Глава 11. Я хотел бы венуться к своему списку вопросов

Я хотел бы венуться к своему списку вопросов. Существует еще так много деталей, в которые я хотел бы вникнуть по каждому из тех вопросов. Мы могли бы сделать одну книгу, посвященную только вопросам взаимоотношений. И я знаю это. Но тогда я бы никогда не добрался до ответов на другие мои вопросы.

Настанет другое время и другое место. Будут даже другие книги. Я согласен, давай двигаться дальше. И мы вернемся к этой теме в этой книге, если у нас будет время.

Хорошо. Тогда мой следующий вопрос такой: Почему в этой жизни я, похоже, не могу привлечь к себе достаточно денег? Неужели мне написано на роду постоянно скрести по сусекам? Что останавливает меня в том, чтобы полностью реализовать свой потенциал в отношении денег?

То, о чем сказал ты проявляется не только у тебя, но в отношении огромного количества людей.

Все и каждый говорят мне, что это проблема личностного роста; что это связано с недостаточной самооценкой. Десятки учителей Нью Эйдж говорили мне, что недостаток в чем-то всегда прослеживается в собственной недостаточности.

Это удобное упрощение. В этом случае твои учителя неправы. Ты не страдаешь от недостатка собственной ценности. В действительности самым большим вызовом всю твою жизнь был контроль над твоим собственным эго. Некоторые говорили, что твой случай - это сверх переоценка собственной значимости!

Что ж, я снова смущен и раздосадован, но Ты прав.

Ты продолжаешь говорить о том, что ты смущен и раздосадован каждый раз, когда Я просто говорю правду о тебе. Смущение, досада или раздражение - есть ответ или реакция человека, у которого исключительно чувствительное эго в том, как другие видят его. Позволь себе перешагнуть это. Попробуй новый способ реагировать. Смех например.

Хорошо.

Собственная достаточность или скорее недостаточность не являются твоей проблемой. Ты благословлен изобилием собственной достаточности. Равно как и большинство других людей. Вы все очень высокого мнения о себе, в чём вы, собственно, и правы. Собственная достаточность для великого количества людей не представляет собой проблемы.

Проблема заключается в том, что слабое понимание принципов изобилия совмешается с массовыми искажениями в суждениях о том, что такое <хорошо> и что есть <зло>.

Позволь Мне объяснить это на примере..

Да, пожалуйста.

Вы носите в себе мысль о том, что деньги - это плохо. Вы так же носите в себе мысль о том, что Бог - это хорошо. Да будьте вы благословенны! Таким образом, в вашей системе мыслей Бог и деньги не сочетаются, не смешиваются.

Ну что ж, в каком-то смысле это так. Это именно так, как думаю я.

В силу этого многие вещи становятся очень занятными, поскольку в следствие этого вам становится затруднительным брать деньги за что бы то ни было хорошее.

Я имею ввиду, что если какая-то вещь оценивается тобой как очень <хорошая>, ты с точки зрения денег оцениваешь её ниже. Таким образом получается, что чем <лучше> что-то (иными словами, чем ценнее это что-то), - тем меньше денег это стоит.

И ты не одинок в этом. Всё ваше общество верит в это. От этого ваши учителя зарабатывают гроши, а ваши стиптизерши - баснословные деньги. Ваши лидеры зарабатывают так мало в сравнении с доходами некоторых представителей спорта, что они начинают чувствовать, что должны начать красть и воровать для того, чтобы покрыть разницу. Ваши священники живут на воде и хлебе, в то время как вы бросаете монеты тем, кто вас развлекает.

Задумайся об этом. Всё, чему ты придаёшь неотъемлемую, изначальную ценность, и ты настаиваешь на этом, должно доставаться дёшево. Для продолжения одинокого исследования для излечения больных СПИДом, ученый вынужден побираться и просить деньги, в то время как женщина, которая пишет книгу о ста новых способах занятий сексом и сопровождает это видеопленками и семинарами по уик-эндам... зарабатывает громадное состояние.

Вы склонны извращать понятие <иметь всё, что пожелаешь> наоборот. И всё это проистекает от ложной мысли.

Ложной мыслью является та, что есть у вас о деньгах. Вы любите их, однако при этом вы говорите, что это козни дьявола. Вы обожаете их, однако зовёте <презренным металлом>. Вы говорите, что этот человек <неприлично богат>. И если человек действительно становится богатым, делая <хорошие> вещи, вы тут же становитесь подозрительными. Вы делаете это <не правильным>.

