Студопедия
Случайная страница | ТОМ-1 | ТОМ-2 | ТОМ-3
АвтомобилиАстрономияБиологияГеографияДом и садДругие языкиДругоеИнформатика
ИсторияКультураЛитератураЛогикаМатематикаМедицинаМеталлургияМеханика
ОбразованиеОхрана трудаПедагогикаПолитикаПравоПсихологияРелигияРиторика
СоциологияСпортСтроительствоТехнологияТуризмФизикаФилософияФинансы
ХимияЧерчениеЭкологияЭкономикаЭлектроника

Увиливание от работы; бездельник избегает работы (61).

Читайте также:
  1. Fidelio Front Office - система автоматизации работы службы приема и размещения гостей.
  2. FILTER – задает один из трех режимов работы ручкам FREQ и RESON
  3. II. Методика работы
  4. II. Методика работы.
  5. II. Методика работы.
  6. II. Методика работы.
  7. II. Методика работы.

Слот, охарактеризованный указанной логемой также имеет подфрейм и представлен иерархической группой частных логем. Они были проанализированы нами в порядке убывания объема групп.

3.1. Создание видимости деятельности (24).

Бездельник старается представить пустячное занятие как важное дело, стремясь создать видимость деятельности взамен самого труда:

- Ты что делаешь? – Ничего. – А ты что? – Да я ему помогаю/ помощник/ помогать пришёл.

Даже при активной занятости результат труда не всегда ощутим, далеко не всякий труд имеет полезный итог:

- Мельник не бездельник; хоть дела нет, а из рук топор нейдет/ а топор из рук нейдёт.

Здесь, однако, необходимо отметить, что в определенном контексте данная пословица может указывать на то, что трудолюбивый человек не может без работы жить, поэтому постоянно ищет ее и лень обходит его стороной.

Ленивые люди готовы заняться чем угодно, лишь бы создать видимость деятельности, не обращая внимания на то, насколько то, что они делают целесообразно:

- Кто пол мыть, а мы воду лить.

От того, что лентяй обычно вообще ничего не делает, малейшее приложение усилий с его стороны воспринимается как труд:

- От безделья и то рукоделье.

3.2. Одни работают, другие отлынивают (17).

В ПП указывается на тот факт, что часто отношение людей к активной деятельности носит прямо противоположный характер, поэтому нередка ситуация, когда одни работают, другие бездельничают/ отлынивают:

- Люди жать, а мы на меже/ под межою лежать.

3.3. Увиливание от работы (описание) (14).

Некоторые паремии описывают откровенное отлынивание:

- Где бы ни работать, лишь бы не работать.

Другие демонстрируют лояльное отношение к увиливанию от трудовой деятельности, советуя выполнять лишь ее необходимый, минимальный объем. Они настаивают на том, что не следует слишком усердствовать в труде, не нужно проявлять инициативу в поисках работы:

- Делай не делай, а от дела не бегай.

Ленивые люди хотели бы работать без напряжения, всегда ищут легкую работу, не желают утруждать себя (а это, естественно, невозможно):

- Нам бы так пахать, чтоб(ы) мозолей не набивать/ рук не марать.

Важно, что, все-таки, был найдена пословица, в которой отмечается бесполезность увиливания от работы.

- Виляй не виляй, а дела не миновать.

3.4. «Распределение» труда с позиции лентяя (6).

Лентяй, отлынивая от интенсивной работы в полную силу, предпочитает браться только за легкий труд либо выдавать за труд то, что, по сути, им не является.

- Не наше дело чашки/ ставцы точить/ тачать, наше дело из чашек/ ставца хлебать.

Поскольку честным путем бездельнику не удается ничего путного добиться, он использует обходные пути, ложь:

- У бездельника охота до того, чтоб обмануть кого.

Отвергая возможность интенсивного труда, человек позволяет себе не только не перенапрягаться, но даже выражать пренебрежение к чужим затратам усилий.

- Не наше дело горшки лепить, а наше дело горшки колотить.

4. У лентяя оправдания всегда есть, он всегда найдет повод бездельничать (46 (6+40)).

Данный слот логически связан с третьим, так как оправдания бездельник находит именно для того, чтоб увильнуть от работы.

4.1. Условия виноваты (28).

Логема 4.1. объединяет три частные логемы:

4.1.1. Время неподходящее (24).

- Лодырь да бездельник празднуют и в понедельник.

В ПП утверждается, что если будешь отмечать все религиозные праздники, никогда не найдешь время для труда:

- Сегодня Саввы, завтра Варвары.

Особенно явно слышна ирония по этому поводу в следующих пословицах:

- Сегодня лытусу святому, скиляге преподобному.

Некоторые изречения выступают как оценочно нейтральные. Здесь отмечается тот факт, что весенний день не располагает к усердному труду, однако осуждения не чувствуется. Толкование паремии в данном случае может измениться в зависимости от контекста.

- Весной/ Весною день долог/ дни долгие, да нитка коротка. / Дни-то долгие, да нитки-то короткие. / Долог день, да нитка коротка.

И, подводя итог, народ подмечает:

- Кто ничего не делает, тому всегда некогда.

4.1.2. Инструменты плохие (3).

Пенять на инструмент – распространенное оправдание у бездельников, и окружающие это прекрасно понимают:

- Длинная/ Долгая нитка – ленивая швея.

