Студопедия
Случайная страница | ТОМ-1 | ТОМ-2 | ТОМ-3
АвтомобилиАстрономияБиологияГеографияДом и садДругие языкиДругоеИнформатика
ИсторияКультураЛитератураЛогикаМатематикаМедицинаМеталлургияМеханика
ОбразованиеОхрана трудаПедагогикаПолитикаПравоПсихологияРелигияРиторика
СоциологияСпортСтроительствоТехнологияТуризмФизикаФилософияФинансы
ХимияЧерчениеЭкологияЭкономикаЭлектроника

Сатанизм сильно отличается от других так называемых белос-ветных или

Читайте также:
  1. А не тот, кто заставляет других бояться себя». 1 страница
  2. А не тот, кто заставляет других бояться себя». 10 страница
  3. А не тот, кто заставляет других бояться себя». 11 страница
  4. А не тот, кто заставляет других бояться себя». 12 страница
  5. А не тот, кто заставляет других бояться себя». 13 страница
  6. А не тот, кто заставляет других бояться себя». 14 страница
  7. А не тот, кто заставляет других бояться себя». 15 страница

"белых" колдовских и магических групп, существующих в настоящее время. Эти

самоправедные и высокомерные "религии" тор-жественно заявляют, что их

Последователи используют магические силы только для альтруистических целей.

Сатанисты с презрением смотрят на "белые" колдовские группы, осознавая, что

Альтруизм - это грех безынициативности.

Неестественно не иметь желания получать для себя выгоду. Са-танизм

Представляет собой разновидность управляемого эгоизма. Это не значит, что

Вы никогда не делаете ничего ни для кого. Если вы делаете что-то для

Кого-нибудь, - заботиться о ком доставляет вам счастье, его счастье

Доставит вам чувство удовлетворения.

Сатанизм придерживается измененной формы Золотого Правила. Наша

интерпретация его такова: "Воздай другим то, что воздали те-бе они", потому

что если "Воздашь ты каждому, как воздали тебе они" а они, в ответ,

Относятся к вам плохо, самой человеческой природе противно продолжать

Относиться к ним с уважением. Вы мог-ли бы воздать другим, как если бы

Воздали они вам, но если ваша обходительность не была возвращена, к ним

Следует относиться с заслуженной ими яростью.

Белые волшебники говорят, что если наслать проклятие на че-ловека, оно

Возвратится - троекратно усиленное, возвратится в ваш дом, либо вернется

Другим путем к пославшему его. Это еще один пример философии вины, которой

Придерживаются эти неоязыческие псевдо-христианские группы. Белые колдуны

Желают углубиться в ма-гию, но не могут расстаться с клеймом, выжженым на

ней. Поэтому они и называют себя белыми волшебниками и базируют 75% своей

Фи-лософии на избитых и затасканных постулатах христианства. Тот, кто

Притворяется, что магия и оккультизм его по причинам иным, нежели

Достижение личной власти, является худшим образчиком хан-женства и

Лицемерия. Сатанист уважает христианство по крайней ме-ре за то, что оно

Последовательно в своей философии комплекса ви-ны, но может лишь презирать

Людей, пытающихся показать себя осво-божденными от комплекса вины, вступая

В колдовскую группу, чтобы затем практиковать в основном ту же философию,

Что и христианство.

Обычно считается, что белая магия используется только для хороших и

Неэгоистических целей, а черная, втолковывают нам, - лишь для

эгоцентричных, или "злых" дел. Сатанизм не проводит раз-делительной черты.

Магия есть магия, будь она применена для помо-щи или для помехи. Сатанист,

Будучи волшебником, должен быть в силах решить сам, что справедливо, а

Затем приложить силы вол-шебства для достижения своей цели.

В течение церемоний белой магии практикующие стоят внутри пентаграммы,

чтобы защитить себя от "злых" сил, которые они вызы-вают для помощи. Для

Сатаниста кажется немного двуличным призы-вать эти силы, в то же самое

Время защищая себя от вызванных для содействия стихий. Сатанист осознает,

Что только заключив союз с этими силами, можно в полной мере и нелицемерно

Пользоваться Си-лами Тьмы для своей выгоды.

В сатанинской магической церемонии ее участники НЕ: смыкают рук и не водят

Хороводов; не жгут свечей разных цветов для испол-нения соответствующих


Дата добавления: 2015-10-30; просмотров: 107 | Нарушение авторских прав


Читайте в этой же книге: Подобен щитам для Левиафана. Сколько же их, остающихся во славе земли, | Похоронный зов. | Чей долг состоит в оказании содействия тем, кто ищет духовных богов. | Beliorebe, soba ooaona cahisa luciftias peripesol, das aberaasasa nonucafe | Просвещения. В христианской же мифологии он стал синонимом зла, чего, | Заблуждается насчет того, что кому-то есть до этого дело. Не будем же | Каждый рассматривает избранный другими путь как предосудительный, и, более | Сам создал в соответствии с собственными эмоциональными потребностя-ми - | Сохранить наружность, а значит, и самоуважение. | Христианства. Они нашли свое отражение в самых насущ-ных недуховных |
<== предыдущая страница | следующая страница ==>
Мероприятие по сбору средств, широко известное как карна-вал, который| Желаний; не называют имен Отца, Сына и Свя-того Духа во время занятий

mybiblioteka.su - 2015-2024 год. (0.013 сек.)