Читайте также:
|
Это чудесное обетование. Но оно вовсе не означает, что оно работает подобно джину, которые исполняет три любых ваших желания. Это обетование работает при условии первой части, где Иисус говорит о пребывании на Лозе. Это означает, что если мы пребываем в Боге, то мы просим уже совсем другого. До этого тоже дойдем. Пока знакомимся с текстом.
Слайд: Ст. 8: Тем прославится Отец Мой, если вы принесете много плода и будете Моими учениками.
Если взять этот весь отрывок и разобрать о чем здесь говорится, то мы поймем, что здесь говорится об очень важных вещах, потому что Иисус говорит о них в последнее время Своего пребывания на Земле. И я знаю, что эта проповедь сегодня кого-то расстроит, но, поверьте, - это слова Иисуса Христа, мы читаем их из Слова Божьего.
Иисус говорит здесь, что если ты верующий человек, то ты приносишь плод. Это нормально.
Всякую у Меня ветвь, не приносящую плода, Он отсекает; и всякую, приносящую плод, очищает.
То есть первое, что мы видим из этой истории, что для Меня норма – видеть вас приносящими плод -, говорит Иисус. Иисус сразу начинает Свою историю с таких слов, что есть ветвь, которая приносит плод, и есть ветвь, которая не приносит плод. Есть ветвь которая приносит плод, есть которая просто сохнет там. Он не говорит, что есть еще какая-то третья креативная ветвь, которая не приносит плод, но она такая хорошая – почему ее рубить?
Представьте, у вас 10 соток земли. Вы зарабатываете деньги, продавая яблоки. У вас всего 10 соток, но вам надо собрать столько-то яблок. Вы плотно засадили эти сотки яблонями. И вот вы приходите за урожаем и видите, что 5 яблонь дало плод, 5 не дало и еще 2 непонятно что. Вы тут же принимаете решение, что времени нет, надо срочно очищать, вырубать ненужные и засаживать новыми. И тут вы обращаете внимание на две непонятные яблони. Они покрылись красивыми зелеными листьями, дети украсили их гирляндами, и вы говорите: «Надо их срубить». Кто-то возможно говорит: «Ну зачем? Они такие красивые!» Вы отвечаете: «Нет, надо срубить, на них нет плода».
То есть мы очень часто как верующие люди думаем, что Бог будет относится к нам с таким пониманием. Мы в слово «понимание» вкладываем такое слово как «попущение» нам чего-то. То есть Бог нам говорит как бы: «Ну ладно, так и быть, человек… 15 глава от Иоанна, она не для тебя сегодня… Ты моя любимая ветвь! То что ты не приносишь плод – это нестрашно, но ты – моя любимая ветвь! Я люблю под тобой лежать, я люблю гладить твоими лепесточками Свои волосы…» Но тут такого не написано… Тут написано, что есть одна ветвь, которая приносит плод, и есть вторая, которая не приносит плод.
Плод
Мы, как верующие люди, неправильно понимаем, что такое плод. Сегодня многие люди говорят: «Я- нормальный человек. Я помогаю как могу, я даю деньги в церковь, помогаю бедным, иногда приезжаю к своим родственникам, что-то делаю». Но это не плод! В послании к Галатам написано о плоде Духа, Который живет в нас.
Слайд: Плод же духа: любовь, радость, мир, долготерпение, благость, милосердие, вера, кротость, воздержание. На таковых нет закона. (Гал. 5:22,23)
Знаете, что означает фраза «На таковых нет закона»? Это означает никогда никто не издаст закон против любви. Например, «слишком много любви, надо ее лимитировать». Или «слишком много радости в стране, давайте ограничим радость». Павел пишет, что вот эти плоды, которые есть в нас, ни один закон не будет работать против них, потому что они просто избыточествуют.
Вот это означает настоящий плод, который ты приносишь, находясь на Лозе, пребывая с Иисусом. И первый из них любовь. Любовь и любить – это значит служить. Ты можешь служить и не любить, но если ты любишь, то, в любом случае, служишь. Это касается не только церкви. Это касается вашей семьи, это касается вашей работы, отношений на работе, которые вы строите. Бог призвал нас любить Его и любить ближнего. Если ты любишь, то ты отдаешь, ты служишь. Если ты не отдаешь, значит ты не любишь. Если ты не любишь – ты не приносишь плод. Если ты не приносишь плод – ты не на Лозе. Если пойти от обратного.
Вы возможно сейчас скажете: «Постой, ты хочешь сказать, что если мы не будем служить, то мы не на Лозе?» Да. Об этом Иисус говорит. О том, что если пойти по этой цепочке обратно, то все просто. Иисус говорит «Я Лоза, а вы – ветви». Вот представьте лозу с ветвями над вами. На лозе приносится плод. Плод какой? Плод любви и всего остального. Знаете, у нас есть проблема. Есть люди, которые занимаются «важными» вещами в кавычках и считают, что они приносят плод. Апостол Павел написал, что дело каждого испытается в огне. Когда-то мы предстанем перед Богом и дадим отчет за те дела, которые мы делали здесь на земле. И эти дела апостол сравнивал с сеном, соломой, драгоценными камнями. (1 Кор 3:12,13)
То есть представьте, что вы приносите Богу полную корзину всего. Там золото, бриллианты, солома, сено и т.д. А теперь представьте, что все это будет испытано огнем. Что останется? И Богу не будет дела до того, сколько времени вы собирали сено и солому, и сколько вы для этого прилагали усилий. Останутся только дела, испытанные огнем. То есть вы понимаете, что я имею ввиду? Плод признается Богом только тогда, когда он имеет место остаться в Вечности. Все что вы делаете вне этого – увы, плодом не является и это дело сгорит. И здесь, когда вы говорите, что вы служите людям, вы общаетесь с ними и просто выслушиваете их депрессивные разговоры в течение нескольких лет, а они не меняются, вы просто с ними проводите время.
