Смеси и переход

Вот почему для некоторых людей так тяжело перейти от одного движения Божьего к другому. История показывает, что людям очень тяжело удержать пробуждение на продол­жительное время. Вначале каждый человек жаждет Бога и усердно стремится очистить свою жизнь, чтобы иметь пере­живания с Ним. Но, привыкнув к Его присутствию, люди успокаиваются. Именно тогда и вкрадываются смеси, тради­ции и предубеждения. Во время пробуждения люди начинают ослаблять свои стандарты. Они привыкают к своей системе и прибегают к развлечениям, чтобы удержать людей.

Когда ты обнаруживаешь себя в состоянии успокоения, подтолкни себя, заплати цену, чтобы перейти на следующий уровень. Молись, постись и ищи водительства в Слове. Ты получишь следующий Божественный вызов, чтобы испол­нить его. Вот как можно сохранить в движении силу Божью.

Не удовлетворяйся меньшим!

Успокоительные служения и предсказуемые собрания вскоре принесут духовное заблуждение. Одним из таких примеров было пробуждение миссии на улице Азуза.

Азуза — это известная история пробуждения, и я вместе с Другими приветствую их усилия. В своей книге "Божьи генералы: почему одни преуспели, а другие потерпели неудачу" я рассказываю историю миссии на улице Азуза.

Пробуждение началось подобно вихрю и распространилось на народы как пожар. Азуза стала катализатором для пятидесятнического движения по всему миру.

Однако смерть Азузы была такой же драматичной, как и ее рождение. Нам следует выяснить, что стало причиной смерти пробуждения, и не позволить, чтобы это случилось с нами.

Если вы изучаете историю Церкви, вы обнаружите, что основной проблемой Азузы было лидерство. Сеймур был очень хорошим человеком. Он был привлекательным, и Дух Божий двигался через него. Однако у него была одна сла­бость, из-за которой он потерпел неудачу. Сеймур не был тем человеком, который мог пойти на конфронтацию или разо­браться с плотью. Хотя Дух двигался через него, Сеймур не знал как вести других посредством Духа.

Я прочел все письма, написанные Сеймуром, изучил его доктрины и стиль служения и пришел к выводу, что были три вещи, которые привели к этой слабости. Во-первых, он был очень популярным чернокожим лидером в дни законов Джима Кроу. Это, похоже, ослабляло его возможности, несмотря на то, что он жил в Калифорнии.

Во-вторых, в те дни считалось, что если ты коснешься дви­жения Божьего, то потеряешь его.

Но ведь важно то, как и чего ты касаешься. Ты не прикаса­ешься к Богу! Некоторые люди идут прямо к Нему и говорят Ему "нет"!

Ты оставляешь Бога в покое и касаешься себя. Приводишь свою плоть в соответствие с тем, что делает Он, и изгоняешь _бесов, однако не затрагиваешь Божью часть. Если ты так поступаешь, Он помажет тебя и покажет, как научить людей получать большее от помазания. Именно таким образом ты переходишь с одного уровня на другой. Ты должен знать, как и чего касаться.

В-третьих, Сеймур не испытывал духов. Если кто-то падал, одержимый бесом, служители думали, что Дух Святой Сам изгонит его. Библия говорит, что верующие должны изгонять бесов. У них происходило так много новых проявлений, что они не б.ыли уверены, где действовал Бог, где — плоть, а где — дьявол, пока на них не бросались одержимые.

Все виды плотских и бесовских смесей постепенно начали вкрадываться в пробуждение Азузы. Колдовство, лжедоктри­ны, законничество и грех начали необузданно разгуливать в этом служении. Даже служителя придерживались серьезных заблуждений и законничества. Вскоре эти смеси начали ослаблять жажду людей. Внутри церкви разразился кон­фликт.

Я не думаю, что духовное различение вообще когда-либо присутствовало в пробуждении Азузы. У них было излияние Духа Святого, однако, они так и не поняли, как с ним дви­гаться, проверять себя и очищать свои жизни от плотских отношений.

Всего лишь спустя три с половиной года великое пробуж­дение на улице Азуза умерло. И поскольку там не действовало Духовное различение, только по милости и благодати Божьей оно продлилось эти три с половиной года.

