Студопедия
Случайная страница | ТОМ-1 | ТОМ-2 | ТОМ-3
АвтомобилиАстрономияБиологияГеографияДом и садДругие языкиДругоеИнформатика
ИсторияКультураЛитератураЛогикаМатематикаМедицинаМеталлургияМеханика
ОбразованиеОхрана трудаПедагогикаПолитикаПравоПсихологияРелигияРиторика
СоциологияСпортСтроительствоТехнологияТуризмФизикаФилософияФинансы
ХимияЧерчениеЭкологияЭкономикаЭлектроника

Глава 5. Нехуштан»: святые, иконы, символы

Нехуштан»: святые, иконы, символы

В этой главе мы рассмотрим проблемы православного отношения к иконам, святым и различным символам (например, крестному знамению). Мы определим, является ли это отношение православных почитанием, или поклонением, и постараемся дать библейскую оценку этим явлениям. В процессе этого исследования мы дадим объяснение очень важного понятия — поклонения.

 

 

Проблема «нехуштан»

 

Однажды в Ветхом Завете Бог повелел Своему народу для спасения от ядовитых змей с верой взирать на медного змея, которого сделал Моисей (Чис. 21:4-9). Этот медный змей не был объектом поклонения, почитания, а просто одноразовым символом, средством, с помощью которого народ должен был выразить свое упование на Божье спасение от наказания именно в той ситуации. Когда проблема была исчерпана, змей выполнил свою функцию и больше не был нужен.

Но прошло несколько веков, и случилось так, что израильтяне по собственному желанию, без Божьего повеления или позволения сделали этого медного змея объектом поклонения. Они придумали для него особое название «Нехуштан» (возможно, это слово означало «медный бог»). Евреи посвящали этому змею определенные обряды (каждение), т. е. совершали ему ритуальное служение (4 Цар. 18:4). Получилось, что предмет, который когда-то был сделан по повелению Самого Господа и в тот момент послужил благословенным инструментом спасения, впоследствии стал в каком-то смысле идолом.

В истории религии нередко происходит подобное. Какие-то предметы, символы и люди, игравшие свою позитивную роль в Божьей истории, со временем могут казаться настолько «священными», что кто-то ошибочно делает их объектами поклонения.

История с «нехуштаном» очень напоминает отношение к святым людям, ангелам, иконам и различным символам в православии. С течением веков в восточной церкви некоторые святые личности, символы и предметы стали превращаться в объекты поклонения.

 

 

Отношение к святым: почитание или поклонение?

 

Обычно, когда протестанты упрекают православных в том, что, поклоняясь святым, иконам и т. д., те совершают идолопоклонство, православные отвечают, что они на самом деле вовсе не поклоняются святым и иконам, а лишь почитают их. Может сложиться впечатление, что поскольку православная церковь называет эту практику почитанием (а не поклонением), то проблема исчерпана. Однако, чтобы дать верную библейскую оценку этой ситуации, следует сперва ответить на вопрос: что есть поклонение?

 


Дата добавления: 2015-07-10; просмотров: 103 | Нарушение авторских прав


Читайте в этой же книге: Вечеря Господня | Православное отрицание юридической стороны спасения | Состояние человека до и после грехопадения | Евангелие Царства Божьего или «билет на небеса»? | Спасение от греха или от вины и наказания? | Истинная уверенность | Формирование канона Священного Писания | Иисус Христос и Ветхий Завет | Ясность и буквальный смысл Писания | Реформация царя Иосии |
<== предыдущая страница | следующая страница ==>
Польза предания| Уникальность поклонения Творцу

mybiblioteka.su - 2015-2024 год. (0.005 сек.)