Студопедия
Случайная страница | ТОМ-1 | ТОМ-2 | ТОМ-3
АвтомобилиАстрономияБиологияГеографияДом и садДругие языкиДругоеИнформатика
ИсторияКультураЛитератураЛогикаМатематикаМедицинаМеталлургияМеханика
ОбразованиеОхрана трудаПедагогикаПолитикаПравоПсихологияРелигияРиторика
СоциологияСпортСтроительствоТехнологияТуризмФизикаФилософияФинансы
ХимияЧерчениеЭкологияЭкономикаЭлектроника

Гносеологические проблемы философии. Проблема истинного познания, практика как критерий истинности.

Читайте также:
  1. I . ПРОИЗВОДСТВЕННАЯ ПРАКТИКА
  2. I. Определение и проблемы метода
  3. I. ОПРЕДЕЛЕНИЕ И ПРОБЛЕМЫ МЕТОДА
  4. I. ПРИЧИНЫ ОБОСТРЕНИЯ КАДРОВОЙ ПРОБЛЕМЫ НА ТЕЛЕВИДЕНИИ, В СМИ РОССИИ
  5. II. ПРЕДДИПЛОМНАЯ ПРАКТИКА
  6. IV. Глобальные проблемы современности.
  7. Quot;Проблема" питания

Теория познания, или гносеология, – раздел философии, в котором изучаются природа познания, его возможности и условия, отношение знания к реальности (греч. гносис – знание и логос – учение, т.е. «учение о знании»).

Познание – усвоение чувственного переживания того или иного положения вещей с целью нахождения истины.

Основные понятия гносеологии:истина; заблуждение; сознание; познание; чувственное и рациональное познание; интуиция; творчество и т.д.

В гносеологии отношения мира и человека трансформируются в отношения субъект-объект познавательной деятельности. (S ß> O)

Предмет познания – все, что интересует познающего субъекта в объекте.

Основные вопросы гносеологии:

- познаваемы ли окружающие человека предметы (вещи, отношения, процессы)

- как относятся наши мысли об окружающем нас мире к самому миру

- в состоянии ли наше мышление познавать действительность (можем ли мы получить абсолютное знание о мире или наши знания всегда относительны?)

Главная проблема познавательного отношения – возможность достоверного познания сущности (проблема истинного познания). Весь процесс познания мира движется в позициях «реализм-агностицизм».

Познавательно-реалистическая позиция мировоззрения – признает возможность достоверного познания сущности предметов. Агностицизм – учение, убеждение, отрицающее возможность достоверного познания сущности материальных систем, закономерностей природы и общества.

Истина – категория познания и человеческая ценность. Адекватное познание действительности.

Истинность – гносеологическая характеристика отношения объективного содержания знания к объективной реальности. Объективность истины – такое содержание знания, которое не зависит ни от человека, ни от человечества.

Истина может быть и абсолютной (полное знание обо всем, вечные истины) и относительная (т.е. субъективность формы познания истины, неполнота научных теорий, приблизительность суждений «истинность-ложь», ограниченность области применения суждений).

Истина имеет объективную (конкретная, не зависящая от индивида) и субъективную (она субъективна, не существует помимо человека и человечества) стороны.

Практика – основа процесса познания, главный критерий (абсолютный – достоверный и относительный – не окончательный) истинности наших знаний. Это действие, предметно-преобразующая деятельность, опыт.

Практика первична по отношению к познанию:

- как источник информации, основа познания

- определяет содержание познания

- определяет цель познания

- создает условия познавательной деятельности

Знание выступает предпосылкой практики как: знание о свойствах объекта, знание цели деятельности, знание программы, которая ведет к цели.

 


Дата добавления: 2015-07-08; просмотров: 171 | Нарушение авторских прав


Читайте в этой же книге: Китайский тип философствования. | Древнеиндийская философия. | Понимание значимости не только духовной жизни чел-ка, но и телесно-чувственной. | Философская система и диалектика Г. Гегеля. | Основные проблемы экзистенциализма. | Особенности русской философии. Философия всеединства В.Соловьева. | Актуальные философские проблемы дизайна. |
<== предыдущая страница | следующая страница ==>
Философия как мировоззрение и наука. Предмет философии как науки.| Аксиологические(ценностные) проблемы философии. Проблема ценности, ее субъективно-объективный характер.

mybiblioteka.su - 2015-2018 год. (0.009 сек.)