Новый роман» во французской литературе

Литература Франции после 1945 г.

Периодизация:

1) 40-50-е гг. – экзистенциалистская проза и «театр идей», «антидрама»;

2) 60-е гг. – «новый роман»;

3) 70-80-е гг. – структуралистский и постмодернистский эксперименты.

Литература в послевоенной Франции разная. Реализм не только остается, но и продолжает развиваться. В частности, «семейный роман» Эрве Базена остается в рамках традиционного реализма.

Граница ХХ в. – Вторая мировая война. Франция потерпела поражение, и это была не только военная, но и политическая катастрофа. Поэтому приметой послевоенного времени было увлечение марксизмом, атеизмом, идеологией компартии, а в литературе – эстетикой соцреализма. Французская компартия (ФКП) сыграла действительно важную роль в борьбе с фашизмом, это была партия антифашистского французского Сопротивления («партия расстрелянных»). В то время как французская католическая церковь часто была настроена профашистски. Негативное отношение к церкви часто переносилось на религию вообще и подкреплялось лозунгом начала ХХ в.: «Бог умер, остался человек». Подобное отношение к церкви в послевоенной Франции было формой «атеистического» сознания человека ХХ в. Именно во Франции возник атеистический вариант экзистенциализма. Все это привело к тому, что во Франции, традиционно политизированной стране, где партийная принадлежность всегда была одной из наиболее ярких форм самовыражения, в послевоенные годы литература предельно социологизировалась. Французский писатель зачастую был готов поставить политическую правду выше философской и религиозной.

На идею коммунизма возлагались большие надежды. Это было нечто принципиально новое, напоминающее реализовавшуюся на земле утопию, представление о рае. Не случайно сюрреалисты, бунтари и разрушители всех систем, с симпатией относились к коммунизму. В 1948 г. выходят «Политические стихотворения» Поля Элюара. Луи Арагон пишет роман «Коммунисты», но вместе с тем он возмущен вводом советских войск в Будапешт в 1956 г. Именно тогда он впервые усомнился в СССР, но это событие не вызвало разногласий Арагона с компартией, потому что надежда на осуществление коммунизма.

Творчество Ж.-П. Сартра политизировано. В эссе «Что такое литература?» Сартр сформулировал принципы новой «ангажированной литературы», которая должна была соответствовать эпохе глобальных перемен. Ангажированную литературу он противопоставил традиции «чистого искусства», особенно сюрреализму как ее высшему проявлению. В центре политической, идеологической, литературной борьбы с 1945 г. был организованный Сартром журнал «Тан модерн» – выражение атеистического экзистенциализма.

Атеистическая форма сознания среди французов была представлена в пяти разновидностях:

1) философски осмысленный атеизм Сартра и его экзистенциалистского окружения (журнал «Тан модерн»), которые стремились создать собственную систему моральных ценностей, но безуспешно;

2) атеистический всеразрушающий атеизм (Луи Фердинанд Селин);

3) «богемный атеизм» Бориса Виана, в пародийном виде изображающем Христа.

Однако не следует воспринимать романы Селина и Виана как богохульные. Это был прежде всего социаль…

Особую роль играет Восток, речь идет об «искусе Востока». Самая популярная религия в Западной Европе и Америке – буддизм (напр., романы Г. Гессе, Р. Мерль «Мадрапур»).

Подобное разрушение традиционных представлением о вере напрямую связано с разрушением традиционным представлением о человечестве. К. Леви-Стросс говорит о демифологизированном человеке, утрачивающем систему духовном ценностей и в конечном счете превращающемся в ничто. О смерти человека объявлялось неоднократно. Литература становится дегероизированной.

«Смерть Бога» → «смерть человека» (т.е. разрушение традиционных представлений о человеке) → «смерть старой формы слова» → «смерть романа» → «новый человек» и «новый роман».

