Студопедия
Случайная страница | ТОМ-1 | ТОМ-2 | ТОМ-3
АрхитектураБиологияГеографияДругоеИностранные языки
ИнформатикаИсторияКультураЛитератураМатематика
МедицинаМеханикаОбразованиеОхрана трудаПедагогика
ПолитикаПравоПрограммированиеПсихологияРелигия
СоциологияСпортСтроительствоФизикаФилософия
ФинансыХимияЭкологияЭкономикаЭлектроника

Понятие довод обладает меньшей силой нежели единогласное мнение.

Зачем поднят вопрос азана ‘Усмана ибн ‘Аффана в русскоязычном интернете сегодня. | ГЛАВА 1. СУЩЕСТВУЕТ ЛИ ОТНОСИТЕЛЬНО УЗАКОНЕННОСТИ АЗАНА ‘УСМАНА ИБН ‘АФФАНА ЕДИНОГЛАСНОЕ МНЕНИЕ. | И если открыть дверь вот такого бракования асаров, то мы останемся без доводов на уроках в этих основополагающих вопросах таухида!!! | ГЛАВА 5. КАКОВА АРГУМЕНТАЦИЯ ТЕХ, КТО СЧИТАЕТ ЗАБЛАГОВРЕМЕННЫЙ АЗАН НОВОВВЕДЕНИЕМ? | Ответ на все это прост с дозволения Аллаха. |


Читайте также:
  1. C. Л. Франк Понятие философии. Взаимоотношения философии и науки
  2. Ассортимент товаров. Понятие. Классификация ассортимента.
  3. Ассортимент товаров. Понятие. Классификация ассортимента.
  4. БИОЛОГИЧЕСКОЕ ПОНЯТИЕ СВОБОДЫ В ПЕДАГОГИКЕ
  5. В Европе есть такое понятие — «интеллектуал». В Италии — Умберто Эко, в Германии — Гюнтер Грасс. Они — кровные братья наших интеллигентов?
  6. Введение. Понятие эмпириокритицизма. Исторические и философские предпосылки эмпириокритицизма
  7. ВЗВЕСИМ ПОЛОЖЕНИЯ И ДОВОДЫ ОБЕИХ СТОРОН

Поэтому сказал имам аш-Шанкыти: «И единогласие четырех праведных халифов не является единогласным мнением (аль-иджма’) у большинства ученых, но правильно то, что их единогласие это довод (худжа)» («аль-Музаккира» с. 164 изд. «Дар уль-Минхадж»).

Но в нашем вопросе нас интересует не то, является ли единогласие четырех халифов доводом, т.к. единогласия четырех халифов в вопросе азана ‘Усмана нет, но интересует вопрос – является ли мнение или иджтихад кого-либо одного из них доводом (худжа)??

Сказал имам аш-Шаукани: «Большинство ученых придерживается мнения о том, что единогласие четырех праведных халифов не является доводом (худжа)[9], т.к. они часть общины, но некоторые ученые считают их единогласие доводом (худжа) из-за некоторых хадисов, которые указывают на это. Как слова пророка : «Следуйте за моей сунной и сунной праведных халифов», а также: «Следуйте за теми, кто после меня – Абу Бакром и ‘Умаром», оба этих хадиса достоверны, и тому подобные доводы. Но большинство ученых ответило на это тем, что указанные в хадисах сподвижники заслуживают того, чтобы им подражали, но это не означает, что их мнение довод (худжа) для других. Это потому что муджтахид обязан искать доводы пока ему не прояснится Истина. И если бы хадисы, подобные тем, которые мы привели выше, указывали на то, что слово халифов или одного из них является доводом, то тогда такой хадис как «Я остался доволен для своей общины тем, чем остался доволен Ибн Умм ‘Абд» - указывал бы на то, что мнение Ибн Мас’уда тоже довод. Или слова пророка : «Поистине Абу ‘Убейда ибн аль-Джаррах доверенный этой общины» - указывали бы на то, что слова Абу ‘Убейды довод. И эти два хадиса достоверны» («Иршад уль-Фухуль» с. 78).

Подобные хадисы есть также относительно других сподвижников, как то, что Ибн ‘Аббас знаток тафсира в этой общине, или то, что нужно брать чтение Корана от таких-то и таких-то сподвижников. Но это не значит, что нельзя взять мнение в тафсире кого-либо из сподвижников, если оно противоречит слову Ибн ‘Аббаса, или не нужно принимать во внимание чтение Корана кого-либо из сподвижников, если его имя не указано в хадисе. Или хадис о том, что Му’аз ибн Джабаль: «будет воскрешен в Судный День перед всеми учеными на расстоянии кидания камня». Этот хадис не значит того, что при разногласии Му’аза с кем-либо из сподвижников, нужно взять именно его мнение, т.к. за него засвидетельствовано, что он опередит остальных обладателей знания в Судный День.


Дата добавления: 2015-11-04; просмотров: 48 | Нарушение авторских прав


<== предыдущая страница | следующая страница ==>
И известно, что многие термины шариата имеют иные значения в языке, и таким вот образом можно свести на нет многие шариатские указания!!!| Среди ученых есть те, кто считает этот азан узаконенным в общем, но при этом предпочитает действие согласно тому, что было во времена пророка и Абу Бакра и ‘Умара.

mybiblioteka.su - 2015-2024 год. (0.006 сек.)