Студопедия
Случайная страница | ТОМ-1 | ТОМ-2 | ТОМ-3
АрхитектураБиологияГеографияДругоеИностранные языки
ИнформатикаИсторияКультураЛитератураМатематика
МедицинаМеханикаОбразованиеОхрана трудаПедагогика
ПолитикаПравоПрограммированиеПсихологияРелигия
СоциологияСпортСтроительствоФизикаФилософия
ФинансыХимияЭкологияЭкономикаЭлектроника

Мотивы деятельности

Деятельностью ................................................ 95 | Глава II. Менеджмент в социокультурных | Глава I. Деятельность как социальная основа менеджмента | Коллективная деятельность людей | Правила социальной организации | Трансформации субъекта действия | Общественная энергия действия | Личностные качества субъекта | Свобода и ограничения субъекта | Взаимодействие структур и деятельности |


Читайте также:
  1. II. Организация деятельности дошкольного образовательного учреждения
  2. II. Организация деятельности коррекционного учреждения
  3. III. Организация деятельности
  4. III. Организация познавательной деятельности учащихся на уроке.
  5. III. Практическое занятие, виды учебной деятельности
  6. IV. Порядок деятельности Совета
  7. VIII. Требования к режиму деятельности детей

 

Выполнение субъектом какой-либо деятельности всегда связано с присутствием определенной цели, а она, в свою очередь, фор­мируется на основе мотива. Пытаясь объяс­нить мотивы деятельности людей, характер их поступков, исто­ки движущих сил развития общества, ученые разных эпох дава­ли неоднозначные ответы на вопрос о том, что же толкает лю­дей на действия, движет обществом.

Некоторые мыслители объясняли это духовным фактором, считая, что миром правят идеи критически мыслящих лично­стей. Немецкий философ Гегель развивал в своих трудах мысль о том, что историю человечества вершит некий мировой разум.

Французский просветитель Ш. Монтескье считал, что кли­матические условия, в которых живет человек, определяют сте­пень развития деятельностного потенциала людей. Мягкий и те­плый климат, плодородные почвы, высокая урожайность, по мнению просветителя, тесно связывали людей с землей, погло­щали их мысли и физические силы, устанавливали зависимость человека от природы и, тем самым, приглушали все другие по­мыслы и устремления, в том числе идеи о свободе, обществен­ном развитии и т.д.

______________________

1Талызина Н.Ф. Управление процессом усвоения знания. М., 1984. С. 59.

Скудные же почвы и суровый климат менее всего связыва­ли людей с землей и земледелием, порождая дух свободы, дви­жения и развития. Таким образом, различные климатические ус­ловия создают собственную среду формирования и развития ин­дивидуальных черт, склонностей и особенностей человеческой натуры.

Некоторые ученые, в числе которых видное место занимает М. Вебер, объясняли исторические процессы изменений не од­ним, а несколькими факторами. В частности, они утверждали, что важные исторические перемены происходили в силу как экономических, так и духовных факторов.

Материалистическая позиция развития общества обоснова­на К. Марксом, который полагал, что мотивы деятельности лю­дей можно объяснить с помощью главенствующей роли матери­альных факторов. Прежде чем думать о духовном — искусстве, философии, политике, - утверждал К. Маркс, люди должны есть, пить, одеваться, иметь жилище, а, следовательно, произво­дить материальные продукты. Изменения в этом производстве влекут за собой и изменения в других областях жизни людей, по-этому их деятельность, в конечном счете, определяется, мате­риальными и экономическими интересами.

Заметим, что интересы человека вызывают состояние тех или иных переживаний, которые побуждают его к деятельности. Переживания связаны с необходимостью удовлетворения опре­деленных потребностей человека, которые определяются не только материальными и экономическими факторами.

Конечно, побуждения к деятельности (как мотив) обуслов­лены, прежде всего, удовлетворением первичных потребностей (биологических) в пище, тепле, самосохранении, продолжении рода и т.д.

