|
Читайте также: |
В России этносоциология как наука начала развиваться с 60- х годов, но еще до революции были известны взгляды видных историков и философов, в которых отразились вопросы, связанные с развитием того или иного этноса. В рамках сельской социологии, или, наоборот, урбанистической, поднимались отдельные вопросы, связанные не только с формированием и развитием, но и с сосуществованием этноса с другими народами. А проблема сосуществования этносов – проблема именно этносоциологии.
Начиная с деятельности С.М.Соловьева, проявляется интерес к развитию народов, проживающих на территории России. Эволюционный взгляд Соловьева на развитие этноса, и в первую очередь русского этноса, представлен в работе «История России с древнейших времен». Таким образом, основоположником этносоциологических проблем можно считать С.М.Соловьева.
Преемник Соловьева В.О.Ключевский в своей работе «История России» писал, что на первом плане при изучении этносов стоит рассмотрение форм и отношений государственного и общественного быта России. Ключевский отмечал, что основной трудностью или проблемой изучения общества является то, что в нем наблюдается не только социальное расслоение, но и разнообразие культурных слоев и типов, значительно усложняет поставленную перед любым историком задачу: всесторонний анализ общества.
В период революции до образования СССР были опубликованы работы П.А.Сорокина, были и труды, включающие «этносоциологический интерес».
Начиная с 1925 года, при МГУ была принята концепция, которую поддержали партия и правительство – сузить этносоциологические исследования до культурологических рамок, причем этносоциологические проблемы предлагалось не рассматривать в силу того, что таковых просто не существует. Если и поднимались вопросы, связанные с изучением этноса, то они должны были укладываться в рамки:
а) марксистко-ленинской идеологии;
б) советского патриотизма;
В 50-е годы наметился интерес к тем странам, которые получили независимость после Второй мировой войны. Поэтому в рамках этнографии стали изучаться народы этих стран. Но появился интерес не только к зарубежным соседям, но и к собственным большим или малым народам, проживающим на территории СССР. Причина тому, что советское правительство хотело показать успехи в национальной сфере. Тем не менее конкретно социальные исследования были запрещены, чтобы не обнаружить каких-либо негативных явлений или высказываний со стороны социологов.
Кардинально изменилась ситуация после XX-го съезда. Главная причина – было официально разрешено проводить социологические исследования, выявлять изменения в жизни народов, в межэтнических отношениях.
В постперестроечное время в рамках социологии сформировалась и стала развиваться этносоциологии. Главными проблемами, которые изучались, были:
1) социальные условия существования традиционной культуры, главным образом в российском пространстве;
2) изучение и освоение культурных ценностей не только малых народов, но и русского этноса;
3) анализ воздействия фактора этничности (осознания своего национального «я») на частные социальные процессы, такие как урбанизация, социальная мобильность и др.;
4) выявление факторов стабильности и динамики социальных систем и институтов внутри какого-либо этноса.
Таким образом, в становлении этносоциологии в России можно выделить три основных этапа:
а) до 1925 г. – этап попыток осознания и анализа становления и существования этнических общностей, включая русских.
б) с 1925 г. до 60-х годов – этап запрета на любые социологические исследования этносов, включенных в советское пространство.
в) с 60-х гг. до сегодняшнего дня – этап формирования и развития этносоциологии в рамках синтеза этнографии и социологии.
Дата добавления: 2015-11-26; просмотров: 566 | Нарушение авторских прав