Как уже сказано раньше, я подробнее обсуждаю драматич­ное начало и конец Азузы в книге "Божьи генералы: почему одни преуспели, а другие потерпели неудачу". Но в этой книге я хочу подчеркнуть, что для поддержания своего различе­ния ты должен платить цену за каждый новый уровень про­буждения.

Каждая волна набегает на берег и исчезает, однако каждый серфингист поднимает свою доску и бежит обратно в воду, чтобы встретить следующую волну. Вы не найдете серфин­гиста, сидящего на берегу и плачущего или успокоившегося по той причине, что его волна исчезла.

У некоторых серфингистов больше здравого смысла, чем у некоторых христиан.

Противоядие

В движении Божьем никогда не занимай позицию: "что будет, то будет". Да, у Бога есть свобода. У дьявола ее нет. Лаять как животное — это не свобода, мой друг. Человек, имеющий различение, должен изгнать этого беса вон!

Ты должен встречать каждую новую смесь, которая пыта­ется вкрасться, духовной силой истины настоящего времени.

Бог есть истина, Он является Богом настоящего времени. Существует истина и существует истина настоящего вре­мени. Каждая ситуация, в которой мы находимся, является ситуацией настоящего времени. Поэтому необходима истина настоящего времени.

Истина настоящего времени всегда приходит в форме абсолютов. Нет ослабления. Нет смесей. Истина настоящего времени проникает и разделяет благодаря тому, что имеет точное различение.

Например, менталитет 80-х не может вместить помазание 90-х. Несмотря на то, что истины 80-х остаются с нами, невозможно добиться духовного успеха, не достигнув уровня и действия помазания 90-х.

Каково противоядие смесям? Духовная жажда и истина настоящего времени. Никогда не теряй своей жажды по Богу! Это та жажда, благодаря которой твое желание к Богу больше твоего желания к греху.

В общении с Ним Он скажет тебе, где ты оказался слаб. Ежедневное различение активизирует истину настоящего времени. И как только эта проливающая свет истина приходит, она отделяет всякую нечестивую смесь.

Живи таким образом, каким ты знаешь Бога. Перестань жить и поступать как этот мир. Не расстраивайся и не разочаровывайся, как не имеющий надежды. Делай то, что ты должен делать, и делай это с силой.

Исполни без извинений и стыда то предназначение, которое есть у Бога для тебя!

Глава 17

Обостряя своё распознание

Для формирования у тебя точного распознания требуются несколько аспектов. В предыдущих главах я рассуждал над ежедневным исполь­зованием распознания и перешел к подробному описанию характера распознания добра и зла.

Следующий аспект, который я хочу обсудить, это развитие духовного характера внутри себя! Если ты пропустишь то, что я собираюсь показать, твое распознание будет тусклым и не­полным. 2-ое Петра 1:1-9 говорит, что, если твой характер бу­дет недостаточно развитым, ты будешь духовно слепым (пере­вод Робертса Лиардона).

Одно из величайших мест Писания об исцелении духовной слепоты находится во 2-ом Петра 1:1-9. Мне хотелось бы обратиться к нему как к руководству, которое учит нас содержать наше духовное снаряжение отточенным и острым.

Симон Петр, раб и Апостол Иисуса Христа, принявшим с нами равно драгоценную веру по правде Бога нашего и Спасителя Иисуса Христа: благодать и мир вам да
умножится в познании Бога и Христа Иисуса, Господа нашего. Стихи 1, 2

В расширенном переводе стих 2 описывает мир как совер­шенное состояние, всякое необходимое благо, полное духов­ное преуспевание, свободу от страха, бушующих страстей и внутренних конфликтов.

Как человек может пребывать в таком мире? Библия отвечает: "Через... познание Бога и Иисуса нашего Господа" (ст. 2, расширенный перевод).

Через познание Слова мы приобретаем великую и прекрас­ную жизнь с избытком. Я не говорю об исповедании конкрет­ных мест Писания для получения богатства или других да­ров. Я говорю о питании и дыхании Словом Божьим в нашей личной повседневной жизни. Слово дает жизнь и свет. Если мы изучаем Слово с целью познания Бога, тогда нам нужно рассуждать над прочитанным и поступать соответственно.