4.1.3. Погода плохая (3).

Бездельники часто ссылаются на неподходящую погоду, однако эти оправдания в народе не считают заслуживающими внимания:

- Для ленивой породы никогда нет доброй погоды.

4.2. Нет настроя на работу (8).

- И рада бы/ Рада б я, пряла, да лень напала.

4.3. Плохое самочувствие (2).

Одна из распространенных отговорок у лентяев заключается в том, что именно плохое здоровье не позволяет им трудиться.

- Лодырю всегда не здоровится.

5. Усердие в труде не всегда необходимо; безделью/ бездействию есть объяснения (43).

Рассмотрим вложенный фрейм пятого терминального узла:

5.1. У безделья есть свои преимущества (21).

Данная частная логема объединяет следующие четыре:

5.1.1. Бездельничать привлекательнее, чем работать (8).

Отсутствие труда имеет и собственные преимущества, которые очевидны:

- Лень одёжу бережёт.

Кроме идеи о привлекательности безделья, высказывается пренебрежение к трудолюбию других.

- Пусть работает дурак да медведь, а я буду в окошко глядеть.

Тунеядец не видит никакого вреда в безделье, наоборот, находит преимущества:

- Печь не пролежишь.

5.1.2. Безделье - это беззаботная, вольная жизнь (7).

Безделье позволяет свободно, вольготно жить. Трактуя паремии, можно сделать вывод о том, что ради возможности бездельничать, стоит смириться с сопутствующими лишениями, неудобствами:

- Хоть чего не доешь, так долежишь.

5.1.3. Лень более полезна для здоровья, чем усердие в труде (4).

Для здоровья полезно не полностью отдаваться ТД, быть «с ленцой», потому, что устает тот, кто трудится, а не тот, кто ленится:

- Ленивому не болит в хребте. / У тунеядца хребет не болит.

5.1.4. Безделье – предпочтительный тип поведения (2).

Поскольку выполнение работы предполагает возможность выбора действий и не гарантирует избежание ошибок или даже впадения в какой-либо грех, паремии (с позиции лентяя) оценивают бездействие как предпочтительный тип поведения.

- Больше спишь – меньше грешишь.

5.2. Не следует торопиться с выполнением работы (12).

Человек, считающий, что труда надо избегать, находит аргументы в пользу бездеятельного существования: во-первых, мотивом для отлынивания от работы служит факт ее неизбывности, постоянного присутствия в жизни человека.

Поэтому в сознании бездельника прочно присутствует представление о том, что не следует торопиться с выполнением работы.

В большинстве случаев здесь мысль о постоянном присутствии объектов труда создается введением в их состав глаголов движения с отрицанием в форме совершенного вида.

- Работа/ Дело не волк – в лес не убежит.

Тем не менее, народная мудрость предупреждает: если все время откладывать работу, можно совсем разлениться:

- Потом да потом, так и лень пустишь в дом.

5.3. При определенной степени материального благополучия трудиться не обязательно (5).

Утверждается, что состоятельный, зажиточный человек, тот, у кого достаточно средств к существованию, может позволить себе забыть о необходимости трудиться; зачем трудиться, когда можно пользоваться результатами чужого труда.

- На что прясть, коли готового страсть?

5.4. Не следует заниматься недостойным трудом (3).

Одним из оправдания безделья является характеристика данной работы как недостойной:

- Орёл мух не ловит.

5.5. Одному трудиться не хочется (2).

Поскольку в коллективе или в компании работать и веселей, и результативней, естественным является стремление людей к совместному труду, которое ни в коем случае нельзя объяснить ленью:

- Дай, Боже, всё самому уметь, да не всё самому делать.

6. Работа – благо, лень – зло (33).

Рассмотрим подчиненные данной частные логемы:

6.1. Безделье/Бездеятельность до добра не доведет (21).

В группе ПП, объединенных логемой 6.1. отмечается, что лень вредна для человека:

- Безделье/ Лень – мать всех пороков. / Праздность – мать (всех) пороков.

Народная мысль с иронией описывает нежелательные последствия бездеятельности для человека, высмеивает лентяя:

- Хорошо на печи пахать, да заворачивать круто.

На работе человек устает, но без дела он теряет вкус к жизни, она становится однообразной, скучной:

- Скука - от безделья, мозоли от работы.

Лентяй вредит не только себе, но и окружающим, поэтому народная мудрость предостерегает от дружбы с бездельниками:

- С лодырем поведёшься – горя наберёшься.

6.2. Безделье ведет к болезни (12).

В качестве примеров ПП из данной группы приведем следующие:

- Кто много лежит, у того бок болит. / Кто много лежит, у того и бок болит.

Нужно, однако, отметить, что последняя поговорка может быть истолкована иначе: как указывающая на привычку лодыря, в поисках отговорки, ссылаться на плохое здоровье

В группу 6.2. мы внесли также паремии противопоставляющие влияние лени и труда на человека:

- Труд на ноги ставит, а лень валит.


Дата добавления: 2015-10-29; просмотров: 206 | Нарушение авторских прав


<== предыдущая страница | следующая страница ==>
Следующие три группы малы по составу, но их мы тоже проиллюстрируем примерами.| Бездельник всегда бездельник (10).

mybiblioteka.su - 2015-2024 год. (0.012 сек.)