Новый роман» во французской литературе

«Новый роман», или «антироман», – понятие, обозначающее художественную практику французских писателей нео(пост)авангардистов 1950-1970-х гг. Лидер направления – французский писатель и режиссер Ален Роб-Грийе (род. 1922). Основные представители нового романа — Натали Саррот (1900-1999), Мишель Бютор, Клод Симон (род. 1913, в 1985 г. присуждена Нобелевская премия), Клод Мориак. К новым романистам примыкали Сэмюэл Беккет и Маргерит Дюрас[1]. «Новый роман» – последнее яркое проявление модернизма и начало нового, явления в литературе – постмодернизма. «Новый роман» — последняя предпостмодернистская попытка жестко организованной технически прозы, и этим он родственен традиционному модернизму. Постмодернизм отказывается от технической сложности. Новые романисты провозгласили технику повествования традиционного модернизма исчерпанной и предприняли попытку выработать новые приемы повествования, лишенного сюжета и героев в традиционном смысле. Писатели нового романа исходили из представления об устарелости самого понятия личности, как оно истолковывалось в прежней культуре — личности с ее переживаниями и трагизмом. Основой художественной идеологии нового романа стали «шозизм» («вещизм») и антитрагедийность. На художественную практику нового романа оказала философия французского постструктурализма, прежде всего Мишель Фуко и Ролан Барт, провозгласившие «смерть автора». В определенном смысле новый роман наследовал европейскому сюрреализму с его техникой автоматизма, соединением несоединимого и важностью психоаналитических установок. Проза нового романа культивирует бессознательное и, соответственно, доводит стиль потока сознания до предельного выражения.

Впервые термин «антироман» был употреблен Ж.-П. Сартром в предисловии к роману Натали Саррот «Портрет неизвестного» (1947). Программные эссе – «О нескольких устаревших понятиях» Алена Роб-Грийе и «Эра подозрений» (1956) Натали Саррот.

Натали Саррот на вопрос, что связывает ее «новым романом», отвечает:

«Действительно, в свое время я написала "Эру подозрений", а Роб-Грийе захотел создать что-то вроде движения освобождения. В какой-то статье это и было названо "новым романом". Но вы знаете, это было всего лишь название, которое служило Роб-Грийе для того, чтобы объединить совершенно разных авторов... Не более того. Ведь то, что писала я, не имело ничего общего с тем, что писал сам Роб-Грийе и остальные. Но пожалуй, что-то общее все же было... Эта идея освобождения: мы, как художники, хотели освободиться от общепринятых правил: персонажей, сюжетов и так далее...»

Как цельное явление «новый роман» существовал только в 50-е гг. Уже в 60-е гг. новый роман переживает кризис. В 1960 г. в Париже выходит первый номер журнала «Телль кель» («Такой какой»), вдохновитель журнала – Ролан Барт, руководитель – Филипп Соллерс (р. 1936 г.) - представитель «новейших», или новых новых романистов. В 70-е гг. «новейший роман», или «новый новый роман» окончательно сменяет «новый роман». К «новейшим романам» относят «структуралистский роман» Филиппа Соллерса («Драма», 1965; «Числа», 1968), «экспериментальный роман» Луи Арагона.

Параллельно с «новым романом» в 50-60-е гг. развиваются смежные художественные явления:

1) «новая волна» в кино – Французские режиссеры Жан Люк Годар, Франсуа Трюффо (напр., «Последнее метро»);

2) «новый театр» (антидрама); живопись и скульптура;

3) «новая критика». В литературоведении в 70-е гг. структурализм и семиотика. Р. Барт «Мифологии».

Ален Роб-Грийе о «прекрасной эпохе» 50-60-х гг. и настоящем времени:

«Тогда я не отдавал себе отчета в том, что это было счастливое время. Мы только недавно вышли из войны, и в людях жили энергия, любопытство, жажда каких-то новых форм, смыслов – все то, что постепенно исчезло. Главное сегодня – разочарование, как будто сама идея преобразования мира – литературой, политикой, искусством, мыслью – исчезла. Молодые писатели скромнее в замыслах. И еще – в сегодняшнем мире грустно. Грустно от воцарившегося общего ощущения, что ничего нельзя изменить».

Своими предшественниками новые романисты называют Флобера, Пруста, Джойса, Кафку, Набокова, Виана, Фолкнера, Борхеса.

Само понятие «новый роман», или «антироман», предполагает соотнесенность с классическим романом реалистического типа. Главный оппонент «нового романа» - классический роман бальзаковского типа. Также как и антидрама, которая выступала против самого принципа «хорошо сделанной пьесы», «новый роман» разрушает основные принципы классической, традиционной прозы. Новые романисты не только отказываются от «нескольких устаревших понятий» (А. Роб-Грийе), они разрушают центральные положения реалистической эстетики и создают принципиально новую художественную систему.