Что бы ни произошло в твоей жизни — решение этой про­блемы находится в Слове Божьем.

Как от Божественной силы Его даровано нам все потреб­ное для жизни и благочестия, через познание Призвав­шего нас славою и благостию, которыми дарованы нам великие и драгоценные обетования, дабы вы через них соделались причастниками Божеского естества, удалив­шись от господствующего в мире растления похотью.

Стихи 3,4

Бог уже даровал тебе Свою Божественную силу и Свое ду­ховное снаряжение. И с этой силой и снаряжением Он даро­вал тебе драгоценные и великие обетования.

Ты знаешь, что Библия — единственная в мире живая кни­га? Слово Божье — единственная книга обетовании, произво­дящая жизнь в тех, кто в них верят и соответственно посту­пают.

Люди науки пытаются ввести народы в заблуждение, утверждая, что подошли близко к познанию начала Вселен­ной Какая ложь! Вселенная начала существовать посредст­вом Слова Божьего!

Слово Божье продуктивно и сегодня. Где-то в далекой га­лактике, в другом конце Вселенной, все еще можно слышать голос Божьего повеления: "Да будет свет!" Вселенная про­должает свое существование!

Когда Слово Божье наполняет твое существо и оживает через тебя, то при провозглашении Оно начинает созидать!

Если мы осознаем силу познанного и изреченного Слова Божьего, то через эти обетования мы получаем освобождение и очищение от зла! Слово Божье говорит, что мы можем из­бежать морального разложения, похоти, жадности и рас­тления, господствующих в этом мире. Понимая и принимая эти обетования, мы станем причастниками Его Божествен­ного естества.

Убедив нас удостовериться в том, что в нашей жизни правильные цели, Петр дает нам схему распознания:...то вы, прилагая к сему все старание, покажите в вере вашей добродетель, в добродетели рассудительность (знание). Стих 5

Петр не говорит, чтобы ты просто обратил внимание на то, о чем он скажет далее. Но он просит тебя приложить все свое старание: безраздельное внимание, настойчивость и безжа­лостный упорный труд. То, о чем он говорит дальше, подразу­мевает личную ответственность с твоей стороны. Ты должен развивать это с постоянством и выносливостью. Это непре­рывный урок жизни в Духе. Он никогда не заканчивается, и ты не сможешь прийти к такому уровню, когда ты уже знаешь всё. Всегда будет существовать большее. Всегда будет восхитительный вызов слушать, постигать и применять то, чему ты научился.

Ты не можешь получить этого от Робертса Лиардона. Оно не придет от твоего любимого проповедника или пророка. Твой любимый христианский лагерь не даст тебе этого, как и твоя любимая христианская телевизионная компания. Если ты жаждешь этого, ты должен добиваться всего сам.

Павел дает нам духовное сравнение, поясняя, что вера яв­ляется основой или трубопроводом, через который приходят Божьи благословения. Пойми, что вера — это не рука, хва­тающая с неба благословения и приносящая их тебе. Если ты так думаешь, то берешь на себя ответственность за все, что получил, и вину за все, чего не получил. Это значит, что ты получаешь по делам, а не по благодати, независимо от того, сколько у тебя есть книг о вере.

Пойми, что ты тот, кем являешься, только благодаря Божь­ей жизни в тебе. Вера — это просто канал, через который Бог в тебя все вливает. Убеждения и вера — вот то, что поддер­живает твои стены, до прихода Господа. Бог является источ­ником всех благословений! Он не сотворил сильную веру с тем, чтоб она заняла Его место. Вера — это просто способность доверять Богу, а остальное зависит от Него.

Затем Петр говорит, чтобы мы прибавили к вере добродетель.

Распознание с добродетелью /внутренней силой

Добродетель означает внутреннюю силу. Мы знаем, что Петр говорит о духовной силе, так как физическая сила очень мало значит в сверхъестественном мире.

Противоположностью внутренней силе является водитель­ство своим умом и слабостями, которое может разрушаться гонениями, изменяться под влиянием чужих мнений и так далее. Словом, слабость ищет водительства другими.

Внутренняя сила обучается Божьему Слову, познает харак­тер Божий и учится слышать от Бога. Внутренняя сила знает, как черпать из правильного резервуара для выполнения задачи!

