Студопедия
Случайная страница | ТОМ-1 | ТОМ-2 | ТОМ-3
АвтомобилиАстрономияБиологияГеографияДом и садДругие языкиДругоеИнформатика
ИсторияКультураЛитератураЛогикаМатематикаМедицинаМеталлургияМеханика
ОбразованиеОхрана трудаПедагогикаПолитикаПравоПсихологияРелигияРиторика
СоциологияСпортСтроительствоТехнологияТуризмФизикаФилософияФинансы
ХимияЧерчениеЭкологияЭкономикаЭлектроника

Признак - Люди джахилийи отрицали мудрость в действиях Аллаха.

Читайте также:
  1. I. Понятие, происхождение и признаки государства.
  2. II. Признаки, ресурсы и функции власти.
  3. III Реляции о действиях 3-го артиллерийского дивизиона 14 октября 1914 года.
  4. III. Объективные признаки дисфункции сердца
  5. IV .Нравственная и государственная мудрость греков
  6. Ассоциация - объединение организаций по технологическому признаку.
  7. Борьба с признаками старения

 

Разъясняет шейх Салих ибн Фаузан ибн ’АбдиЛлях аль-Фаузан: Всевышний Аллах описывает Себя мудростью, Он - Мудрый (аль-Хаким). «الحكمة» - мудрость - это (способность) поставить вещь на ее место. Мудрый - это тот, кто ставит все вещи на подобающие им места.
Всевышний Аллах обладает совершенной мудростью. Весь сотворенный мир построен на мудрости. Всевышний Аллах ничего не создал без мудрости. Небеса и земли сотворены по мудрости. Деревья, моря и жизнь также сотворены по мудрости. По мудрости созданы миры, джинны, люди, животные и насекомые. Каждая вещь сотворена Аллахом по мудрости. Если ты посмотришь на совершенство сотворенного мира, то увидишь в этом мудрость Всевышнего Аллаха. Всевышний Аллах говорит:

﴿ أَعْطَى كُلَّ شَيْءٍ خَلْقَهُ ثُمَّ هَدَى ﴾


«Он придал облик всякой вещи, а затем указал всему путь». (Сура Та Ха, аят 50)
А также:

﴿وَمَا خَلَقْنَا السَّمَاء وَالْأَرْضَ وَمَا بَيْنَهُمَا بَاطِلًا ذَلِكَ ظَنُّ الَّذِينَ كَفَرُوا فَوَيْلٌ لِّلَّذِينَ كَفَرُوا مِنَ النَّارِ ﴾


«Мы не создали небо, землю и то, что между ними, понапрасну. Так думают только те, которые не веруют. Горе же тем, которые не веруют, от Огня!» (Сура Сод, аят 27)
Тоже самое касается Его приказов и запретов, и Его шари’ата. Если Всевышний Аллах запретил какую-то вещь, значит в ней либо абсолютный вред, либо вреда больше, чем пользы. Если Всевышний Аллах приказал какую-то вещь, значит в ней либо абсолютная польза, либо пользы больше, чем вреда. Он призывает творения к отчету. Он воздаст добром тем, кто совершал благое и накажет тех, кто совершал скверное. Всевышний Аллах не оставил людей просто так, без воздаяния за их деяния. Всевышний Аллах говорит:

﴿وَمَا خَلَقْنَا السَّمَاء وَالْأَرْضَ وَمَا بَيْنَهُمَا لَاعِبِينَ ﴾


«Мы не создали небо, землю и все, что между ними, забавляясь». (Сура аль-Анбийа, аят 16)
А также:

﴿وَمَا خَلَقْنَا السَّمَاء وَالْأَرْضَ وَمَا بَيْنَهُمَا بَاطِلًا ذَلِكَ ظَنُّ الَّذِينَ كَفَرُوا فَوَيْلٌ لِّلَّذِينَ كَفَرُوا مِنَ النَّارِ ﴾


«Мы не создали небо, землю и то, что между ними, понапрасну. Так думают только те, которые не веруют. Горе же тем, которые не веруют, от Огня!» (Сура Сод, аят 27)
Всевышний Аллах говорит тем, кто отрицает Воскрешение:

