| Кочевое хозяйство.
В ХV - ХVIIвв указахов сохранялось кочевое и полукочевое скотоводство. Существовали маршруты и годичные циклы кочевания сезонных пастбищ (коктеу, жайляу, куздеу, кыстау).
Выбор кочевий зависел от
· традиций и хозяйственных нужд;
· от политических условий;
Хозяйство казахов в основном было натуральным. Излишки продукцииобменивали на рынке на товары и продукты городских жителей и земледельцев.
Оседлое земледелие.
Оседание казахов –кочевников происходило особенно интенсивно в зоне присырдарьинских оазисов и в западной части Семиречья.
Городская культура.
В городах жили ханы со своим двором.
Ибн Рузбихан упоминает о «тридцати крепостях Туркестана».
5-6 наиболее крупных культурно экономических центров.
Сыгнак (на реке Сырдарье)– «торговая гавань»для Восточного Дешт –и- Кыпчака, столица первых ханских правителей.
Яссы (на реке Сырдарье)– –известный торговый пункт, центр крупного земледельческого округа. На рубеже В ХVI - ХVIIвв – столица Казахского ханства, главный религиозный центр для всего Туркестана и степи.
Отрар (на реке Сырдарье)–крупный торгово-ремесленный центр южно-казахстанских земель.
Место пребывания шайбанидских наместников в Туркестане.
Сауран (на реке Сырдарье)–целая система оборонительных сооружений.
Сайрам (на реке Сырдарье)–укрепленная крепость, крупный торгово-ремесленный центр. Административный центр самостоятельного вилайета.
Сузак (северные склоны Каратау) - главная опора, стратегический пункт правителей Казахского ханства, крепость, торгово-ремесленный центр.
В городах имелись ремесленные кварталы, развивалось ремесло:
· керамическое;
· кузнечное;
· деревообделочное;
· стеклодувное;
· ткацкое;
· ювелирное;
· строительное;
Общественные здания в городах – мечети, медресе, мазары, бани, дукены (магазины), крытые рынки, караван-сараи.
К рубежу ХVII –ХVIIIвв в связи с ростом феодальных усобиц, джунгарских набегов города на Юге Казахстана пришли в упадок.
| Отличались своеобразием, строгостью и выразительностью:
· в Сыгнаке и Сауране, Яссы и Отраре – архитектурные комплексы.
· в г Сарайчике - мавзолеи Джанибека и Касыма.
· в районе Улутау – мавзолей Казангапа.
· На Мангышлаке – мазары.
Устное поэтическое творчество:
· Героический эпос- «Кобланды-батыр», «Ер-Таргын», «Камбар-батыр»;
· Социально-бытовые поэмы «Козы –Карпеш и Баян Сулу», «кыз-Жибек»;
· Обрядовые песни и сказки;
Представители казахской устной поэзии:
· Шалкиз –жырау (ХVв);
· Доспамбет-жырау (ХVIв);
· Жиембет (ХVIIв);
Кюй – инструментальное произведение.
В ХVI- ХVIIввписьменная литература на казахском языке была распространена в виде книг религиозного и историко –легендарного содержания, создавались исторические сочинения и генеалогии (шежире)
Наиболее важный памятник казахской исторической литературы ХVIIв-
сочинение Кадыргали Джалаири «Джами ат таварих»
Ислам в это период глубоко укоренился среди казахов. Правящая элита исповедовала ислам.
В низах ислам не получил широкого распространения,большинство придерживалось доисламских верований, основанных на культе Тенгри, поклонении солнцу, предкам, духу земли и духу воды, огню.
|
