Ход восстания.

Дата	Событие
Весна 1670	В войске С. Т. Разина - 4 - 5 тысяч человек.
15 мая 1670	С. Т. Разин захватил Царицын, войско Разина возросло до 10 тысяч человек.
22 июня 1670	Начался штурм Астрахани, город был взят, до 500 человек было казнено отрядом С. Т. Разина. Имущество убитых было поделено между казаками. Оставив в Астрахани верного Василия Уса Разин двинулся вверх по Волге.
Сентябрь 1670	Без боя сдались Саратов и Самара. Везде он вводил новые порядки, использовал пытки, казни своих противников. К Разину примыкали беглые люди, восстание охватило территорию Поволжья. Требования восставших – «ПРЕЛЕСТНЫЕ ПИСЬМА»: 1)Истребление воевод, дворян, бояр; 2)Добрый царь; 3)Земля и воля; 4)Казачье устройство (общинное самоуправление). Распространился слух, что вместе с Разиным на Москву идут якобы сын царя Алексея Михайловича – Алексей (умерший в 1670 году) и опальный патриарх Никон.
4 сентября 1670	С. Т. Разин подошел к Симбирску, началась осада города. 30 тыс. армия царя двинулась на подавление восстания.
Октябрь 1670	Осада Симбирска была снята, 20 тыс. войско Разина разбито, Разин получил серьёзное ранение и бежал на Дон.
14 февраля 1671	С. Т. Разин с братом Фролом схвачен зажиточными казаками и выдан властям.
Июнь 1671	Братья привезены в Москву, после жестоких пыток С. Т. Разина приговорили к ЧЕТВЕРТОВАНИЮ.
6 июня 1671	С. Т. Разин казнен на Красной площади.
Ноябрь 1671	Правительственные войска взяли Астрахань– последний оплот восстания.

Причины поражения восстания:

1) Стихийность и слабая организованность;

2) Отсутствие четких целей борьбы, вера в доброго царя (наивный монархизм);

3) Неоднородный социальный состав;

4) Плохое вооружение.

Итоги восстания:

1) Восстание не привело к изменению положения крестьян, не облегчило им жизнь.

2) В 1671 году донское казачество впервые было приведено к присяге на верность царю.

ЭВОЛЮЦИЯ ГОСУДАРСТВЕННОГО СТРОЯ

Во второй половине XVII века происходит усиление АБСОЛЮТНОЙ МОНАРХИИ – власть царя становится менее ДЕСПОТИЧНОЙ по форме и более СИЛЬНОЙ по существу.

Усиление САМОДЕРЖАВНОЙ власти монарха связано с конкретными факторами:

1) С закрепощением населения и обострением социальных противоречий.

2) С завершением формирования СЛУЖИЛОГО СОСЛОВИЯ, находившегося под контролем государства.

3) С восстановлением экономики и увеличением налогов в пользу государства.

САМОДЕРЖАВНЫЕ ТЕНДЕНЦИИ ПРОЯВЛЯЛИСЬ:

1. В изменении титула царя. Вместо «государь, царь, великий князь всея Руси» -«САМОДЕРЖЕЦ». В титуле подчеркивалась идея божественного происхождения царской власти.

2. В принятии Соборного Уложения 1649 г, где закрепляется престиж личности царя, и используются суровые наказания за преступления против царской власти.

3. В прекращении деятельности Земских Соборов. Центральная власть, окрепнув, перестала нуждаться в сословно-представительном органе, который после 1653 г никогда не собирался в полном составе.

4. В возрастании значения ПРИКАЗНОЙ СИСТЕМЫ и приказной бюрократии.

Приказы

Действовало 40 приказов постоянно работающих. Среди самых влиятельных был приказ, созданный Алексеем Михайловичем «Тишайшим» - Приказ Тайных дел, подчиненный лично царю.

5. В создании ВОЕВОДСКОГО УПРАВЛЕНИЯ на местах. Царь назначал на местах воевод, которым подчинялись земские и губные старосты.

