Всё, что Он делал, было пропитано праведностью. Всё, что Он говорил, было истиной. В таком священном эпосе некоторые грамотеи представляют извращённые объяснения и выискивают недостатки в некоторых событиях и эпизодах. В Рамаяне нет места для каких-либо извращений. В ней не может быть места для даже йоты неточности или лжи. Вся история, от начала до конца, это только истина – вечная, чистая и безмятежная.

Сегодня мы закончим беседу на событиях, произошедших в Сиддхашраме. Природа Рамы, Лакшманы, Бхараты и Шатругны совершенно уникальная и дивная.

"Они дивные; им поклоняются во всех трёх мирах;
Они – серпы, рубящие ползучие побеги мирского рабства, они – истинные друзья;
Они почитаются мудрецами и провидцами;
Такова красота деяний Господа Вишну!"

(стихотворение на телугу)

Только невежды, слепые в отношении понимания внутреннего значения деяний Господа, неверно истолковывают и извращают эти деяния. Это порождает замешательство и отклоняет ум истинного искателя от священной истины. История Господа Рамы в высочайшей степени священна. Только тогда, когда вы услышите эту историю полностью, вы сможете осознать её святость.

Курс лекций по индийской культуре и духовности "Летние ливни в Бриндаване", лекция № 5,
19 мая 2002 г., вечерняя лекция в мандире.

Дата добавления: 2015-12-08