Студопедия
Случайная страница | ТОМ-1 | ТОМ-2 | ТОМ-3
АрхитектураБиологияГеографияДругоеИностранные языки
ИнформатикаИсторияКультураЛитератураМатематика
МедицинаМеханикаОбразованиеОхрана трудаПедагогика
ПолитикаПравоПрограммированиеПсихологияРелигия
СоциологияСпортСтроительствоФизикаФилософия
ФинансыХимияЭкологияЭкономикаЭлектроника

Революция как «религиозное делание» марксизма

Читайте также:
  1. Боливийская революция 1952 г.
  2. Великая Октябрьская социалистическая революция
  3. Глава 22 О несостоятельности марксизма
  4. Идейные истоки марксизма.
  5. Контрреволюция и кулаки
  6. ОТ ИНСТИТУТА МАРКСИЗМА-ЛЕНИНИЗМА при ЦК КПСС
  7. Подлинная революция

В 1845 году в «Тезисах» Маркс писал: «Философы лишь различным образом объясняли мир, но дело заключается в том, чтобы изменить его».[8] В этом смысле Маркс уподобляется античным утопистам, таким как Платон, для которых мыслительство имело ценность не само по себе, но лишь как средство для обретения идеалов и приведения мира в соответствие с ними. Не обретение знаний о мире или постижение истины, но именно изменение мира является задачей Маркса. Парадигма марксизма требует от своих носителей деятельного воплощения идеалов. Вера без дел мертва есть, и Маркс настойчиво требует активного совершения революционного делания, которое является не просто реализацией парадигмы, но религиозным деланием, которое изменяет духовную сторону адепта. Вот как Маркс выражает эту мысль:

Как для массового порождения этого коммунистического сознания, так и для достижения самой цели необходимо массовое изменение людей, которое возможно только в практическом движении, в революции; следовательно революция необходима не только потому, что никаким иным способом невозможно свергнуть господствующий класс, но и потому, что свергающий класс только в революции может сбросить с себя всю старую мерзость и стать способным создать новую основу общества. [9]

Марксизм – прогрессизм. Поэтому важной его чертой является то, что делание марксизма – эсхатологично, оно приближает Царство будущего века. Что это значит? Для христианина его делание является лишь синергическим приобщением к историческому процессу Божественного промышления о мире. Марксист ощущает себя божеством самозародившимся в эволюционном процессе, которое само освобождает себя, само себя спасает от тленности, само обезпечивает свою божественность. Мне неизвестно, излагал ли Маркс такие идеи, но они явно вырастают из его учения, воплощаясь в трансгуманизме.

Самообоживающее делание марксизма, таким образом, это революция – бунт против иерархии, под предлогом освобождения от гнёта. Сам марксизм (в аутентичном смысле этого слова) выявил этот процесс в той части человеческой истории, которая именуется XX веком, но в общем смысле это происходит от момента революции среди ангелов, применительно к людям впервые упоминается словами «Будете аки бози», и, в конечном счёте, находит своё завершение в тирании антихриста.


Дата добавления: 2015-10-28; просмотров: 32 | Нарушение авторских прав


<== предыдущая страница | следующая страница ==>
Постановка Марксом проблемы негодного состояния общества| Антихристианская сущность учения Маркса

mybiblioteka.su - 2015-2024 год. (0.008 сек.)