Персонаж. Автор и читатель становятся на место персонажа. У героя часто нет биографии, имени и внешности. Герой становится точкой столкновения разнонаправленных воздействий. Это контур, условная полая фигура, которую читатель должен заполнить самим собой, т.е. подставить самого себя на место персонажа. Вместо классического героя – обычного человека – в новом романе герой – коллективный человек. Это те типы сознания, которые доминируют в обществе на данный момент времени. Отсюда символы и архетипы. Персонаж «развоплощается», раздваивается на несколько личностей, которые могут спорить внутри него между собой. В итоге произведение становится диалогом, спором, допросом, борьбой между автором и читателем (М. Бютор «Изменение», 1957). Книга рождается именно в процессе ее восприятия, активного сотворчества, подлинный новый читатель выступает в роли соавтора.

Автор равен персонажу и читателю, от которых отличается только тем, что предвидит ход событий. В результате и автор, и персонаж, и читатель несвободны. Герой зажат в рамки жанра, его поступки запрограммированы жанром. Автор вынужден писать в определенной стилистической манере, а читатель борется со скукой.

Большую роль в новом романе играет полиграфическое оформление книги: формат, шрифты, пробелы, расположение текста на странице, иллюстрации, схемы – все это включается в художественную игру. Например, авторская аннотация на обложке может быть превращена в фальшивый ключ, вводящий читателя в заблуждение[2]. Автор сознательно имитирует полиграфический брак, обрывает, калечит слова и эпизоды. Искажение заранее программируется как необходимый элемент структуры «нового романа». Книгу можно и даже нужно читать и с начала, и с конца и просто рассматривать.

На первый план в «новом романе» выступает композиция романа (то, как автор компонует события) и сюжет (порядок, способ сообщения о событиях, т.е. то, каким автор хочет представить героя читателю), а фабула (происходящие с героем события) отступает на второй план. Например, кинорежиссер Ж.-Л. Годар говорил: «В фильме должны быть начало, середина и конец. – Но не обязательно в этом порядке». Событий в новом романе множество, но важен только процесс их восприятия, переживания, расследования или скрывания. Напр., вместо центрального события в новом романе может быть пробел.

События в новом романе могут быть совсем не жизнеподобными, все происходит не так, как в реальной действительности, потому что события предстают в воображении, памяти, творчестве героя. Если событие – мираж, то, следовательно, автор может отказаться от житейской логики. Герои нового романа больше не стремятся жить, «как все»: выгодно жениться, сделать карьеру и т.д. Больше всего их привлекает роль автора. Они постоянно пишут, стараются поймать момент, миг и запечатлеть его. Таким образом, главные события происходят не с самими героями, а с их словами.

У новороманистов ситуации не просто типические, а архетипические, т.е. те, которые присущи всему человеческому роду и содержатся в коллективном бессознательном человека («тропизмы» Н. Саррот). «Новый роман» мифологичен, он воскрешает миф: за банальными ежедневными действиями скрываются глубокие человеческие законы и импульсы, речь идет о цикличных, регулярно повторяющихся событиях. Новые романисты воскрешают представление о том, что любая метафора была когда-то мифом.

«Новый роман» описывает «новый мир», где нарушены логические причинно-следственные связи, временные и пространственные координаты. Этот мир уже непостижим, непонятен. Поэтому важны не сами поступки, а индивидуальное восприятие поступков. Идеал: человек, имеющий собственное представление о мире. Однако человек в новом романе, выстраивая мир по своему образу и подобию, вовсе не велик. Наоборот, герой мельчает и механизируется. Он не в силах изменить действительность, но и примириться с ней тоже не может, он палач мира и его жертва в одном лице. Герой одновременно и Бог-творец, и производное. Ален Роб-Грийе о «новых романах»: «Человек присутствует там на каждой странице, в каждой строчке, в каждом слове. Несмотря на то что в них есть много объектов, и притом тщательно описываемых, в них /…/ прежде всего есть некий взгляд, который эти объекты видит, чувство, которое их преобразовывает».

