Третья: ученик - убеждён в том, что гуру дал ему всё.

С внешней точки зрения, учиться означает регулярно посещать школу. Каждый день ученик приходит в соответствующее учебное заведение. Однако для ученика очень важно убедиться в том, что он - находится в «своей» школе. В той, куда его определили его родители. Потому что в городе – много разных школ. И в каждой из них осуществляется внешне похожий друг на друга учебный процесс. Но ученику следует оказаться в определённой, предназначенной именно для его образования, школе. Итак, следить за тем, что я учусь в своей школе, – первая обязанность ученика.

Придя в школу, мы знакомимся с расписанием занятий и выясняем, в каком классе нам сейчас следует находиться. Где располагается эта аудитория? Какой урок там сейчас будет проходить? В какое время начинается занятие? Потому что, оказавшись в своей школе, ученик также должен зайти в свой класс. Туда, где проводит занятия его учитель. И ему следует сделать это вовремя, без опозданий. Таким образом, следить за тем, что я нахожусь в своём классе, - это вторая обязанность ученика.

Оказавшись в классе, мне необходимо выяснить, где моё место. Где находится школьная парта, за которой по указанию учителя я должен сидеть на уроке? Слушая учителя и старательно выполняя все его задания. В классе – много разных парт, но за каждой из них должен находиться определённый школьник. И каждому из них учитель преподаёт вполне определённый урок. Поэтому мне следует занять своё место и учиться работать на уроке со своим заданием. В этом состоит третья обязанность ученика – находиться на своём месте и выполнять своё задание.

Поэтому первое, что делает духовный учитель в школе духовной жизни, - объясняет ученикам характерные признаки учебного заведения, в котором им посчастливилось учиться. Чтобы школьники могли вновь и вновь приходить сюда, продолжая успешно получать духовное образование. И не спутали эту школу с другими, внешне похожими учебными заведениями. Затем духовный учитель описывает ученикам отличительные особенности того класса, в котором им предстоит заниматься в течение учебного года. Чтобы школьники могли регулярно посещать свои занятия. А не бродили по школе, бесполезно теряя драгоценное учебное время. Занимаясь тем, что не имеет никакого отношения к их личному образовательному процессу. И, наконец, духовный учитель показывает каждому ученику его место в классе. Чтобы, сидя за своей партой, ученик имел возможность уверенно выполнять своё задание. И, таким образом, успешно учиться в школе духовной жизни.

С точки зрения ведической традиции школу нашей духовной жизни можно определить как процесс «садхана-бхакти». «Садхана-бхакти» - это учебная практика чистого преданного служения. Цель этого процесса заключается в том, чтобы развить в человеке чистую, беспримесную любовь к Кришне. Божественную любовь, свободную от примесей материальных качеств невежества и страсти. И имеющей природу чистой благости духовного мира. Любовь, которая является высшим проявлением индивидуального, добровольного и спонтанного желания души и находит своё выражение в чистом беспримесном преданном служении Господу, Кришна-према-бхакти.

Святые учителя объясняют, что наша духовная жизнь состоит из трёх уровней духовного развития – садхана-бхакти, бхавы и премы. «Садхана-бхакти» - это процесс духовного воспитания и образования, который последовательно проводит нас через духовный детский сад, духовную школу, духовный университет и аспирантуру. «Бхава» - это духовная жизнь в чистой, беспримесной любви и преданности Богу в этом мире. А према – это состояние непосредственного общения с Кришной в мире духовном. Процесс садхана-бхакти имеет шесть ступеней: садху-санга, бхаджана-крия, анартха-нивритти, ништха, ручи и асакти. В нашем рассмотрении садху-санга является духовным детским садом. Бхаджана-крия, анартха-нивритти и ништха – это духовная школа. Ступень ручи – это духовный университет. А ступень асакти – духовная аспирантура.

Чтобы сделать анализ духовного учебного процесса более наглядным и доступным, мы представили описание духовной школы в виде семи классов. Каждый из них последовательно поднимает ученика в его духовном развитии от ступени бхаджана-крии через анартха-нивритти к ступени ништха. Подробное описание каждого из семи классов духовной школы ставит своей задачей дать возможность ученику «осмотреться перед уроком» в своём духовном классе, найти «своё место» за духовной партой и сосредоточиться на выполнении «своего задания» в школе духовной жизни.

Дата добавления: 2015-11-26