Или просто пьете чай с ними, что угодно. Когда вас спрашивают, что вы делаете для церкви, вы говорите «Я провожу время с людьми, я с ними пью чай!» Вы можете выпить цистерны чая, но ничего не поменяется. Господь говорит «Идите и научите». Да вы можете проводить с ними время, пить с ними чай, но прежде всего вы должны исполнить поручения Иисуса «Научите». Все остальное это не плод.
В первую очередь я себе это говорю. Вы понимаете, когда мне приходится много чего делать, у меня создается иллюзия, что я что-то приношу, что я имею плод. Но на самом деле, что я приношу, так это стоги соломы. А что же такое золото? А золото – это когда Бог меняет людей через нас. Когда не просто приходят ко Христу или приходят в церковь. Но они принимают решение, берут на себя ответственность, растут дальше, становятся учениками, которые приобретают новых учеников. Вот это – плод, который потом остается. То что помимо этого происходит – это просто солома. И если нам сегодня кажется, что последние несколько лет мы вроде бы что-то делали, вроде бы в чем-то участвовали, но если в конце нет драгоценных камней, которые останутся в Вечности, то нам просто стыдно перед Богом станет на самом деле. Поэтому когда мы говорим про плод, нам очень важно понимать что есть плод, и что не есть плод. Нужно ли нам общаться? Нужно! Нужно ли нам строить отношения? Нужно! Мы строим отношения. Но оно не должно заканчиваться здесь просто этим.
Идем дальше.
Всякую у Меня ветвь, не приносящую плода, Он отсекает; и всякую, приносящую плод, очищает, чтобы более принесла плода. Вы уже очищены через слово, которое Я проповедал вам. (Ин. 15:2)
Как понять на Лозе я или нет? Первое – ты приносишь плод, второе – Бог тебя очищает.
Когда то Иисус сказал:
Слайд: Тогда сказал Иисус к уверовавшим в Него Иудеям: если пребудете в слове Моем, то вы истинно Мои ученики, и познаете истину, и истина сделает вас свободными.(Ин. 8:31,32)
Истина сделает вас свободными! Некоторые говорят: «Какая свобода??» Многие из нас не могут понять, как христианство может быть совместимо со свободой. Потому что до этого христианство для нас было несвободой. Надо было отложить десять вещей, которые ты очень любишь делать и начать делать десять вещей, которые ты не очень любишь делать. «Это христианство? Нет, спасибо! До свидания! У вас тут все хорошо, хорошая музыка, но мне пора домой».
То есть всё! Вы увидели тут, услышали и ушли. Это ваш был разговор. Но послушайте, давайте поговорим про свободу. Когда Бог говорит: «Я освобожу вас», - то Он говорит «Я освобожу ваше мышление от границ, которые есть в вашей голове. Я освобожу вас от вины вашего прошлого. Я освобожу вас от страха перед будущим. «Но Я освобожу тебя через истину».
Слово
Иисус очень ясно говорит, что второе, что происходит, когда ты на Лозе – ты очищаешься. И очищаешься через Слово. И это не всегда приятный процесс. Иисус делает для того, чтобы мы принесли много плода. Если Бог не очищает вас, не испытывает вас, значит вы не на Лозе. Если Бог не вмешивается в вашу жизнь и не говорит через Слово: «Вот это качество надо подкорректировать».
Бог говорит «Вникай в себя и в учение», тем самым ожидая какого-то действия от нас. Не просто прочитать главу и забыть ее, а размышлять о себе, размышлять об учении.
Когда Он говорит: «Вы уже очищены через слово», Он подразумевает, что изучая Слово, мы очищаемся. Мы очищаемся через Слово. Мы не просто его читаем. На наших школах, мы говорим, что, читая Библию, мы сравниваем, то, что она говорит со своими качествами. И опять же, мы живем с такими нормами, и библейских героев вознесли до таких высот, что читаем ее как книгу о высоте. Мы ее почитали, вдохнули эту высоту и отложили.. И живем своей обычной жизнью.
Но Бог говорит, что эта книга предназначена для того, чтобы мы могли меняться через это Слово. Если мы находимся на Лозе, то она нас очищает.
Нам сегодня надо избавиться от лжи. Лжи относительно себя. Какой я? Как Бог на меня смотрит? Как мы смотрим на то, что происходит вокруг нас?
Некоторые думают, что для Бога важно, чтобы мы были искренними. Но для Бога одна только искренность – это мало. Богу надо, чтобы мы очищались через Его слово.
Дата добавления: 2015-12-08; просмотров: 103 | Нарушение авторских прав