Градостроительство и архитектура Микен

После гибели критской культуры центр Эгейской цивилизации переместился на Пелопоннесский остров в район Арголидского залива. Главными городами этой цивилизации были Микены, Тиринф и Аргос. Ахейцы или, как часто их называют, микенцы, основавшие эти города, силой оружия стремились установить свое господство не только на юге Греции, но и на всем Средиземноморье. В отличие от минойцев, проповедовавших радость жизни, микенцы стремились к самоутверждению перед лицом враждебного мира, к героическим битвам, тяжелым длительным войнам. Им удалось добиться превосходства на море, покорив Крит, влияние ахейцев распространилось до Египта, Малой Азии, Южной Италии и Сицилии.

Военные аристократы, возглавлявшие города, сначала не сотрудничали даже со своими ближайшими соседями, но выйдя из изоляции во второй половине XVII — первой половине XVI вв. до н.э., они начали контактировать с Критом, Анатолией, Сирией, Египтом, со странами Центральной и Северной Европы. Активное участие ахейцев в эгейской и восточносредиземноморской торговле изменило их политический и культурный кругозор. Началась переориентация всего их мировосприятия, психологических установок и системы ценностей на новые частично минойские, частью восточные эталоны.

Примитивный, сугубо варварский, житейский уклад микенцев отступил перед натиском заимствованных в чужих краях придворных обычаев, религиозных церемониалов, роскоши и комфорта.

В это время (XIV—XIII вв. до н.э.) микенцы не только господствовали на Крите (где главным опорным пунктом был Кносс), на Кикладах, Родосе и других островах южной части Эгейского бассейна, но вышли далеко за пределы Пелопоннеса, создав целую систему независимых дворцовых государств в Микенах, Тиринфе, Пилосе, Афинах, Фивах, Орхомене, Гла (Беотия), Иолке (Фессалия) и других местах.

Замкнутый, воинственный характер микенцев сказался на выборе мест для основания городов. Морскому побережью и плодородным долинам они предпочитали высокие холмы или террасы скальных монолитов.

Дворцы правителей оберегали мощные стены, сложенные из огромных глыб природного камня. За городскими стенами могло укрыться не только городское, но и окрестное сельское население. В Тиринфе стены и башни толщиной 7-8 м состояли из двух рядов каменной кладки из блоков размерами от 1 до 3 м и массой до 12 тонн и земляного заполнения между ними. Подлинная высота стен неизвестна, но сохранившиеся фрагменты достигают 11-17 м.

В некоторых местах стены расширялись в бастионы и над ними возвышались башни, охраняющие подступы к крепости. На южной и восточной стороне крепости, внутри циклопических стен, были проложены узкие галереи, крытые ложными стрельчатыми сводами из выступающих один над другим слоёв кладки. В эти галереи выходил ряд камер в виде казематов, служивших, вероятно, местом хранения запасов провианта. Главный вход в город (пропилеи) находился на восточной стороне крепости. Здесь, войдя в узкие ворота (ширина их около 3 м), можно было пройти коридором в первый крепостной двор. Далее пропилеи вели на первый парадный двор, откуда вторые пропилеи раскрывали проход во внутренний главный двор, на который выходили приемные и жилые покои базилевса. Второй, запасной, тайный ход размещался на западной стене, под бастионом. Он не имел дверей, но был надежно защищен господствующими над ним

Рис.124 Крепость в Тиринфе. Сводчатая галерея внутри крепостной стены. XIV-XIII вв. до н.э.

башнями, с городом его соединяла длинная и крутая лестница. От этого входа путь к главному помещению дворца — к мегарону— шел через всю крепость.

Стены Микен длиной 900 м и толщиной от 6 до 10 м были сложены из громадных известняковых блоков, длиной в 1,5-2 м и весом в 5-6 тонн, грубо обработанных с заполнением из глины, смешанной с мелкими камнями и землей. Наряду с циклопической кладкой стен (позднее сами греки уже не верили, что стены – дело рук человека и приписывали их создание циклопам – чудовищам-людоедам) местами имелась кладка из обработанных каменных блоков, как, например, участок стены возле главных Львиных ворот города.