Время в новом романе, как правило, настоящее и одновременно цикличное, т.е. описываются события, которые происходят сейчас и всегда. Пространство – замкнутое: остров, город, комната, лабиринт. Одна из распространенных метафор – мир как страшный лабиринт, где можно бесконечно блуждать, бесконечно возвращаясь в исходную точку (А. Роб-Грийе «В лабиринте»). Отказ от исторического времени и конкретного пространства сближает «новый роман» с жанром утопии / антиутопии (А. Роб-Грийе «Проект революции в Нью-Йорке»).

«Новый роман» моделирует новую действительность, где все происшествия и случайны, и закономерны. Мир в «новом романе» – это система подобий, где люди, вещи, идеи, поступки связаны символическими связями, а не логическими. Все события в «новом романе» пропущены через бессознательное, поэтому в романе действует принцип ассоциаций, как во сне. Но хаос, который может из этого получиться, сдерживается и упорядочивается жесткой композицией, симметрией, повторениями, лейтмотивами. Новые романисты часто используют чужой жанр. Обычно это детектив и любовный роман. Напр., в романе Ф. Соллерса «Драма» при помощи любовной «постельной» сцены представляется процесс зарождения и рождения слова. Детективные сцены, приемы и эпизоды можно обнаружить практически во всех прозаических и кинематографических произведениях Алена Роб-Грийе. В его книгах герои испытывают страх, неуверенность в себе, они обречены на гибель или вынуждены действовать в абсурдном мире без надежды на успех.

Еще одна особенность «нового романа» в том, что он обращается к драматическому жанру трагедии. Произведения М. Бютора, А. Роб-Грийе, Н. Саррот часто делятся на пять частей (актов) с кульминацией и развязкой, внешне соблюдается правило трех единств: места, времени и действия Но в результате романа-драмы не возникает, потому что чужая структура используется в качестве цитаты.

Ролан Барт (1915-1980)

Ролан Барт один из теоретиков структурализма и затем постструктурализма. Ему принадлежит идея «смерти автора», реализованная, в частности, в «новом романе». «Мифологии» – эссе о семиотике массовой культуры и повседневного быта. Это небольшие фельетоны, регулярно публиковавшиеся журналом «Леттр нувель» в 1954-1956 гг. Главные темы – политика, массовая культура, быт. Некоторые названия – «Вино и молоко», «Бифштекс и картошка», «Пеномоющие средства», «Стриптиз», «Астрология». Идея – «все на свете значимо». Принцип – «глубокая философия на мелких местах». За каждой бытовой мелочью Барт видит скрытые закономерности, идеологические цели и символические коды. «S/Z» (1970) – анализ новеллы Бальзака «Сарразин». В 1976 г. В Коллеж де Франс специально для Барта была учреждена кафедра литературной семиологии, которую он и занял.

Литература:

1. Руднев В. Новый роман // Руднев В. Словарь культуры ХХ в. – М., 2000.

2. Еремеев Л.А. Французский «новый роман». – Киев, 1974.

3. Андреев Л.Г. Современная литература Франции: 60-е гг. – М., 1977.

4. Зенкин С. Судьба героя и судьба романа // Новый мир, 1984 № 3.

Тексты:

1. В лабиринте. – М, 1983. Там: М. Бютор «Изменение», К. Симон «Дороги Франции», А. Роб-Грийе «В лабиринте», Н. Саррот «Вы слышите их?».

2. Роб-Грийе А. В лабиринте (отрывок) // Иностранная литература, 1961 № 1.

3. Натали Саррот: Золотые плоды. - "Новый мир", 4/1968. Золотые плоды. - М.: Прогресс, 1969. Вы слышите их? - М.: Известия, 1983. Детство. - "Иностранная литература", 12/1986. Дар речи. - "Новый мир", 4/1992.

[1] По ее роману Жан Жак Анно снял фильм «Любовник», в котором также сыграл одну из ролей.

[2] Ален Роб-Грийе: «В “Зависти” всего два действующих лица, но в аннотации на четвертой странице обложки сказано: “Рассказчик — муж, выслеживающий свою жену...” — таким образом вводится третий персонаж, невидимый, но важный. Это своеобразный ключ, весьма полезный для критиков».

Дата добавления: 2015-07-08