Студопедия
Случайная страница | ТОМ-1 | ТОМ-2 | ТОМ-3
АвтомобилиАстрономияБиологияГеографияДом и садДругие языкиДругоеИнформатика
ИсторияКультураЛитератураЛогикаМатематикаМедицинаМеталлургияМеханика
ОбразованиеОхрана трудаПедагогикаПолитикаПравоПсихологияРелигияРиторика
СоциологияСпортСтроительствоТехнологияТуризмФизикаФилософияФинансы
ХимияЧерчениеЭкологияЭкономикаЭлектроника

Происхождение Ислама

Читайте также:
  1. Возникновение ислама
  2. Два дела, совершаемые людьми, указывают на их неверие: обыкновение порочить происхождение других и громкие причитания по покойным»[155].
  3. Монолог Кара, чье происхождение покрыто мраком
  4. Основные коммуникационные жесты, их значение и происхождение
  5. Правда и биография. Риск в браке. Шекспировское происхождение и проклятое детство. Сын трех отцов.
  6. Происхождение
  7. Происхождение

 

Есть 2 основные точки зрения на проблемы Ислама.

- Теологическая концепция – Ислам берет начало от Мухамеда, кот. согласно приданиям родился в 570 году. Рано осиротел в 6 лет, воспитывался в доме дяди. С детства его посещали Ангелы, очищали душу, он проявлял особенности. В 27 лет поступил в услужение к богатой вдове Хадидже, на кот. потом женился. У него появилось много свободного времени. Однажды, когда он уединился на горе Хира, к нему явился Архангел Джибраил со сверкающим свертком, кот. заставил читать. Мухамед не умел читать, сопротивлялся, но Арх. заставил. По дороге домой, Архангел подтвердил, что именно ему суждено передать учение Бога людям. Случилось это в 610 году. После этого, на протяжении 22 лет, АРх. Джеблиил регулярно появлялся Мухамеду 24000 раз, передавал ему учение.

Ислам – это учение, кот. передано самим Богом, через Мухамеда.

 

- Историческая концепция – Ислам возникает в опр. социологических условиях в 6-7 веке.

Исторические предпосылки возн. ислама:

1. Экономический упадок арабского общества в начале 7 века на Аравийском полуострове. На Торговом пути. Был открыт морской путь и караваны истощаются и это вызвало кризис.

2. Обострение внутренних противоречий арабского общества. В это время на Аравийском полуострове проживало около 300 кочевых и оседлых племен. В условиях эконом. кризиса происходят имущественные расслоения и соотв. соц. кризис.

3. Опасность внешнего вторжения на данной территории. Возникала необходимость в создании арабского гос-ва, объединив его

 

29 Духовные истоки:

1. Доисламские религ. верования (около 300 племен). Каждое племя поклонялось опред. богу. В этот период возникают религ. верования, центр. святилище Кааба, где было изображено 360 божеств. Божество каждого племени было изображено в этом святилище, и каждый приходил в это святилище и мог совершать свой обряд.

Наиболее влиятельным было племя Курейшиты с их богом Аллахом. Из этого племени происходил сам МУхамед.

2. Иудаизм

3. Христианство. Много заимствовано из этих религий. Мухаммед был знаком и с христианами и с иудеями. Ислам признает Иисуса, у них это пророк Иса. Ислам считает, что пророки хрит. и иуд. не полностью передали Божественное послание, это сделал только Мухаммед.

 

Мухаммед на самом деле существовал, историки предполагают, что около 750 года. Возможно он ходил с караванами.

В 610 году он выступает в Мекке с идеей Монотеизма. Это не было воспринято и в 622 году он был изгнан и переселился в городо Ясриб, кот. в последствии был назван Медина (город пророка).

Между последователями Мухаммеда и знатью Мекки началась война в 630 году и исламисты победили. Он возвращается в Мекку и начинает движение Халифат.

Умер Мухаммед в 632 году.

 

Каноническими источниками вероучения Ислама явл. 3:

1. Коран

2. Сунна (пример, обычай, рассказы о поступках Мух)

3. Шариат (закон)

 

Ислам явл. религией откровения, что означает,что эта религия передана через Мух. при посредн. Арх. Джебриила человечеству.

Ислам явл. монотеистической религией, признает веру в единственного Бога Аллаха.

Есть ангелы, демоны, др. существа, кот. воплощают волю Аллаха. Воля Аллаха явл. определяющей.

Вера к пророков, вера в бессмертие души. Загробный мир представлен в 2 формах: рай и ад. Характерна ваера в божественное предопределение: всё в мире подчинено воле Аллаха и человек обязан быть подчиненным Аллаху. Воля Аллаха непостижима. Необходимо поклоняться Аллаху и следовать Его воле.

 

Культовая система состоит из 5 столпов веры:

1. Произнесение символа мусульманской веры (нет Бога, кроме Аллаха и Мухаммед – посланник Его)

2. Намаз - молитва, совершение ежедневной пятикратной молитвы (на заре, в полдень, после полндя, на закате и ночью)

3. Пост в месяц Рамадан или Рамазан

4. Закят – жертвоприношение, уплата налога. Каждый мусульманин обязан уплатить одну сороковую часть годового дохода.

5. Хадж – паломничество в Мекку, Медину – хотя бы 1 раз в жизни.

 

Культ Каабы – черный куб, здание.

Почитается Мазар – священные места, древние захоронения, чем древнее место, тем более почитаемое.

Множество разл. праздников.

Основных 5 праздников:

1. Праздник окончания поста – Ураза Байрам. Проходит в течении 3 дней после Рамадана, сопровожд. жертвоприношением, посещение родственников и т.д.

2. Курбан-Байрам – день жертвоприношений, на 70 день после окончания поста. Душа должна преодолеть мост Сират над адом, но он такой тонкий, что душа не может сама его преодолеть без жертвы

3. Мирадж – посвящен чудесному путешествию Мух. к престолу Аллаха. Согласно приданиям, это путеш. было быстрым на коне к Аллаху, услышал множество слов и возвратился назад

4. Мавлюд – день рождения Мухаммеда

5. Пятница – день, кот. необходимо посвятить Аллаху.

 

Культовыми центрами явл. Мечети.

Первичная рел. община называется Умма, кот. возглавляет Мулла или Имам.

Региональными центрами явл. соборные мечети, кот. возглавляются Муфтием. Муфтий либо избирается духовегствами верующих на съездах, либо назначается гос-вом, где религия ислам.

Единого центра в исламе нет. Все на уровне гос-ва.

 

Два осн. направления в исламе:

- Сунниты

- Шииты

 

Различие между ними явл. отношение к гос. власти. Сутины полагают, что тот, кто обладает гос. властью должен иметь образование духовное, должен происходить и племени Курешитов.

Шииты полагают, что только наследники Мухаммеда должны обладать властью.

Сунниты принимают Сунну, как канон

Шииты признают только Коран.

 


Дата добавления: 2015-10-31; просмотров: 116 | Нарушение авторских прав


Читайте в этой же книге: Основные черты родоплеменных религий. | Общая характеристика развитых религий. | Современные национальные религии | Современные национальные религии Китая. | Конфуцианство, как религия. | Синтоизм, как национальная религия Японии. | Буддийская догматика и культы | Догматика и культ Ламаизма. | Общая характеристика Дзэн - Буддизма | Эволюция первоначального Христианства. |
<== предыдущая страница | следующая страница ==>
Постановление первых соборов христ. церквей.| Молитва проходит каждый день в 7 часов утра, а вечерняя в 8 часов вечера.

mybiblioteka.su - 2015-2024 год. (0.007 сек.)