Студопедия
Случайная страница | ТОМ-1 | ТОМ-2 | ТОМ-3
АвтомобилиАстрономияБиологияГеографияДом и садДругие языкиДругоеИнформатика
ИсторияКультураЛитератураЛогикаМатематикаМедицинаМеталлургияМеханика
ОбразованиеОхрана трудаПедагогикаПолитикаПравоПсихологияРелигияРиторика
СоциологияСпортСтроительствоТехнологияТуризмФизикаФилософияФинансы
ХимияЧерчениеЭкологияЭкономикаЭлектроника

Сарга 16. Дурная природа разума.

Читайте также:
  1. E) природа у Пушкина, Тютчева и Баратынского, по А.Белому
  2. I. В каких бы различных строениях ни являлся род человеческий на Земле, повсюду только одна и та же человеческая природа
  3. IV. ПРОФЕССИОНАЛЬНЫЕ ТРАДИЦИИ И НОВАЦИИ НА СОВРЕМЕННОМ ТЕЛЕРАДИОВЕЩАНИИ. ДВОЙСТВЕННАЯ ПРИРОДА ТВОРЧЕСКОЙ ДЕЯТЕЛЬНОСТИ НА ТЕЛЕВИДЕНИИ
  4. Бог и мать‑природа
  5. В этих двух природах берут начало все сотворен­ные существа. Знай же, что Я — начало и конец всего в этом мире, который суть соединение мате­рии и духа».
  6. В) Доводы разума.
  7. Ваша природа

 

1. Рама продолжил:

Наш разум беспокоен и непостоянен, как дрожащие на ветру павлиньи перья, и полон скрытых пороков, мешающих служить святым мудрецам с должным усердием.

2. Бесцельный и неугомонный, он постоянно перескакивает с одной случайной мысли на другую, как голодная деревенская собака в поисках объедков.

3. Он нигде не находит удовлетворения, потому что даже найденное сокровище не может его наполнить, как океан не может наполнить дырявую корзину.

4. Воистину, О мудрый, только пустой разум не ловится в сети желаний, раскинутые вокруг во множестве, подобно старому оленю, не приближающемуся к ловушкам.

5. Мысли подобны непостоянной волне, появляющейся и пропадающей, и не могут подолгу оставаться на месте.

6. Мысли разума неспокойны и беспорядочны, как волны, поднявшиеся в океане молока, когда его взбивали с помощью горы Мандары.

Не способный успокоиться, разум подобен океану, на поверхности которого ужасные монстры невежества поднимают огромные волны.

Разум подобен голодному оленю, О брахмана, бездумно бродящему повсюду в поисках сочной травы и попадающему в яму, выкопанную охотником.

Невозможно успокоить свой разум и отказаться от многочисленных мыслей, волнение которых напоминает океан.

Он беспокоен тысячами беспокойств и волнений, и не может стоять на месте, подобно льву в клетке, потерявшему свободу.

Глупый разум, движимый невежеством, уничтожает счастье и спокойствие, оставляя только беспокойства и волнения, подобно лебедю, выпившему молоко, но оставившему воду.

Многочисленные мысли разума запутались во множестве воображаемых идей и концепций и мой разум не может пробудиться. О мудрый, я смущен и обеспокоен.

Мой разум связал меня самого веревкой с крепкими узлами желаний, О брахмана, и я подобен птице, попавшей в силки.

Мой разум пылает в огне непонимания и беспокойства, радуваемого ветром желаний в дыму многочисленных стремлений.

Желания разума, тупые и жестокие, пожирают меня, О брахмана, подобно собакам, рвущим мертвое тело.

Мой беспокойный разум с мыслями, подобными беспорядочным волнам, уносит меня, как разлившаяся река размывает берег и уносит вырванные с корнем деревья.

Разум несет меня, как порывы ветра несут сухие листья, то поднимая их в воздух, то роняя на землю.

Мой неверный разум не дает мне пересечь океан самсары, прекрывая путь потоками воды.

Мой разум то опускает меня в ад, то поднимает вверх, подобно ведру в колодце несчастий.

Мой заблуждающийся разум пугает меня ужасными иллюзиями, как ребенка пугают привидениями.


Дата добавления: 2015-07-10; просмотров: 154 | Нарушение авторских прав


Читайте в этой же книге: Высочайшая Йога Васиштхи | Сарга 3. Путешествие Рамы по святым местам. | Сарга 6. Прибытие Вишвамитры. | Сарга 7. Речь Вишвамитры. | Сарга 8. Ответ Дашаратхи. | Сарга 9. Совет Васиштхи. | Сарга 10. Печаль Рамы. | Сарга 11. Утешение Рамы. | Сарга 13. Поношение богатства. | Сарга 14. Отвращение к жизни. |
<== предыдущая страница | следующая страница ==>
Сарга 15. Отвратительность эго.| Сарга 17. О желаниях и разочарованиях.

mybiblioteka.su - 2015-2024 год. (0.005 сек.)