Центральным входом в микенскую крепость служили ворота, воздвигнутые из огромных монолитов (рис.125). Ворота сложены из двух вертикально поставленных колоссальных плит, перекрытых 20 тонной горизонтальной перемычкой. Их пролет в высоту 3,2 м, в шири-ну – 2,85 м. Для облегчения нагрузки над пролетом было оставлено пустое пространство: ряды кладок сходились над перекрывающей

Рис.125 Львиные ворота в Микенах

плитой выше, образуя свободный треугольник, закрытый огромной, треугольной известняковой плитой с рельефным изображением. На нем была представлена геральдическая сцена: колонна – священный символ правителей Микен, а по сторонам от неё - в одинаковых позах Львы, хранители царской власти. Львиные ворота – единственный образец монументальной скульптуры в эгейском искусстве, они воплощали несокрушимую мощь Микенского государства.

К воротам вел узкий проход, образованный выступавшими вперед бастионами, с которых защитники крепости могли обстреливать подступающих врагов. От ворот дорога поднималась на вершину холма, где находился царский дворец.

С авторитетом правителя было связано формирование акрополя. В Микенах и Тиринфе за крепостными стенами, возведенными на самом возвышенном месте города – акрополе – обычно укрывали водоем, где собирали дождевую воду, храм, в котором стояла статуя особо почитаемого божества и дворец царя.

Микенский дворец убранством напоминал кносский. Его полы покрывали орнаменты, деревянные портики украшали входы и

приемный зал, где также, как на Крите стояли строгий трон и пристенные скамьи. Но если в Кносском дворце даже «тронный зал» терялся во множестве других комнат, то в Микенах личность правителя подчеркивалась уже тем, что приемный зал властителя получал монументальное оформление и господствовал над остальными комнатами.

Горный ландшафт мешал развитию высотных композиций, поэтому вместо сложных лабиринтов, микенцы возводили строгие и простые дворцы, тип которых получил название мегарона.

Это было вытянутое в длину сооружение, ориентированное по сторонам света, не имевшее внутреннего двора. Оно делилось на три основных помещения, нанизанных на единую ось. Сначала посетитель входил в небольшой вестибюль с двумя колоннами в выступах стен (антах). Далее он попадал в центральный квадратный зал – мегарон. В центре его располагался круглый очаг на небольшой платформе, вокруг которого четыре колонны поддерживали кровлю с отверстием в центре.

Зал (13 х 12 м) был построен из тесаного камня, имел деревянные перекрытия. Стены внутри мегарона были оштукатурены и расписаны. У правой боковой стены (как в критских дворцах) стоял трон. Здесь происходили все важнейшие события в жизни обитателей акрополя – праздники, военные советы, заседания вождей. Далее находилось еще одно помещение, возможно служившее хранилищем дворцовой казны или священных вещей для отправления культа.

Декоративные элементы интерьера дворца, форма колонн свидетельствовали о несомненном влиянии на греков критских прототипов, но в самой форме и простоте микенского дворца сохранялось воспоминание о северных краях и суровом климате. Раскопки в Германии позволяют предположить, что дом с очагом в центре был обычной моделью жилища для ариев. Если на Крите образ человека растворялся в затемненном живописном внутреннем пространстве, что было связано с религиозными идеями дворца, то в Микенах и Тиринфе мегарон – приемный зал хозяина – говорил о более простой и рациональной жизни. Суровые условия выживания среди скудной природы и острого соперничества городов особо выделяли человека. Вот почему в отличие от группировавшихся вокруг внутренних дворов

критских дворцов, композиции материковых греческих городов имели замкнутые внутренние пространства с могучими цитаделями-крепостями и прочными воротами, а помещения дворца нанизывались на единую ось.

Археологические исследования в Трое II и Полиохни IV, на острове Лемнос, раскопки так называемого «Дома черепиц» в Лерне (Арголида), подтвердили широкое распространение мегаронов в это время. Во всех случаях их возводили на каменном цоколе, толстые стены выкладывали из необожжённого кирпича, проложенного для прочности рядом продольных и поперечных балок; выступы стены завершали рядом вертикальных деревянных балок; а выступы портика возле стены завершали рядом вертикальных деревянных балок, поставленных на особый каменный цоколь. В этой детали можно увидеть прообраз антов — своего рода пилястров, завершающих стены целлы в греческом храме и соответствующих колоннам портика.