Так, доктору не пристало иметь много денег, или же ему лучше благоразумно помалкивать по их поводу. Или, скажем, священница - вот это да! Вот уж ей-то точно не стоит зарабатывать много денег (если допустить, что вы вообще в состоянии позволить <ей> быть священницей или пастыршей), в противном случае - точно будут большие проблеммы.

Видишь ли, в твоём понимании человек, который выбирает наивысшие устремления должен получать самую низкую плату...

Хммм.

Да, <хммм> правильно. Вам стоит задуматься над этим. Потому, что это чрезвычайно ложная мысль.

Я полагал, что не существует такой вещи, как верный или ложный, правильный или не правильный.

Не существует. Есть только то, что служит тебе и что не служит. Понятия <правильный> и <не правильный>, <истинный> и <ложный> являются относительными, и Я использую их таким образом, когда Я вообще использую их. В данном случае - эти понятия относительны в том смысле, что служит тебе, они относятся к тому, что ты говоришь ты желаешь иметь. Твои мысли о деньгах являются ложными мыслями.

Помни, мысли создают. Так что если ты думаешь, что деньги - это плохо, а о себе ты продолжаешь думать хорошо... ну что ж, конфликт, по-Моему, на лицо.

Итак, ты, сын Мой, действуешь исходя из этого расистского сознания как никто другой и по большому счету. Для большинства людей конфликт в вопросе о деньгах не столь велик, как для тебя. Боьшинство людей зарабатывают на жизнь тем трудом, который не любят или ненавидят. Таким образом, для них нет проблем в том, чтобы брать <плохое> за <плохое>, фигурально выражаясь. Но ты любишь то, что делаешь когда бы это не происходило. Ты обожаешь то, чем ты заполняешь до отказа свою жизнь.

Таким образом, для тебя получение больших денег за то, что ты делаешь, было бы в твоей мысленной системе ценностей брать <плохое> за <хорошее>, что в корне является нерпиемлемым для тебя. Ты будешь лучше голодать, чем брать <презренный металл> за своё истинное служение... как если бы это служение теряло в своей чистоте, если бы ты брал за него деньги.

Таким вот образом у нас рождается эта настоящая двойственность в отношении денег. Одна часть тебя отвергает их, а другая злится, что их у тебя нет. При всём при этом вселенная не знает что с этим делать, поскольку она получила от тебя две противоречащих друг другу мысли. От этого твоя жизнь в отношении денег будет продолжать развиваться в режиме взлетов и падений, поскольку именно так через взлеты и падения складываются твои отношения с деньгами.

Твой фокус сильно размыт; ты совсем не уверен в том, что для тебя является истинным. Вселенная же является всего навсего большой ксерокопировальной машиной. Она просто производит размноженные копии твоих мыслей.

И существует только один способ изменить всё это. Ты должен изменить то, что ты думаешь об этом.

Но как же я могу изменить то, как я думаю? То, как я думаю об этом - это то, как я думаю об этом. Мои мысли, моё отношение, мои иде и представления об этом складывались не за минуту. Я догадываюсь, что они являются результатом многолетнего жизненного опыта, всего с чем я сталкивался на протяжении своей жизни. И Ты прав в том, как я думаю о деньгах, но как же я могу изменить это?

Это, быть может, самый интересный вопрос во всей книге. Обычный процесс творения для большинства человеческих существ начинается тремя шагами, которые включают мысль, слово и дело или действие.

Первой идет мысль; формирующая идея; изначальная концепция. Затем следует слово. Большинство мыслей непосредственно сами формируются в слова, которые в дальнейшем часто записываются или проговариваются. Это придаёт добавленную энергию мысли, выталкивая её дальше в мир, где она может быть замечена другими.

В конце концов в некоторых случаях слова претворяются в действия и ты получаешь то, что называешь результатом; проявление в физическом мире того, что когда-то началось с мысли.

Всё, что окружает тебя в этом мире, сотворенном человеком, стало явью именно таким образом или некой вариацией этой последовательности. Были использованы все три центра создания.

Но тут рождается вопрос: как возможно изменить Спонсорскую Мысль?

Да, безусловно, это очень хороший вопрос. И очень важный. Поскольку если люди окажутся не способны изменить некоторые из своих Спонсорских Мыслей, человечество может обречь себя на угасание.

Самым быстрым способом изменить поток мыслей или спонсорские идеи и представления - это направить процесс мысли-слова-дела вспять.

Объясни это.