К нашей вере мы должны добавить внутреннюю силу посту­пать соответственно этой вере. Но Петр не останавливается на этом. Он ободряет нас соединить духовное знание с внутрен­ней силой.

Распознание с рассудительностью /знанием

Мне нравится это слово! Когда ты что-то знаешь, никто у тебя этого не заберет. Но если ты смущен, то будешь прислу­шиваться к каждому встречному мнению.

Чтобы быть эффективным, необходимо к внутренней силе прибавить знание.

Когда мы размышляем о знании, мы обычно имеем в виду сбор информации из книг, теорий и переживаний. Но я хочу, чтобы ты рассматривал знание как духовное "ноу-хау" (новинку).

Когда мы имеем внутреннюю духовную силу, тогда в силе придет и духовное познание. С этим придет "ноу-хау" и знание времени!

В Неемии 4:11 враги Неемии составили заговор, стремясь помешать его ведению. Если бы врагам удалось преуспеть в этом, то они могли бы затесаться среди людей Неемии, убить их и прекратить строительство стены. Все это основывалось на том, смогут ли они украсть или затуманить способность Неемии к познанию.

Но Неемия обладал большой внутренней силой. Он сохра­нил свое духовное познание, и народ строил стену одной ру­кой, держа меч в другой.

Как я уже писал раньше, храни свое знание Слова. Затем применяй это знание для развития своего духа. Вот как ухо­дит притупленность и приходит знание!

Распознание с воздержанием /смирением души

2-ое Петра, глава 1, стих 6 начинается так: "В рассудитель­ности воздержание". То, что Петр называет здесь воздер­жанием, я называю самоконтролем или смирением души.

Когда действует твое духовное познание, твоя душа должна быть научена следовать ему. Если твои эмоции идут одним путем, а водительство Божье — другим, ты будешь эмоци­онально неуправляем.

Одно из самых лучших упражнений для развития распоз­нания — это научиться придерживаться того, что ты заметил в духе, несмотря на противостояние твоей души.

Если ты поддашься, то потеряешь свое познание.

Ты можешь победить противостояние души только верой, внутренней силой и знанием. Тебе будет все легче и легче придерживаться различенной истины, если ты, однажды научившись этому, теперь стоишь в победе, не отказываясь следовать различенному.

Будучи начинающим служителем, я как-то готовился проповедовать в одной церкви. Перед моей поездкой туда, мне позвонил один "доброжелатель": "Ты знаешь, в какую церковь едешь?"

Я ответил: "Насколько я слышал, это хорошая церковь".

Тот человек сказал: "Хочу подсказать тебе кое-что". Затем пошел целый список проблем, замеченных им в этой церкви. "Ну вот, и здесь то же самое" — подумал я разочарованно.

После того, как я позволил тому человеку высказать свои негативные комментарии, у меня возникло не очень приятное чувство по отношению к той церкви, хотя я там еще ни разу не был! Начала реагировать моя душа.

Сразу же я стал молиться: "Отец, я верю, что Ты сказал мне идти туда. Что же значит услышаное мною?"

Мгновенно Дух Божий произнес в мой дух: "Я не говорил тебе тех вещей. Я сказал тебе идти". Это слово было решаю­щим в борьбе между моей душой, желающей отказаться, и духом, крепко держащимся за это.

Развивая через Дух свое умение, распознавать служение, ситуацию или даже человека, следи за тем, чтобы человечес­кое мнение не смешалось со Словом Божьим. Если же они все-таки перемешиваются, тогда ты приходишь в замешательст­во от услышанного или различенного в Духе.

Я знал, что мне придется принять решение по поводу той Церкви. Я удостоверился, что меня туда направил Дух Божий и решил придерживаться этого. При этом не имело значения, что происходило в физическом мире или что сказал какой-либо человек.

Приехав в ту церковь и начав служить, я стал изучать ее в Духе и не мог найти ничего настораживающего. Кстати, у нас состоялось прекрасное служение: люди спасались, бесы выходили. Это было здорово!

По возвращении домой я позвонил тому "доброжелателю" и сказал: "Брат, либо ты был обижен в той церкви, либо гне­ваешься, завидуешь, или просто имеешь неверную информа­цию. В той церкви нет ничего плохого. Мы провели прекрас­ное служение!"

