Студопедия
Случайная страница | ТОМ-1 | ТОМ-2 | ТОМ-3
АрхитектураБиологияГеографияДругоеИностранные языки
ИнформатикаИсторияКультураЛитератураМатематика
МедицинаМеханикаОбразованиеОхрана трудаПедагогика
ПолитикаПравоПрограммированиеПсихологияРелигия
СоциологияСпортСтроительствоФизикаФилософия
ФинансыХимияЭкологияЭкономикаЭлектроника

Разум, созданный через Самадхи, чужд впечатлений.

Прямое восприятие образа, овладевшего разумом, дает понимание чужих мыслей. | Из сказанного выше можно понять, как происходит исчезновение звука. | Саньяма над различием разума, содержащим Саттву и Я, дает знание Пуруши. | Это препятствия на пути достижения Самадхи, но они суть силы в земном проявлении. | Овладев Уданой, йог не погружается в воду, болото, и может ходить по остриям. | Совершая Саньяму над взаимосвязью Акаши и телом, приобретаем способность передвигаться по воздуху. | Совершая Саньяму над крупнообъемным, подлинным, тонким, всеохватывающим, и функциональным, йог приобретает господство над Панча бхута. | Совершая Саньяму над силой познания, реальной природой, индивидуальным, всеохватывающим и функциональным, йог приобретает господство над органами чувств. | Совершая Саньяму над наименьшим отрезком времени и над дискретностью его течения, йог приобретает осознание конечной реальности. | Сидхи приобретаются с рождением, химическими средствами, силою мантр, аскетизмом и сосредоточением. |


Читайте также:
  1. II Тень, отвергаемая через проекцию
  2. III Обладание через отождествление
  3. Андрей, как и обещал, приехал через неделю. Выслушав отчеты Максима, он остался вполне доволен его успехами.
  4. Божественная энергия течет через вас, а не из вас
  5. Быстрее, вас много, нужно еще пройти через барьер,- мистер Забини подал руку, помогая выйти из салона девочкам.
  6. В конец, о изменяемых сыном Кореовым: в разум, песнь о возлюбленнем, 44
  7. В конец, сынов Кореовых, в разум, 43

Несмотря на почти неразличимое подобие, искусственный разум, вовлеченный в сансару, не несет в себе прошлых впечатлений — сансару — и не порождает карму. Он по воле йога прекращает существование, как только выполнит свое предназначение. Самостоятельность существования и проявления всех функций изначально присуща только тонкому телу, соединенному с Пурушей, так как первично — оно, а не организм человека. Именно в таком тонком теле содержатся санскары, которыми определяется форма и материал нового воплощения. Лингадеха — тонкое тело — составляется из буддхи, аханкары, манаса, пяти органов восприятия, пяти органов действия, пяти танматр и зародышей грубых элементов, своеобразных «семян», из которых «вырастает» физическое тело. Возможности йога, таким образом, распространяются на создание только центра индивидуальности и его физического тела со всеми присущими ему атрибутами, но он не может осветить его сознанием Пуруши.

 

7. Для йога карма не может быть ни белой, ни черной, для прочих она трояка: белая, черная и смешанная.

Йог, достигший способности к Саньяме, для достижения окончательного освобождения должен, в конце концов, приступить к уничтожению кармы. Карма как таковая выступает в трех видах: Прарабдха — накопление рода, последствия которого проявляются в настоящей жизни и должны быть искуплены в настоящем конкретным человеком; Крияма — последствия поступков, совершенных конкретным человеком в прошлом, которые, если их не искупить, пойдут на пополнение кармических накоплений рода для реализации их потомками, и станут для них Прарабдха; Агами — последствия тех поступков, которые не могут быть искуплены одной жизнью и идут в накопление рода.

Готовые элементы кармы «сжигаются» йогом самостоятельно, не готовые могут быть тоже уничтожены. Именно для этой цели и создаются йогами центры индивидуальности, обладающие телом и Нирмана-Читтой — искусственным умом. Не сделав этого, йог не может полностью отдаться служению обществу, одним из видов которого является целительство, так как каждое действие в этом направлении может передать пациенту частицу кармы целителя. Это не проходит для йога безнаказанным. Вместо искупления кармы, он либо теряет все свои достижения, либо, кроме готовой кармы, должен отработать и эту черную карму.

Для йоги нет ни белой, ни черной кармы. Белую он реализует, черную не создает. Для остальных людей она бывает белой, черной (хорошей, плохой) и смешанной.

 


Дата добавления: 2015-10-02; просмотров: 45 | Нарушение авторских прав


<== предыдущая страница | следующая страница ==>
Создание интеллекта достигается через Асмита.| Проявляются только те желания, для которых складываются благоприятные условия.

mybiblioteka.su - 2015-2024 год. (0.006 сек.)