Анализируя внутреннее пространство мегарона важно отметить его ритуальное, репрезентативное предназначение. Некоторые исследователи, опираясь на микенскую мифологию, называли дворцы материковой Греции жилищем богини, а позднее её укреплённым убежищем или местом заточения. Унаследовав ритуальное, религиозное значение у древних горных святилищ и пещер, дворец царя, расположенный, как в Микенах, на значительной высоте становился новой формой городского святилища. «Комната хозяина» уже не была обычной жилой комнатой, отапливаемой очагом. Колонны, поддерживавшие кровлю у очага, своего рода прообраз колоннады, разделявшей будущие греческие храмы на отдельные части – нефы – уже были предназначены расширять внутреннее пространство зала, в котором устраивались важные приемы, принимались делегации, заключались договора… перед лицом священного огня, призванного очищать как поступки, так и помыслы смертных.

Вокруг мегарона, так же как на острове Крит, располагались жилые комнаты, коридоры, кладовые, ванные. Но дворцовые дворы уже не носили характера центра архитектурной композиции, вокруг которого концентрировались более и менее самостоятельные сооружения. Характер крепости придавало дворцам и их расположение в

Рис. 126 Акрополь Тиринфа

труднодоступной местности, а также тщательно укреплённые подступы, ведущие от крепостных ворот к собственно дворцу. Иногда отсутствие фортификационных сооружений восполнялось выгодным месторасположением (например, в Пилосе). И только за крепостными стенами к дворцу примыкали дома знати, а у подножья холма, лежал нижний город, где жили простые люди, купцы и ремесленники.

Акрополь Тиринфа также заимствовал только внешние черты минойской культуры. Это проявилось в асимметрии и живописности общей композиции, запутанности помещений и извивающихся коридоров, способе освещения дворцового комплекса при помощи асимметричных открытых дворов, частично обрамленных колоннами.

В целом, дворец в Тиринфе, также как в Микенах, занимал верхнюю площадку скалистого холма. Размеры его ограничивали крепостные стены, которые сливались с крутыми скалистыми скатами.По сохранившимся фундаментам можно определить,что ядром планировочного решения дворца также был несколько вытянутый в длину прямоугольный мегарон с расположенным в центре очагом. К этому центральному помещению, служившему залом для пиршеств, вели многочисленные коридоры, дворцы и колонные портики, пропилеи.

Стены дворца были выложены из необоженного кирпича, колонны и покрытие – из дерева. Выходящие во двор торцы боковых стен защищали от сырости деревянные доски; боковые части стен прикрывала выступающая вперед крыша. Комнаты дворца были расписаны фресками.

Впрочем, приемный зал в Тиринфе не был единственным. Рядом с мегароном располагался еще один двор, меньшего размера, который вел еще в один приемный зал. Если первый мегарон принадлежал царю, то во втором тронном зале могла устраивать приемы царица.

Двор, на который выходил своим портиком мегарон, был окружен колоннадой. Стены двора были побелены, и по ним шел широкий фриз с фресковой живописью в зелено-голубой гамме. Входные колонны большого мегарона тоже были раскрашены. Поверхность двора была покрыта плитами рыжевато-желтого цвета. В целом дворцовый ансамбль Тиринфа контрастировал с серо-бурыми стенами акрополя, сливавшимся с цветом скалы, на которой он стоял. В системе вхождения на акрополь, в появлении Больших и Малых пропилей, которые вели к мегаронам, уже намечалась дальнейшая линия развития акрополей, которая была доведена до своего апогея в классический период Древней Греции в Афинах.

Раскопки последнего времени позволили изучить еще один город Арголиды – Пилос, где удалось обнаружить остатки большого дворца. Дворцы микенского типа, а также предметы ремесла из городов Арголиды были обнаружены археологами в других районах Пелопоннеса, на Кикладских островах, на Крите, в южной Италии, на малоазийском побережье, в районе будущего Милета. Другими словами, микенская культура имела широкий ареал распространения, что говорило о ее силе и самобытности.

