Студопедия
Случайная страница | ТОМ-1 | ТОМ-2 | ТОМ-3
АрхитектураБиологияГеографияДругоеИностранные языки
ИнформатикаИсторияКультураЛитератураМатематика
МедицинаМеханикаОбразованиеОхрана трудаПедагогика
ПолитикаПравоПрограммированиеПсихологияРелигия
СоциологияСпортСтроительствоФизикаФилософия
ФинансыХимияЭкологияЭкономикаЭлектроника

Теперь старое занятие ушло, а новое. что-то не похоже, чтобы оно по­явилось.

Потом они снова начинают говорить, снова вторгается "я" — они защи­щены и благодать потеряна. | Но вы отказываетесь. Вам чего-то надо, вы хотите невозможного: стать счастливым. Несчастливый не может стать счастливым, но все старается. Бросьте вы эту чепуху! | ВОПРОС: Вы любите меня? | Так называемые религии создали разделение, раскол. Они говорят, что вы — это не ваше тело. Потому что они против мира, они про­тив тела. | И он знает это настолько наверняка, что ему не нужно спрашивать мнения других. | Второй министр тоже не выполнил поручение: он сам больше уже не вернулся во дворец дать отчет царю. | Можно забыть. В самый ответственный момент можно оказаться как бы под гипнозом. | Реакция автоматична, она "встроена". Вам улыбаются — вы улыбаетесь. На вас налетают со злостью — и вы злитесь. Все создают другие. Вы только реагируете. | И это молчание совсем не такое, как обычный покой... Например, се­годня утром: молчат деревья, птицы молчат, отдыхают; покой. Но это покой, а не молчание. | Затем дыхание начинает выходить. Выходит. И снова, выйдя все нару­жу, на единое мгновение дыхание останавливается. Наблюдайте. В этой остановке вы опять ближе всего к Богу. |


Читайте также:
  1. III. Практическое занятие, виды учебной деятельности
  2. NUANCE... Чтобы исследовать разные пляжи Бузиоса, можно воспользоваться водным такси.
  3. P.S.: Я теперь Реборноман ._.
  4. Quot;Хорошо, сколько ты предлагаешь теперь?" "Десять тысяч вполне достаточно".
  5. Quot;Чтобы не сделал нам ущерба сатана; ибо нам не безызвестны его умыслы".
  6. Quot;Я не такой дурак, чтобы отказаться от кошелька с золо­том ".
  7. А сама Церковь готова ли к тому, чтобы придти в школу?

Человек оказывается в Лимбе, он повисает посередине. И здесь нужно спокойствие. Бесконечное спокойствие.

Тут-то и может быть полезен мастер: убедить не отшатываться, пото­му что ум склонен к этому. Будет тысяча искушений к тому, что­бы отступить, ведь какой чепухой вы занимаетесь? Прежнюю жизнь вы оставили, но в ней, по крайней мере, был какой-то смысл. Если не смысл, то какое-то занятие, дело, которое нужно было делать. Вы не чувствовали пустоты. Может быть, это не от­носилось к вечности и не слишком было осмысленным; может быть, это было преходящим, сиюминутным, мимолетным, — но в этом, по крайней мере, был какой-то смысл, какое-то содержа­ние. Теперь и этого нет. А входа в вечность так нигде и не видно.

Эта брешь совершенно необходима. Пока ум не достигнет состояния, в котором нет мыслей о прошлом, новое прийти не может. Иску­шение прошлым показывает большую связанность с ним. Когда уходит и это искушение, и вы остаетесь в вакууме, где вы никуда не торопитесь, не спешите, тогда вы позволяете пустоте укоре­ниться. Внезапно входит вечность. Вы стали храмом.

Здесь сидят многие, которые долго медитировали и пришли к такому состоянию. И их ум говорил им: "Вернись домой. Беги от этого человека. Ты ничего не достиг. Напротив, ты многое потерял. Прежнее твое самоотождествление ушло, прежнее твое имя ушло; старого образа нигде больше не найти. А новый — новый еще не пришел. А придет ли когда-нибудь?" Ум испуган, боится. Придет это или нет? Или ты дошел до конца и уперся в тупик?

Это приходит только тогда, когда вы укоренились в вакууме. Целое приходит только тогда, когда вы укоренились в пустоте. Потому что для того, чтобы снизошло новое, нужна абсолютная пустота. Малейшая привязанность, малейшее сожаление о прошлом - преграда.

Quot;Я еще ни на кого не работаю", — в смущении едва смог вы­говорить он.

Действительно, искренний человек.

Затем он принялся ходить взад и вперед рядом с этим сторожем. Чем он был занят? Должно быть, погрузился в глубокое размышле­ние. Что же случилось?

Этот человек, простой сторож, может, по меньшей мере, сказать, что он на кого-то работает.

Нафтали мог бы сказать: «Я, верующий человек, священник, раввин», но он не смог сказать даже этого. У этого сторожа есть занятие, дело, что-то важное. Может быть, не такое уж важное, но он считает, что дела­ет важное дело. Я, религиозный человек, едва могу сказать, что еще ни на кого не работаю".

Он принялся ходить взад и вперед рядом со сторожем, и так продол­жалось долгое время: раздумывая, размышляя, созерцательно вдумываясь. Наконец спросил: "Пойдешь ко мне служить?" "Охотно, — ответил сторож. — А что мне надо будет делать?" "Напо­минать мне", — ответил рабби Нафтали.


Дата добавления: 2015-11-03; просмотров: 57 | Нарушение авторских прав


<== предыдущая страница | следующая страница ==>
Так как рабби тоже гулял по той же дороге, то сторож, должно быть, подумал, что он тоже сторожит у кого-то.| Напоминать мне, что мир оставлен, а Бог еще не достигнут.

mybiblioteka.su - 2015-2024 год. (0.006 сек.)