﴿أَفَحَسِبْتُمْ أَنَّمَا خَلَقْنَاكُمْ عَبَثًا وَأَنَّكُمْ إِلَيْنَا لَا تُرْجَعُونَ ﴾


«Неужели вы полагали, что Мы сотворили вас ради забавы и что вы не будете возвращены к Нам?» (Сура аль-Му’минун, аят 115)
А также:

﴿أَيَحْسَبُ الْإِنسَانُ أَن يُتْرَكَ سُدًى ﴾


«Неужели человек полагает, что он будет оставлен без присмотра?» (Сура аль-Къийама, аят 36)
Люди джахилийи отрицали мудрость Всевышнего Аллаха в создании и в повелениях. Также му’тазилиты и аш’ариты отрицают наличие мудрости в действиях Всевышнего Аллаха. Аш’ариты говорят: «Аллах не делает что-то по мудрости, а делает это только по Своему желанию. Потому что "мудрость" - это совершение чего-то для какой-то цели, а Аллах далек от того, чтобы иметь какие-то цели». Они думают, что отдаляют Всевышнего Аллаха от недостатков. Поэтому они говорят: «Аллах может приказать неверие, нечестие и грех. Он может запретить покорность, совершение молитвы и поддержку родственных связей, потому что это сводится к Его воле, и нет мудрости». Мы ответим: «Да! Всевышний Аллах делает то, что пожелает, но делает это по Своей мудрости». Они говорят: «Аллах может ввести неверного в Рай, а верующего в Ад, потому что это по Его воле, а не по мудрости». Это ложный слова, которые не подобают мудрости Всевышнего Аллаха! Всевышний Аллах сказал:

﴿أَمْ نَجْعَلُ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ كَالْمُفْسِدِينَ فِي الْأَرْضِ أَمْ نَجْعَلُ الْمُتَّقِينَ كَالْفُجَّارِ ﴾


«Неужели Мы уравняем тех, кто уверовал и совершал праведные деяния, с теми, кто распространял нечестие на земле? Или же Мы уравняем богобоязненных с грешниками?» (Сура Сод, аят 28)
А также:

﴿أًمْ حَسِبَ الَّذِينَ اجْتَرَحُوا السَّيِّئَاتِ أّن نَّجْعَلَهُمْ كَالَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ سَوَاء مَّحْيَاهُم وَمَمَاتُهُمْ سَاء مَا يَحْكُمُونَ ﴾


«Неужели те, которые приобретали зло, полагали, что Мы полностью приравняем их к тем, которые уверовали и совершали праведные деяния, как при жизни, так и после смерти? Как же скверны их суждения!» (Сура аль-Джасийа, аят 21)
Эти люди описали Всевышнего Аллаха злом и несправедливостью. Далек Он от этого! Это есть путь /мазхаб/ людей джахилийи. Просим Аллаха уберечь нас от этого!

 

 


Дата добавления: 2015-07-10; просмотров: 134 | Нарушение авторских прав


Читайте в этой же книге: Этапы предопределения. | Джабриты. | Из книги: Комментарий к трем основам. Автор Шейх Аль Усеймин. | О предопределении Аллаха из комментария к книге сорок хадисов Навави, шейха Салиха Али Шейха. | Прощаются ли грехи, если человек не проявляет терпение во время несчастья?! | Китабу Тахид 57. Глава О выражении “Если бы…”. Шарх Шейха Салиха Али Шейха. | Это предопределил Аллах и Он сделал так, как Ему было угодно». | Китабу Таухид Шарх Салиха Али Шейха на 59-60 главу. | О тех, кто отрицает предопределение | Признак - Люди джахилийи отрицали предопределение Аллаха. |
<== предыдущая страница | следующая страница ==>
Признак - Люди джахилии утверждали, что есть противоречие между шари'атом (установлениями) Аллаха и предопределением Его.| Автор шейх Абдурахмана ас-Саади.

mybiblioteka.su - 2015-2024 год. (0.006 сек.)