После моего звонка тот человек больше со мной не общался. Это оказалось его проблемой, а не моей. Но, если бы я после­довал его словам вместо слов Господа это могло бы стать и моей проблемой!

Душа всегда желает действовать независимо от Бога, поэто­му необходимо развивать воздержание. Если же его нет, то, когда твой дух будет пытаться распознать ситуацию — твоя душа не примет этого откровения, или попытается подтол­кнуть тебя к действию в неподходящее время.

Много-много раз я стоял на слове Господа, несмотря на то, что говорили люди и обстоятельства. Слово от Господа всегда превозмогало. Даже если на это потребуются годы, дни, или только секунды, Божьи слова к тебе выдержат испытание временем.

Вот что такое духовное распознание — знание, которое приходит свыше и может выстоять самостоятельно без какого-либо подтверждения в физическом мире. Не позволяй своей душе накидывать сеть на твое духовное снаряжение!

Мужи и жены Божьи падают не из-за того, что их помаза­ние стало слишком большим, и дьявол из-за этого сильнее атакует, а потому, что не искали или не придерживались слова Господня, которое Он сказал им. Посылать тебя в бой неподготовленным — это против природы Божьей. Дисциплинируй"свою душу и иди подготовленным в знании и силе.

Распознание с терпением /своевременностью

"...в воздержании терпение..." (2-ое Петра 1:6).

Я верю, что терпение в большой мере связано со временем. Мы все знаем, как наши души ненавидят ждать. Вот почему Петр советует прибавить терпение.

Время в вечности не измеряется так, как мы это делаем на земле. В вечности нет ресторанов быстро приготовляемой пи­щи, нет заторов на дорогах в часы пик, нет срочной хим­чистки за один час, нет магазинов, где делаешь покупки, не выходя из своей машины, и нет вечерних новостей в 18 часов!

Духовный человек действует во времени вечности, а не в ограниченном времени души. Духовный человек никогда не реагирует в спешке..Твой дух хочет двигаться во времени Божьем.

Но душа желает, чтобы все делалось сейчас же. Она нетер­пелива, недобра, постоянно думает, что необходимо что-то догоняешь. Не позволяй такому мышлению господствовать над тобой, иначе ты будешь пропускать Божье время. Но если ты успешен, то только благодаря Его благодати!

Существуют времена и сезоны Божьи. Существует конкрет­ное время для тебя и твоего призвания. В бизнесе ты или в служении — во всем существуют сезоны и времена для каж­дого нововведения.

Духовный человек может определить время и приготовить­ся к новому, не глядя на происходящее вокруг. Илия услышал шум ливня до того, как первая капля упала на землю (3-я Царств 18:41). Он услышал этот звук в своем духе и понял, что время приближается.

Терпение является той духовной силой, которая удержит тебя от бега впереди Бога, даже если ты увидел что-то в Духе. Будешь бежать впереди — окажешься один. И тебе придется использовать всю твою силу и способности, чтобы справиться с поставленной задачей. Ты заработаешься до изнеможения, потому что будешь пытаться исполнить духовную миссию плотью. Затем ты станешь злиться на Бога из-за того, что что-то не получилось.

Но это не Бог, это ты! Ты увидел в духе правильную кар­тину, но у тебя не хватило духовной зрелости и терпения определить правильное время для этого.

Духовное снаряжение действует эффективно только тогда, когда ты находишься в правильном Божьем времени. Существует соответствующее снаряжение для соответствую­щего времени. Правильное время можно сравнить с маслом, которое смазывает твое снаряжение. Нет лучшего пережи­вания на земле, чем попадание в правильное время Божье! В это время все срабатывает, все сходится и приходит своевре­менная победа.

Бог является хорошим управляющим Своего времени. Он вкладывает всё необходимое для твоего обучения к назначе­нному дню. И когда придет этот день, твое снаряжение помо­жет тебе понять задачу, стоящую перед тобой. Поэтому тер­пеливо жди и готовься к правильному Божьему времени. Это охранит твою способность к распознанию заостренной. Когда же придет соответствующий духовный момент, ты будешь готов встретиться с ним.

Дата добавления: 2015-11-26