Сделай то, что ты желаешь иметь в качестве результата твоей новой мысли об этом. Затем - скажи те слова, в которые ты хотел бы облечь свою новую мысль. Делай это как можно чаще и ты натренируешь свой разум думать по новому и в новом направлении.

Тренировать разум? Не похоже ли это на контроль над разумом? И не является ли всё это просто ментальной манипуляцией?

У тебя есть хоть какое-нибудь понимание того, как твой разум пришел к созданию тех мыслей, которые у него есть теперь? Неужели же ты не знаешь, что твой мир манипулировал твоим разумом для того чтобы он думал так, как ты это делаешь теперь? Неужели же не было бы лучше чтобы ты сам манипулировал своим разумом, чем предоставить это делать миру?

Разве тебе не было бы лучше, если бы ты думал те мысли, которые ты хочешь думать, а не те, которые хотят чтобы ты думал другие? Предпочтешь ли ты быть вооруженным творческими мыслями или реактивными и реагирующими?

Однако сейчас твой разум наполнен реактивными мыслями, теми которые являются порождением опыта других людей. Очень немногие из твоих мыслей являются порождением твоего личного опыта, и ещё меньше мыслей являются результатом рожденных тобой предпочтений.

Образ твоего собственного мышления в отношении денег является основным примером этому. Твоя мысль о деньгах (это есть плохо) прямо противоречит твоему личному опыту (как здорово иметь деньги!). Таким образом получается, что тебе приходится увиливать и обманывать себя в том, что ты чувствуешь по поводу денег для того,чтобы оправдать и подкрепить правильность своего образа мышления.

Ты настолько увяз в этом образе мышления, что тебе и в голову не приходит, что твоё представление о деньгах может быть ложным.

И то, что нам предстоит сделать теперь - это посмотреть на созданные тобой ощущения. И именно таким образом мы сможем изменить образ мысли и превратить его в твой образ мышления, а не кого-то другого.

У тебя, кстати, есть еще один образ мысли в отношении денег, о котором Я ещё не упомянул.

Да? И какой же?

Что на всех не хватит. В действительности этот образ твоего мышления распостраняется на всё вокруг, ну просто на всё. Не хватит денег, не хватит времени, не достаточно, не хватает любви, не хватает пищи, воды, сострадания в мире... Что бы это ни было, если это хорошо - этого не хватает.

И эта гонка сознания находящегося в <недостаточности> создаёт и воссоздаёт тот мир, который ты видишь.

Хорошо. Итак, мне следует изменить два образа мышления, две Спонсорских Мысли в отношении денег.

О, по меньшей мере два. А возможно и гораздо больше. Давай-ка посмотрим. Деньги - это плохо... денег не хватает... деньги не могут приниматься за Богоугодную работу (эта в особенности сильна у тебя)... деньги никогда не достаются легко... деньги никогда не растут на деревьях (в действительности именно там они и растут)... деньги развращают.

Понятно. Мне предстоит очень много работы.

Да, предстоит, если ты не удовлетворён и несчастлив своим нынешним положением дел с деньгами. С другой стороны - очень важно понимать то, что ты несчастлив своим нынешним положением дел с деньгами потому, что ты несчастлив своим нынешним положением дел с деньгами.

Порой Тебя сложно понять.

Порой тебе очень сложно понять.

Послушай-ка, ну ведь Ты Бог, так? Почему бы Тебе не сделать так, чтобы Тебя можно было просто понять?

Я сделал так, что Меня можно легко понять.

Тогда почему Ты просто не сделаешь так, чтобы я просто тебя понял? Если, разумеется, это то, чего Ты хочешь.

Я искренне желаю того, чего искренне желаешь ты сам. В точности то же самое и ни капли больше. Неужели же ты не видишь, что это Мой величайший дар тебе? Если бы Я желал для тебя что-то отличное от того, что ты сам желаешь для себя,и затем зашел бы настолько далеко, что сделал бы так, что ты бы получил это, тогда где бы была в этом твоя свобода выбора, свобода воли? Как ты мог бы быть творческим и создающим существом, если Я диктую тебе то, кем и каким ты будешь, что ты будешь делать, и что будешь иметь? Моя радость - в твоей свободе, но не в твоём послушании.

Хорошо. Что Ты имел ввиду, когда сказал, что я несчастлив своим нынешним положением дел с деньгами потому, что я несчастлив своим нынешним положением дел с деньгами?

