Идея второго рождения

*********************************************************************************************

Восходит ли господствующая идея о втором рождении к тому времени, кода працари готовились к глубокому сну? Не имитировали ли более поздние фараоны то, что жрецы с их запретными тайными сведениями знали и сообщали фараонам, своим руководителям: мертвые тела только спят, а боги забирают их в Космос. Было ли это причиной более поздней веры фараонов в то, что земные ценности — золото и драгоценные камни — должны лежать в могилах, чтобы служить оплатой для «команды реаниматоров»? Не поэтому ли тексты пирамид столь усердно воспевают усыпанный цветами и радужными надеждами путь умершего фараона к звездным полям блаженных?

То же самое сверхъестественное тщеславие демонстрируется по поводу единения с богами: слева — фараон Эхнатон и Нефертити со своими тремя обнаженными маленькими детьми; самый маленький на плече у Нефертити — и все они с деформированными черепами.

Столь странные вопросы порождаются самими преданиями. Самое фатальное в наших знаниях то, что их невозможно получить, абстрагируясь от прошлого. Даже при том, что до сих пор не найдено ни одного спящего працаря и ни одной мумии отпрыска богов, имеется достаточно доказательств их былого существования.

Человек всегда был выдающимся имитатором, он ориентировался — и делает это до сих пор — на всевозможные примеры и образцы. Противоречие? А что такое ежегодный показ моды? Не что иное, как подражание красивым образцам. Человек копировал скипетр и корону, технические устройства, наконец, идеалы красоты — и отражал их в культах. Было бы удивительно, если бы он не подражал богам.

Что же именно в поведении наших предков противоестественно и одновременно всемирно распространено — настолько, что его можно подвести под общий знаменатель? Такой факт есть. Это искусственная деформация черепа, самый ужасный пример человеческого тщеславия. В те времена, когда еще не было и в помине электронных средств связи, полетов на сверхзвуковом самолете и телевизионных спутников, наши доисторические предки во всем мире практиковали культ деформации черепа. В результате «пластической операции», воздействовавшей на виски, лоб и затылок, верхняя часть черепа увеличивалась почти втрое.

Известно, что инкские жрецы на территории Перу брали совсем маленьких мальчиков и прикрепляли к их неокрепшим, еще не сформировавшимся головкам дощечки. С помощью шнурков, пропущенных через шарниры, дощечки постепенно стягивались. Получается, что кое-кто из детей все-таки выносил эти немыслимые пытки и оставался жив, иначе сегодня антропологи не находили бы деформированные черепа взрослых мужчин…

Какие извращенные идеи доводили наших предков до того, чтобы вытягивать в длину нежные головки собственных детей? Археологи, с которыми я беседовал об этом, не могли, разумеется, предложить какого-либо разумного решения. Говорили об «утилитарном мышлении» — например, о более удобном ношении лобных колец (с их помощью люди способны удерживать на голове значительные тяжести), которые якобы лучше держатся на искривленном черепе. Однако нормальная голова с обычным лбом способна выдерживать более значительные грузы, чем вытянутый в длину затылок. Говорилось также об идеале красоты и о «различиях внутри социальных групп».

Деформации черепа не являются национальной особенностью перуанцев. Они встречаются в Северной Америке, Мексике, Эквадоре, Боливии, Перу, Патагонии, Океании, в евразийском пространстве, в Центральной и Западной Африке, в странах Атласа, в доисторической Европе (Бретань, Голландия) и, разумеется, в Египте [25].

Дата добавления: 2015-07-08