Студопедия
Случайная страница | ТОМ-1 | ТОМ-2 | ТОМ-3
АвтомобилиАстрономияБиологияГеографияДом и садДругие языкиДругоеИнформатика
ИсторияКультураЛитератураЛогикаМатематикаМедицинаМеталлургияМеханика
ОбразованиеОхрана трудаПедагогикаПолитикаПравоПсихологияРелигияРиторика
СоциологияСпортСтроительствоТехнологияТуризмФизикаФилософияФинансы
ХимияЧерчениеЭкологияЭкономикаЭлектроника

VII.4. ДЕЙСТВИЕ И БЕЗДЕЙСТВИЕ

Читайте также:
  1. V.3. ЗАКОННОЕ И ЗАПРЕЩЁННОЕ ДЕЙСТВИЕ
  2. XV. СВЕРХЗАДАЧА. СКВОЗНОЕ ДЕЙСТВИЕ
  3. Акт 1, действие 1
  4. Акт 1, действие 2
  5. Акт 10, действие 1
  6. Акт 10, действие 2

Бог Кришна говорит: .Что является действием и что является бездействием? Даже мудрый сбит здесь с тол-

ку. Я буду утверждать тебе действие, зная которое, ты станешь свободным от зла. Это необходимо для различе-

ния незаконного действия и для различения бездействия . путь действия таинственен. Тот, кто видит бездейст-

вие в действии и действие в бездействии, является мудрецом среди людей, он гармоничен, даже когда совершает

всякое действие.. (Гита, гл.3, Шлоки 16, 17).

Люди обычно думают, что действие означает движение тела, а бездействие означает отсутствие такового или

спокойное сидение. Шри Шанкара пишет: .Тот, кто видит бездействие в действии, то есть тот, кто обладает пра-

вильным знанием о том, что действие, которое обычно понимается всеми, что оно относится к Я, в действитель-

ности оно не принадлежит Я, подобно тому, как движение в действительности не принадлежит деревьям (распо-

ложенным на берегу реки), которые кажутся (человеку, находящемуся на борту парохода) движущимися в про-

тивоположном направлении, и который видит действие в бездействии, то есть тот, кто знает, что даже бездейст-

вие является действием, поскольку бездействие . это лишь прекращение телесной и умственной деятельности и,

подобно действию, оно ложно приписывается Я и вызывает чувство эгоизма, как выражено в словах ’спокойный

и ничего не делающий, я сижу счастливо’ . тот, кто может реализовать природу действия и бездействия, как это

было сейчас объяснено, является мудрецом среди людей. Он является благоговейным Йогом, он . вершитель

действий, он свободен от вреда и достиг всего..

Бог Кришна говорит: .Отбросив привязанность к плодам действия, всегда довольный, нигде не ищущий убе-

жища, он ничего не делает, хотя совершает действия. Ни на что не надеющийся, его ум и я контролируются, от-

бросив всякую жадность, совершая действия одним лишь телом, он не совершает греха. Удовлетворённый тем,

что получает без усилия, свободный от пар противоположностей, без зависти, уравновешенный в успехе и

неудаче, хотя и совершающий действия, он не связан. У того, у кого привязанность умерла, у гармоничного, ко-

торого мысли контролируются в мудрости, его деятельностью являются все жертвоприношения, у него все дей-

ствия тают. Вечное жертвоприношение, Вечное очищенное масло предлагается Вечному огню Вечным; к Веч-

ному, поистине, он должен следовать, кто в своём действии всецело медитирует на Вечном. Тот, кто отказался

от действия с помощью Йоги, кто разорвал на куски сомнение с помощью мудрости, кто управляем с помощью

Я, того не связывает действие, о Арджуна!. (Гита, гл.4, Шлоки 20-24, 41).

Когда человек рассматривает действие, словно оно было совершено для него, он обладает .менталитетом

действия., а когда он обращается с ним как с предопределённым Богом, Богом предписанным и ради Бога, он

просто является наблюдателем, и он обладает .менталитетом бездействия..

Если действие выполняется с Нишкамья Бхавой, как Ишварарпана, тогда не существует действия вообще.

Это . .бездействие в действии..

Если вы идентифицируете себя с Брахманом и являетесь как бы свидетелем деятельности Пракрити и её эф-



фектов, ума, Индрий и тела, вы реализуете .бездействие в действии.. Брахман является Нишкрийей, Акартой,

Нираваявой. Но Он является и примум мобиле, главной движущей силой. Он даёт толчок, и Пракрити движется

и действует. Он пристально наблюдает, и Пракрити движется и действует. Без Его присутствия Пракрити ничего

не может сделать. Следовательно, лишь Брахман в действительности совершает все действия. Это . .действие в

бездействии., чему учит Гита.

 


Дата добавления: 2015-10-30; просмотров: 32 | Нарушение авторских прав


Читайте в этой же книге: VI.7. УБЕЙТЕ ЖЕЛАНИЕ | VI.9. САННЬЯСИНЫ, ПРОБУЖДАЙТЕСЬ! | VI.10. ПРАКТИКА БРАХМАЧАРЬИ | VI.10.1. УРДХВАРЕТА-ЙОГИН | VI.11. СЛАВА БРАХМАЧАРЬИ | VI.12. ПРАКТИЧЕСКИЕ ИНСТРУКЦИИ | VI.14. МОДА: УЖАСНОЕ ПРОКЛЯТИЕ | VI.15. КОНТРОЛЬ ПРИВЫЧКИ КУРИТЬ | VI.16. МЯСОЕДЕНИЕ | VII.1. КОЛЕСО ВСЕЛЕННОЙ |
<== предыдущая страница | следующая страница ==>
VII.2. ВОЗМОЖНОСТЬ ДЛЯ ЛИЧНОГО УСИЛИЯ| VII.7. КАРМА ЙОГА ЛУЧШЕ, ЧЕМ ОТРЕЧЕНИЕ

mybiblioteka.su - 2015-2017 год. (0.007 сек.)