Ты являешься тем, чем ты думаешь ты являешься. И это превращается в порочный круг, когда речь идет о негативной мысли. В этой ситуации становится необходимым найти способ порвать этот замкнутый круг.

Так многое из того, что ты ощущаешь сейчас основано на твоих предыдущих мыслях. Мысль ведет к ощущению и опыту, который ведет к мысли, которая ведет к ощущению и опыту. Это может родить непрекращающуюся радость, когда Спонсорская Мысль радостна. Это может и в реальности рождает непрерывный ад, когда Спонсорская Мысль родом оттуда же.

Весь секрет заключается в том, чтобы изменить Спонсорскую Мысль. Я собирался проиллюстрировать тебе как это делается.

Давай.

Спасибо.

Первым делом необходимо развернуть вспять парадигму мысль-слово-дело. Помнишь ли ты старое выссказывание, <Подумай прежде чем делать>?

Да.

Так вот, забудь его. Если ты хочешь изменить образ мысли, тебе необходимо начать действовать прежде чем ты подумаешь.

Пример: ты идешь по улице и встречаешь пожилую женщину, просящую милостыню. Ты понимаешь, что она - попрошайка и живет сегодняшним днем. И ты сразу же знаешь, что как бы мало денег у тебя не было, у тебя их достаточно чтобы поделиться с ней. И твоим первым импульсом является дать ей немного мелочи. В тебе одна часть тебя даже уже готова запустить руку в карман за монетами. За долларом или, быть может, за пятью. Чего уж там, в конце концов, почему бы не сделать этот момент для неё значительным. Порадовать её.

Затем приходит мысль. Что? Ты что с ума сошел? У нас всего-то и есть, что семь долларов, на которые нам и предстоит прожить этот день! И ты хочешь дать ей пять? И в тебе начинаются внутренние метания по этому вопросу.

Ещё одна мысль: Эй, да ладно тебе. У тебя их в кармане не настолько много, чтобы вот так вот взять и начать раздавать! Ну дай ей там несколько монеток мелочью и ради всего святого давай двигаться дальше.

Ты быстро залезаешь в другой карман, где пытаешься нащупать несколько двадцатипятицентовиков. Твои пальцы натыкаются только на монетки по пяти и десяти центам. Ты смущен. И вот ты стоишь, тепло одетый, хорошо накормленый и собираешься осчастливить эту женщину, у которой нет вообще ничего, своими грошами.

И ты напрасно стараешься снова и снова найти четвертак или два. О, вот же один, спрятался глубоко в складках твоего кармана. Но к этому моменту ты уже давно прошел мимо неё со странной улыбкой и теперь уже поздно возвращаться назад. И она ничего не получит. Ты также ничего не получишь. И вместо того, чтобы радоваться от ощущения своей изобильности и способности делиться, ты чувствуешь себя ровно так же как и та бедная женщина.

Почему ты не взял и не дал ей бумажные деньги! Это было твоим первым импульсом, но твоя мысль прогнала его прочь.

В следующий раз решайся действовать до того, как начнешь думать. Давай денег. Действуй! Они же есть у тебя и будут ещё оттуда же, откуда пришли и эти. Это единственная мысль которая отличает тебя от той бедной женщины. Ты ясно знаешь, что у тебя будет еще больше денег из того же источника, а она - не знает этого.

Когда ты хочешь изменить образ своей мысли, - действуй в соответствии со своим новым представлением об этом, с новой идеей. Но тебе необходимо действовать быстро, или же твой мозг просто убьёт эту идею прежде, чем ты узнаешь об этом. И Я имею это ввиду в буквальном смысле этого слова. Идея, новая правда будет мертва в тебе прежде, чем ты сумеешь заметить это.

Поэтому действуй быстро, как только появляется возможность для этого. И если ты будешь делать это достаточно часто, твой разум вскоре примет эту идею. И она станет твоей новой мыслью.

О, я только что понял! Не это ли имеется ввиду в Новом Движении Мысли?

Если и нет, то должно иметься ввиду. Новая мысль - это твой единственный шанс. Это твоя единственная реальная возможность развиваться, расти и истинно становиться тем, Кем Ты Действительно Являешься.

Твой разум в настоящий момент наполнен старыми мыслями. И на только и не просто старыми мыслями, а к тому же ещё и принадлежащими кому-то другому мыслями. И теперь очень важно, теперь пришел час, когда стоит многое передумать о некоторых вещах, начать думать о них по другому. Именно это называется эволюцией.

Дата добавления: 2015-07-10