Студопедия
Случайная страница | ТОМ-1 | ТОМ-2 | ТОМ-3
АвтомобилиАстрономияБиологияГеографияДом и садДругие языкиДругоеИнформатика
ИсторияКультураЛитератураЛогикаМатематикаМедицинаМеталлургияМеханика
ОбразованиеОхрана трудаПедагогикаПолитикаПравоПсихологияРелигияРиторика
СоциологияСпортСтроительствоТехнологияТуризмФизикаФилософияФинансы
ХимияЧерчениеЭкологияЭкономикаЭлектроника

Часть II. Метапрограммы. Напротив, наша уверенность в себе относится к нашему ощу­щению компетентности

Читайте также:
  1. Burglars' trip. Часть вторая 1 страница
  2. Burglars' trip. Часть вторая 10 страница
  3. Burglars' trip. Часть вторая 11 страница
  4. Burglars' trip. Часть вторая 12 страница
  5. Burglars' trip. Часть вторая 13 страница
  6. Burglars' trip. Часть вторая 14 страница
  7. Burglars' trip. Часть вторая 15 страница

Напротив, наша уверенность в себе относится к нашему ощу­щению компетентности, которая связана с нашим представлени­ем о собственных возможностях, способностях, навыках и с чув­ством гордости от обладания ими. Мы верим в себя. Таким обра­зом, уверенность в себе является обусловленной и проистекает из нашего опыта (позитивного и негативного), обучения, убеждений, взаимоотношений и т. д.

Когда некий индивидуум страдает от низкой самооценки и пы­тается выстроить мысленную аттестацию себя как человека на основании своей компетентности, он связывает свое право на са­мооценку с некоторыми временными условиями. Тем самым он оказывается в зависимости от своих достижений и у него форми­руется убеждение: «Я буду в полном порядке как личность, если достигну достаточно высоких результатов или когда сделаю то-то и то-то». Затем у этого человека формируется «проект самооцен­ки». Однако поскольку такой проект ставит человеческую «зна­чимость» и «достоинство» в зависимость от внешних факторов, человек не может быть полностью уверен в своих возможностях. И, как следствие, он может перестать себя уважать.

Кроме того, подобный подход обычно порождает чувство пре­зрения к самому себе и/или самомнение, а также идею, что люди должны «зарабатывать» право на то, чтобы относиться к себе с уважением. В этом случае личность смешивается с поведением. Напротив, если мы принимаем свою самоценность как данность, мы получаем возможность мыслить и чувствовать бескорыстно и непретенциозно. У нас формируется здоровый центр ценности и достоинства, и он становится основой нашей жизни и наших по­ступков.

Извлечение. «Считаете ли вы свою ценность как личности условной или безусловной?», «Когда вы оцениваете себя как за­служивающую уважения личность, то основываете эту оценку на чем-то, что вы делаете и чем обладаете, либо на некоей данности — на своей принадлежности к человеческому роду, своему подобию образу Божьему и т. д.?»

Идентификация. Прислушайтесь к тому, что человек думает и чувствует в отношении своего «я» как личности и как деятеля (человеческая сущность/дела). Говорит ли он об условных фак­торах? Возрастает ли (понижается ли) его способность ценить свое «я» в зависимости от получаемого им жизненного опыта?

Подстройка. Указывайте на врожденную самоценность и до­стоинство всех людей, с тем чтобы поддержать человека, ко-


Гя йва 7, Мета-метапрограммы 213

торый исходит из безусловной самооценки. Взывайте к фак­торам, которые обеспечивают более содержательный и ресур­сный опыт.

Язык. Прислушайтесь к утверждениям, свидетельствующим об условности или безусловности.

Когнитивные искажения в РЭТ. Когнитивные проблемы мо­гут возникнуть, когда человек «устал» от условных самооценок. Они могут также появиться, когда внешние обстоятельства ме­шают человеку реализовать все условия, при которых он может себя уважать. Когда происходит одно либо второе, паттерны мыш­ления Человека могут стать излишне эмоциональными и персо­нализированными. Кроме того, к персонализации ведет слабое ощущение личных ценностей и границ. В этом случае человек ин­терпретирует слова, поступки и обстоятельства других людей как имеющие отношение к их состоятельности, ценности, привлека­тельности и т. д. Это ведет к негативной самооценке — против чего предостерегал Эллис.

Первичные контексты. В качестве концептуализации мета-ме-тауровня данная программа, как и большинство рассматриваемых в этом разделе, проистекает из убеждения и ценностных систем, которые мы заимствуем от различных групп людей на протяже­нии жизни. Слова, которые мы слышим от своих воспитателей, играют особенно важную роль в том, восприняли ли мы услов­ную или безусловную самооценку (и, следовательно, в том, как мы структурировали свое сознание). Почти каждому человеку дается огромное количество условных самооценок в школе, в спорте, в группе сверстников и т. д. Почти любая обида или травматиче­ский опыт могут подорвать нашу способность ценить свои без­условные достоинства, привлекательность и т. д.

Самоанализ

• Условная самооценка/безусловная самооценка

Контексты

• Работа/карьера • Интимные отношения

• Взаимоотношения • Увлечения/отдых

• Спорт • Другое:_____

• Высокий/средний/низкий • Ведущая метапрограмма:
'•• Уровень (если условная) ДА/НЕТ


Дата добавления: 2015-12-08; просмотров: 66 | Нарушение авторских прав



mybiblioteka.su - 2015-2024 год. (0.012 сек.)