Впрочем, о восточных влияниях на микенскую культуру свидетельствуют гробницы, составившие важнейшую главу ее искусства. В конце XVII-XVI веке до н.э. для умерших микенских владык высекали глубокие прямоугольные могилы в скале - «шахтовые» захоронения. Первый круг таких усыпальниц, окруженный двойным рядом вертикально поставленных плит, был открыт внутри акрополя. Второй круг гробниц был обнаружен за городскими стенами.

С конца XVI века до н.э. началось сооружение купольных гробниц

Рис. 127 Сокровищница Атрея – микенская гробница

– толосов. Монументальные толосы XV- XIV веков до н.э. не уступали в своей грандиозности дворцам и крепостным стенам.

Наиболее известная из этих гробниц названа «сокровищницей Атрея». Греки верили, что это сооружение – хранилище несметных богатств легендарных царей Пелопса, Атрея и его сына Агамемнона. Гробница была врезана в холм, к ней вел открытый проход – дромос, длиной 36 м и шириной 6 м. Десятиметровой высоты вход перекрывала монолитная глыба, весившая около ста тонн. Когда-то его украшали полуколонны из зеленного камня и облицовка из красного порфира, покрытая спиральными узорами. Вход из дромоса в камеру был устроен также, как в «Львиных воротах», над горизонтальной плитой перекрытия было оставлено свободное пространство – ложный свод, закрытый плитой с рельефами. Внутри гробницы – круглое помещение диаметром в 14,5 м, было перекрыто куполообразным каменным сводом высотой в 13,2 м. Прежде чем воздвигнуть такое перекрытие, строителям пришлось располагать ряды каменной кладки так, чтобы каждый следующий ряд слегка нависал над

нижним. Круги кладки, постепенно сужаясь кверху, образовывали ложный свод. Добиваясь более совершенного декоративного эффекта, строители стесали уступы кладки внутри помещения и украсили кровлю бронзовыми позолоченными розетками. «Сокровищница Атрея» оставалась самым большим сводчатым сооружением древности до постройки римского Пантеона (II в.н.э.).

Главные центры микенской Греции погибли в конце XIII—XII вв. до н.э. в результате серии катастроф. Дорийские племена, вторгшиеся примерно в 1100 г. до н.э. разграбили и сожгли города материковой Греции, началось настоящее переселение народов, и его результатом стало четыре века нищеты и варварства.

О следующем, так называемом гомеровском периоде развития греческого зодчества (XI-VIII вв.) известно благодаря эпосу, немногим остаткам древнейших построек и терракотовым моделям храмов, найденных при раскопках священных участков. Сейчас трудно воссоздать архитектурный облик городов того времени. В гомеровских «Илиаде» и «Одиссеи» описаны древние святилища – священные рощи и пещеры с примитивными алтарями, жилые усадьбы, сгруппированные вокруг двора. Очевидно, что ключевым архитектурным типом этого периода был мегарон. Он оставался главным помещением жилого дома: в прямоугольном зале мегарона по-прежнему в центре размещался очаг, в потолке было отверстие для выхода дыма, вход украшал портик, образованный выступающими концами продольных стен («антами») и столбами между ними, а перед ним размещался двор, куда выходили женская и мужская части усадьбы. В стороне размещались помещения для рабов.

Мегарон, как жилище бога стал исходным типом и в развитии греческого храма. Однако строительная техника гомеровской эпохи во многом уступала микенской и критской. Строили в основном из глины или сырцового кирпича на фундаментах из бута, скрепленного глиняным раствором. Когда сырцовые постройки научились укреплять деревянным каркасом, строители стали предпочитать прямоугольные планы. В VIII в. развилась двускатная кровля, появились потолок и фронтоны. По-видимому, как защита сырцовых стен от дождя, возник портик вокруг всего храма. Всем этим архитектурным элементам суждено было получить особое символист

ское и конструктивное значение в следующем, архаическом периоде развития зодчества.

Дата добавления: 2015-10-24