6. В начале РЕОРГАНИЗАЦИИ АРМИИ. Стрелецкое войско не являлось профессиональным и политически благонадежным, уровень подготовки дворянского ополчения был крайне низким.

В результате в начале XVII века создаются первые полки ПОСТОЯННОЙ АРМИИ:

- ПЕХОТНЫЕ – солдатские;

- РЕЙТАРСКИЕ – конница;

- ДРАГУНСКИЕ - пешие и конные;

- ПОЛКИ «НОВОГО СТРОЯ» - из навербованных за границей немцев.

Эти полки вытеснили дворянское ополчение и стрелецкое войско.

7. В объединении уездов в «РАЗРЯДЫ» - крупные административные единицы.

8. В отмене МЕСТНИЧЕСТВА в 1682 году. Теперьназначение лиц на государственные должности осуществлялось не по родовитости и происхождению, а по личным заслугам. «Разрядные книги», где фиксировались родословные, были сожжены.

9. В подчинении церкви государству. «Дело патриарха Никона».

Таким образом, шел постепенный переход от СОСЛОВНО-ПРЕДСТАВИТЕЛЬНОЙ МОНАРХИИ к АБСОЛЮТИЗМУ.

ЦЕРКОВЬ И ГОСУДАРСТВО. ЦЕРКОВНАЯ РЕФОРМА ПАТРИАРХА НИКОНА.ЦЕРКОВНЫЙ РАСКОЛ.

Одним из важнейших итогов царствования Алексея Михайловича стала ЦЕРКОВНАЯ РЕФОРМА 50-60х гг. XVII века.

Цель реформы: духовное сближение с другими православными народами и прежде всего с греками. Укрепление дисциплины, порядка, нравственных устоев в среде духовенства.

Необходимость реформы:

1) Централизация государства требовала подчинения церкви государству.

Церковь же была крупным земельным собственником, имевшим судебные и налоговые привилегии. Попытка власти ограничить права церкви встретила с её стороны решительный отпор.

2) Кризисные явления поразили саму церковь.

Смута привела к резкому падению нравственности общества, в том числе и в кругах духовенства. Разночтения в Священных книгах, различие в обрядах, искажения некоторых церковных служб подрывали авторитет церкви. Срочно требовалась УНИФИКАЦИЯ – единообразие церковных правил и обрядов.

3) Россия пыталась объединить под своей властью все православные церкви и народы. Претензии Москвы на центр православия –«Москва-3й Рим».

В середине 40х гг. XVII века в Москве сложился кружок «РЕВНИТЕЛЕЙ ДРЕВНЕГО БЛАГОЧЕСТИЯ».

Вошли крупные церковные деятели:

- царский духовник Стефан Вонифатьев;

- окольничий боярин Федор Михайлович Ртищев;

- настоятель Новоспасского московского монастыря Никон;

- протопопы АВВАКУМ, Даниил, Лазарь и др.

Их церковная программа предполагала:

1) Укрепление православных ценностей;

2) Борьбу с язычеством;

3) Повышение нравственного уровня духовенства.

4) Ответственность Москвы за судьбу православия.

Кружок распался в 1652г из-за разногласий членов кружка по поводу вступления Никона в ПАТРИАРШИЙ САН.

Никон (Никита Минов) – религиозный и политический деятель, родился в 1605 г в семье крестьянина. В 30 лет, потеряв 3 малолетних детей, принял монашество в Соловецком монастыре. Будет вести жизни ПУСТЫННИКА (отшельника) на острове, затем стал игуменом Кожеозерского монастыря. В 1646 г прибыл в Москву, стал настоятелем Новоспасского монастыря, а в 1650 г –митрополитом Новгородским. В 1652 г в возрасте 47 лет избран ПАТРИАРХОМ РОССИИ. Никона связывала дружба с царем Алексеем Михайловичем, чьим расположением он долго пользовался.

Дата добавления: 2015-07-08