Студопедия
Случайная страница | ТОМ-1 | ТОМ-2 | ТОМ-3
АрхитектураБиологияГеографияДругоеИностранные языки
ИнформатикаИсторияКультураЛитератураМатематика
МедицинаМеханикаОбразованиеОхрана трудаПедагогика
ПолитикаПравоПрограммированиеПсихологияРелигия
СоциологияСпортСтроительствоФизикаФилософия
ФинансыХимияЭкологияЭкономикаЭлектроника

Репрессии 30-х годов в Казахстане и их отражение в прессе.

Современные проблемы детских СМИ Казахстана | Публицистика М.Чокаева | Кодекс этики и чести журналистов Республики Казахстан | Правила поведения журналиста во время вооруженного конфликта. | Общественно-политическая тематика в СМИ Казахстана. | Журналист и источники информации как объект нравственных отношений. | Интернет журналистика в Казахстане. Информационные ресурсы Интернета. | Б.Майлин как журналист. | Законодательство РК о правах и обязанностях журналиста. | Примечание (обратите внимание) |


Читайте также:
  1. III. 3.3. Годовой круг богослужений
  2. БАЗОВАЯ стоимость годового обслуживания по программе 61 000 руб.
  3. в традиционном районном военно-спортивном конкурсе « Богатырь » посвящённом 26 годовщине вывода советских войск из Афганистана 15.02.1989 г.
  4. Ваше тело как отражение ваших мыслей
  5. ВЛАСТИ В КАЗАХСТАНЕ
  6. Возникновение периодической печати в Казахстане (19 век).
  7. Вступительный взнос в размере 200 руб. и годовой взнос в размере 100 руб., которые идут на выполнения Уставной деятельности Федерации.

Укрепление культа личности Сталина и нетерпение всяческого инакомыслия, попытки все трудности развития страны объявить результатом деятельности «врагов народа» привели к физическому устранению почти всех сколько-нибудь влиятельных лидеров. Которые могли бы составить конкуренцию правящему тогда режиму. Из письма Сталина 29 мая 1925 года направленном в Алматы: «Я целиком за привлечение беспартийных интеллигентов к советской работе. Я также за то, чтобы беспартийные были привлечены к делу насаждения киргизской культуры и решительно против того, чтобы они были допущены к делу борьбы на политическом и идеологическом фронте. Я против того, чтобы беспартийные интеллигенты занимались политическим и идеологическим воспитанием киргизской молодежи» (То есть как я поняла, он разрешил каз. интеллигенции работать, но им нельзя было подбивать молодежь на «свершение великих дел»). В 1937-1938 гг. в «национал-фашизме» и шпионаже были обвинены и репрессированы куча людей. Обвинение, выдвинутые против них, были абсурдными, в частности, их объявили виновными в кризисе сельского хозяйства, восстаниях 20-х 30-х гг, связях с японской разведкой, попытке отделения Казахстана и т.п. В Караганде и ряде районов прошли показательные открытые процессы над «врагами», однако большая часть их была осуждена внесудебными органами. Число арестованных в 1937 году по Казахстану достигло 105 тысяч человек, из них 22 тысячи были расстреляны. Расстрелы интеллигенции назывались высшей мерой социальной защиты, а концлагеря, заполнившие страну, местом социальной профилактики. Суровым наказаниям подвергались не только сами репрессированные, но и их семьи, дети. Таким образом, к трагедии крестьянства прибавилась трагедия, интеллигенции, став тем самым трагедией и Несчастьем всего казахского народа. В настоящее время в республике реабилитировано около 40 тысяч жертв сталинского террора. Возвращены народу добрые имена А. Байтурсынова, М,Жумабаёва, Ж. Аймауытова, А. Букейхановэ, М. Дулатова, М. Тынышпаева, С. Асфендиарова и многих других деятелей Казахстана. В 30-е годы тоталитарный режим утвердился во всех сферах общественно-политической жизни. Его сущность в Казахстане проявилась в особо уродливых формах. Придание республике статуса союзной, различные общественные преобразования проходили под жестоким диктатом тоталитарного режима. Появилась послушная интеллигенция, целая армия верных чиновников-управленцев, главным методом управления стал террор.

Понятно, что во время репрессий, и долгое время после, ни о каких публикациях на эту тему и речи не было. Хотя некоторые пытались. Сейчас в Казахстане (наверное, как и во многих странах мира) есть «обычай» вспоминать о какой-нибудь грустной дате, в акурад перед ней. То есть ветеранов мы чтим, только 7-8-9 мая, в остальные дни про них резко все забывают. Репрессированных 31 мая, потому что это специальный день памяти. Соответственно и отражение в прессе «периодичное». 31 мая многие возлагают цветы в местах расстрелов, или захоронения репрессированных. А СМИшники пытаются вытащить потом из этого новость. В лучшем случае, журналисты проявят интерес и найдут портретного героя, чьи родители может оказались репрессироваными. Кому самому пришлось по лагерям мотаться, но это редкость. В основном все пишут просто про дату. Но есть и такие «уникумы», если есть желание, прочитайте http://k1.kz/news/society/28485/ На «Радио Азаттык» тоже всегда пишут о значимых датах, вот если есть желание прочитать http://rus.azattyq.org/content/kazakhstan-deportirovanniye-narody/25001975.html

 


Дата добавления: 2015-09-04; просмотров: 86 | Нарушение авторских прав


<== предыдущая страница | следующая страница ==>
Стратегии развития Казахстана до 2030 года и ее отражение в СМИ.| Право журналиста производить записи, в том числе с помощью аудиовизуальной техники.

mybiblioteka.su - 2015-2024 год. (0.005 сек.)