Студопедия
Случайная страница | ТОМ-1 | ТОМ-2 | ТОМ-3
АрхитектураБиологияГеографияДругоеИностранные языки
ИнформатикаИсторияКультураЛитератураМатематика
МедицинаМеханикаОбразованиеОхрана трудаПедагогика
ПолитикаПравоПрограммированиеПсихологияРелигия
СоциологияСпортСтроительствоФизикаФилософия
ФинансыХимияЭкологияЭкономикаЭлектроника

Среда. Иаков и закон

III. Средоточие миссии | Урок 10. Христос, закон и заветы | Понедельник. Обетования завета | Вторник. Скрижали завета | Учебный цикл | I. Обсуждение завета | II. Вечный завет | III. Старое в отличие от нового | Урок 11. Апостолы и закон | Воскресенье. Павел и закон |


Читайте также:
  1. a. Доступ к создаваемой государственными органами информации, которая защищена законодательством об интеллектуальной собственности
  2. III. Как Иисус истолковывает Закон
  3. IV. Закон и жизнь
  4. VIII. ВЫДЕРЖКА И ЗАКОНЧЕННОСТЬ
  5. VIII. ВЫДЕРЖКА И ЗАКОНЧЕННОСТЬ
  6. XLVI. Закон непрерывности. Активность внимания
  7. БАНКНОТЫ И ЗАКОНОМЕРНОСТИ ИХ ОБРАЩЕНИЯ

«Не они ли бесславят доброе имя, которым вы называетесь? Если вы исполняете закон царский, по Писанию: "возлюби ближнего твоего, как себя самого", - хорошо делаете. Но если:, поступаете с лицеприятием, то грех делаете и перед законом" оказываетесь преступниками» (Иак.2:7-9).

Иакову приписывают авторство только одной книги в Новом Завете. Хотя сам автор не уточняет, каким именно Иаковом он является, общепринятое мнение заключается в том, что автор этого послания - Иаков, брат Иисуса. Возможно, сначала он скептически относился к Мессианству Иисуса (Ин.7:5), но со временем Иаков стал влиятельным руководителем новозаветной Церкви (Деян.15:13; Гал.1:19; 2:9). Опять-таки, если бы Иисус собирался отменить Божественный Закон, об этом непременно знал бы Его брат.

Прочитайте Иак.2:1-26. Какова основная весть главы? Почему Иаков, суммируя Закон в стихах 8-9, сразу же начинает говорить о соблюдении всех заповедей? Как в этих стихах показана связь между любовью и послушанием Божьему Закону?

Неправильно понимая учение Павла о Законе, некоторые утверждают, что Иаков и Павел противоречат друг другу относительно роли Закона. Главный момент разногласия - значение дел в вопросе спасения. Павел заявляет, что мы спасаемся по благодати через веру, независимо от дел (Еф.2:8-9), а Иаков подчеркивает, что «вера без дел мертва» (Иак.2:26). Однако эти утверждения не противоречат друг другу; Иаков просто акцентирует то, о чем множество раз говорил Павел: благодать не упраздняет Закон. Как и Павел (см. Рим.13:9), Иаков вполне понимает, что сущностью Божьего Закона является любовь (см. Иак.2:8). Никто не может утверждать, что любит Бога и ближнего, если не соблюдает Божьих заповедей.


Дата добавления: 2015-10-02; просмотров: 45 | Нарушение авторских прав


<== предыдущая страница | следующая страница ==>
Вторник. Иоанн и закон| Четверг. Иуда и закон

mybiblioteka.su - 2015-2024 год. (0.006 сек.)