Читайте также:
|
Воскресни, Боже, суди земли: яко Ты наследиши во всех языцех (Пс. 81; 8).
В то время, когда мы торжествуем и славим Воскресшего Господа нашего, Церковь оглашает слух наш ожиданием еще нового некоего воскресения. Воскресни Боже! И не довольствуясь ожиданием, обращает его в желание и молитву, ускоряющую ожидаемое. Воскресни Боже! Ужели Воскресение Иисуса Христа неполное, так что в придаток к нему надобно ожидать нового воскресения? Нет, Иисус воскрес совершенно из гроба, так что смерть Им ктому не обладает. Иисус воскрес вполне для оправдания и засвидетельствования пред всем миром Своего Божественного достоинства. Он воскрес вполне для доставления нам оправдания, воскрес вполне, дабы быть главой Своей Церкви, вождем верующих.
Но есть одна сторона, коею Воскресший Господь еще не явил Себя перед миром, коею Он есть доселе, якоже умерый и во гробе лежащий. Эта сторона непрославленная, неявленная, не приведенная в действие -есть суд. Кому подобает он, как не Ему? И Отец весь суд даде Сынови. Но Сын не пользуется данным. Памятуя, что Он пришел не судить миро-ви, а спасти мир, Сын являет Себя во всех прочих качествах, но не судии. При жизни Он говорил: человече, кто Мя постави судию... над вами? (Лк. 12; 14). И по воскресении Он никакого не изрекал суда. Кто более подлежал ему, как не Иуда, Пилат, первосвященники? Но мы, среди всех явлений, не слышали ни единого слова в осуждение.
(Не закончено).
Дата добавления: 2015-10-02; просмотров: 40 | Нарушение авторских прав
| <== предыдущая страница | | | следующая страница ==> |
| Слово в день Пасхи | | | Слово на вечерне, в первый день Пасхи |