Отделение души от тела

В о п р о с: Отделенье души от тела, мучительно ли оно?

О т в е т: «Нет, зачастую при жизни тело страдает более, нежели в миг смерти: душа здесь ни при чём. Страдания, кои иногда испытывают в мгновенье смерти, суть радость для духа, который прозревает конец своему изгнанию».

Комментарий. В смерти естественной, той, что производится чрез истощенье органов вследствие возраста, человек оставляет жизнь, сам того не замечая: это светильник, угасающий из-за отсутствия топлива.

В о п р о с: Как осуществляется отделенье души от тела?

О т в е т: «Как только нити, привязывавшие её, обрываются, она освобождается».

В о п р о с: Отделенье, производится ли оно мгновенно и резким переходом? Есть ли какая разделительная черта, чётко проведённая между жизнью и смертью?

О т в е т: «Нет, душа высвобождается постепенно, а не вылетает как пленная птица, внезапно выпущенная на свободу. Оба этих состоянья соприкасаются и смешиваются; таким образом дух мало-помалу освобождается от своих пут: оне развязываются, но не разрываются».

Комментарий. При жизни дух связывается с телом посредством своей полуматерьяльной оболочки, или перисприта; смерть есть разрушение одного только тела, но не этой второй оболочки, отделяющейся от тела, когда в нём прекращается органическая жизнь.

Наблюдения доказывают, что в минуту смерти отделенье перисприта не бывает сразу полным; оно происходит лишь постепенно и с медленностью весьма различной у разных лиц; у одних оно достаточно быстро, и можно сказать, что мгновенье смерти есть также и миг освобождения, укладывающийся в несколько часов; у других же, в особенности тех, чья жизнь была целиком матерьяльна и чувственна, высвобождение значительно более медленно и длится иногда дни, недели и даже месяцы, что, однако, не означает в теле ни малейшей жизненности, ни возможности возвращения к жизни, а есть простое сродство тела и духа, сродство, всегда находящееся в зависимости от того, насколько при жизни дух отдавал предпочтенье материи.

И действительно, вполне рационально помыслить, что чем более дух отождествился с материей, тем труднее ему с ней расстаться; в то время как деятельность умственная и нравственная, возвышенный строй мыслей кладут начало высвобождению даже при жизни тела, и когда приходит смерть, то освобождение происходит почти мгновенно. К таким же итогам приводят и наблюдения над умирающими.

Эти же наблюдения показывают ещё, что сродство, сохраняющееся у некоторых индивидов между душой и телом, порою очень мучительно, ибо дух может ощущать весь ужас разложения. Случай этот исключительный, он свойствен лишь некоторым образам жизни и некоторым родам смерти; такое наблюдается у некоторых самоубийц.

В о п р о с: Может ли окончательное отделенье души от тела иметь место до полного прекращения органической жизни?

О т в е т: «В агонии душа нередко оказывается уже покинувшей тело: остаётся только органическая жизнь. Человек не находится уже более в физическом сознании, и всё-таки в его теле ещё остаётся биение жизни. Тело есть машина, приводимая в движение сердечной мышцей; машина эта работает до той поры, покуда сердце движет кровь по сосудам, и она не нуждается для этого в душе».

В о п р о с: Бывают ли в миг смерти у души видения или некий экстаз, позволяющие ей узреть тот мир, в который она собирается вступить?

О т в е т: «Душа часто ощущает, как рвутся путы, связывающие её с телом. Она тогда делает все усилия, дабы порвать их полностью. Уже частично высвободившаяся из материи, она зрит, как будущее разверзается пред нею и, в предвосхищении, наслаждается состоянием духа».

В о п р о с: Образ гусеницы, пресмыкающейся поначалу на земле, затем свёртывающейся в куколку в видимости смерти, чтоб возродиться в блистательной жизни бабочки, может ли он дать нам понятье о жизни на земле, затем о могиле и, наконец, о нашей новой жизни?

О т в е т: «Может, но понятие лишь приуменьшенное. Сравнение хорошее, но не следовало бы, однако, понимать его буквально, как это часто с вами бывает».

В о п р о с: Какое чувство испытывает душа в тот миг, когда она узнаёт себя в мире духов?

О т в е т: «Бывает всякое; если ты творил зло по желанью творить его, то в первую минуту ты ощутишь, как тебе стыдно за то, что ты творил его. Для того же, кто был справедлив, всё будет совсем подругому: его душа словно облегчилась от огромной тяжести, ибо ей нечего опасаться чьего-либо пристального взгляда».

В о п р о с: Сразу же ли дух встречает тех, кого он знал на земле и которые умерли до него?

О т в е т: «Да, по привязанности, которую он питал к ним и какую они имели к нему; часто они приходят встретить его при возвращении его в мир духов, и они помогают пришедшему высвободиться из лохмотьев материи; здесь оказываются также и многие из тех, кого он потерял из виду на время своего последнего пребывания на земле; он видит тех, кто свободны; тех же, что воплощены, он отправится навестить».

В о п р о с: При смерти насильственной и случайной, когда органы отнюдь ещё не были ослаблены возрастом или болезнями, отделенье души и прекращение жизни, происходят ли они одновременно?

О т в е т: «Обычно оно бывает так, но во всех случаях мгновение, их разделяющее, очень коротко».

В о п р о с: После обезглавливания, например, сохраняет ли человек в течение нескольких мгновений самосознание?

О т в е т: «Иногда он сохраняет его в течение нескольких минут, пока органическая жизнь не прекратится полностью. Но часто также страх смерти отнимает у него это сознание до мига казни».

Комментарий. Речь идёт здесь лишь о том сознании, какое казнимый может иметь о самом себе как человеке и чрез посредство органов чувств, а не как дух. Если он не потерял это сознание до казни, он может, стало быть, сохранять его ещё несколько мгновений, и оно необходимо прекращается вместе с органической жизнью мозга, что, однако, не означает, что перисприт полностью высвободился из тела – происходит как раз обратное.

Во всех случаях насильственной смерти, которая вызвана не постепенным угасанием жизненных сил, нити, связывающие тело с периспритом, более крепки, и полное высвобождение более медленно.

Дата добавления: 2015-10-02