Однако, поскольку потребность - это не только переживае­мая и осознанная человеком нужда в том, что необходимо для поддержания организма человека, но и развития его личности, то становится очевидным присутствие возвышенной потребно­сти - развитие личности. Это - еще одна группа потребностей.

Живя в обществе, личность не может находиться в изоля­ции от него, она имеет потребность в общении с другими людь­ми, стремится самоутвердиться и самореализоваться, занять оп­ределенный статус и признание окружающих. Эта группа по-

требностей имеет ярко выраженную социальную направлен­ность.

Древнегреческий философ Аристотель был убежден в том, что человек стремится познавать мир, осознавать смысл своего существования, стремится к знаниям. Знания же раскрывают че­ловеку загадки мира и вселенной, развивают тягу к творчеству, совершенству, искусству. Данную группу потребностей можно отнести к идеальным.

Таким образом, условно потребности можно дифференци­ровать на три группы: биологические, социальные и идеальные. Такое разграничение относительно, поскольку все они не только взаимосвязаны между собой, но и трансформируются друг в друга. Скажем, биологические потребности становятся социаль­ными, когда, например, вырабатывается определенный ритуал, среда и сервис приема пищи, выбор напитков и блюд, все то, что отличает человека от животного.

Указанная классификация потребностей, заставляющих че­ловека действовать, не является единственной и безупречной. Американский психолог А. Маслоу, например, предлагает иной вариант группировки человеческих потребностей, которые не­сколько отличаются от вышеназванных.

Физиологические: воспроизводство рода, производство пи­щи, жилища, одежды, физические упражнения, отдых и т.д.

Экзистенциональные: безопасность своего существования, комфорт, условия жизнедеятельности, гарантия занятости, уве­ренность в завтрашнем дне и т.д.

Социальные: социальные связи, общение, привязанности, забота о других, внимание к себе, совместная деятельность и т.д.

Престижные: самоуважение, уважение со стороны других, достижение успеха, высокая оценка, служебный рост.

Духовные: самоактуализация, самовыражение.

Автор этой теории считает, что первые два типа потребно­стей являются первичными (или врожденными), а остальные -вторичные (приобретенные). Постепенно удовлетворяя каждый тип потребностей, человек последовательно актуализирует для себя еще не удовлетворенные потребности.

Важными мотивами деятельности являются социальные ус­тановки - создание и сохранение семьи; убеждения - устойчи­вая приверженность к определенным ценностям, идеалам и

 

принципам, которыми руководствуется личность в своих по­ступках и действиях; интересы - получение образования, созда­ние материальных условий. И потребности, и интересы реали­зуются человеком осознанно, деятельность по их реализации протекает сознательно под контролем самого человека.

Психологи заметили, что в деятельности часто проявляются и бессознательные действия, которые протекают и без участия сознания, когда человек действуя, не отдает, себе отчета. Этой идеи большое значение придавал австрийский психолог 3. Фрейд, а швейцарский психолог К.Г. Юнг показал, что бессоз­нательное является основой творчества личности.

Исследуя проблему деятельности и ее взаимозависимость от мотивов, некоторые немецкие социологи разделяли действия на рациональные - поставленная и продуманная цель; ценност­но-рациональные - последовательно направленная планируемая деятельность, руководимая убеждениями долга, доброты, благо­честия, достоинства и т.д.; эффективные - обусловленное ду­шевными переживаниями, волнением, эмоциями; традиционные - привычное и знакомое, автоматическая реакция.

Углублению научных знаний о движущих силах общества способствуют современные теории деятельности, являющиеся методологической основой познания социальной природы дея­тельности и без овладения ими современному специалисту в об­ласти менеджмента социально-культурной деятельности трудно обойтись.

 


Дата добавления: 2015-11-04; просмотров: 78 | Нарушение авторских прав


<== предыдущая страница | следующая страница ==>
Научные идеи и теории деятельности| Саморегуляция и социальная направленность деятельности

mybiblioteka.su - 2015-2024 год. (0.007 сек.)