Студопедия
Случайная страница | ТОМ-1 | ТОМ-2 | ТОМ-3
АрхитектураБиологияГеографияДругоеИностранные языки
ИнформатикаИсторияКультураЛитератураМатематика
МедицинаМеханикаОбразованиеОхрана трудаПедагогика
ПолитикаПравоПрограммированиеПсихологияРелигия
СоциологияСпортСтроительствоФизикаФилософия
ФинансыХимияЭкологияЭкономикаЭлектроника

Концепции культурно-исторических типов (Н.Данилевский, О.Шпенглер)

Основные принципы правовой культуры | Сфера политики и политическая культура | Национальное и интернациональное в культуре. Сравнительный анализ этнической и национальной культуры. | Профессиональные субкультуры и их характеристики | Эволюция к-ры в концепции Дж. Вико | Универсалии культуры и компоненты системы культуры | Концепции культуры французских просветителей (Ф.Вольтер, Д.Дидро, Ж.Ж.Руссо) | Теории к-ры немецкого Просвещения (Винкельман, Лессинг, Ф.Шиллер, И.Г.Гердер) | Этнологич. концепции к-ры и их классификация | Особенности марксистской концепции к-ры |


Читайте также:
  1. I. Анализ политической концепции
  2. V. Этапы реализации Концепции
  3. Братья Карамазовы» Ф.М. Достоевского. «Концепции жизни» Дмитрия, Ивана, Алеши Карамазовых. Смысл эпиграфа.
  4. В зависимости от характера преступной направленности современных профессиональных преступников выделяется несколько их типов.
  5. В основе биотрансформации токсичных веществ лежит несколько типов химических реакций, в результате которых происходит присоединение или же отщепление метильных
  6. В рамках концепции ориентации на продажи
  7. В стандартной концепции полагалось, что факты являются эмпирическим базисом, который независим от теорий и может выносить объективный приговор теории.

Н.Я. Данилевский одним из первых попытался найти новых подход к пониманию культурно-исторического процесса. Он пишет книгу «Россия и Европа», где утверждает, что общепринятую периодизацию истории – разделения ее на древнюю, средневековую и новую – неправомерно распространять на всемирную истории. У каждой страны есть своя древняя, средняя и новая история. Развивая эту мысль, Данилевский отвергает:
-во-первых, европоцентристское истолкование истории;
-во-вторых, принцип однолинейного исторического процесса.

И предлагает взамен новый взгляд на историю. Центральной идеей Данилевского становится идея о культурно-исторических типах, которые соответствуют типам цивилизаций, под которые можно подвести все многообразие различных культур, существовавших ранее и известных ныне. Выделение данных типов не представляет особого труда. Они, в принципе, общеизвестны. Расположенные в хронологическом порядке, эти типы могут быть выделены следующим образом: 1) египетский, 2) китайский, 3) ассирийско-вавилоно-финикийский или древнесемитский, 4) индийский, 5) иранский, 6) еврейский, 7) греческий, 8) римский, 9) новосемитский или аравийский, 10) германо-романский или европейский.

Данилевский отмечает, что одни культурно-исторические типы были уединенными (такие, как китайский, индийский и др.), другие – преемственными (такие, как египетский, древнесемитский, греческий, римский, еврейский, романо-германский и др.).

Большой интерес представляет решение Данилевским вопроса о преемственности культур.

 


Дата добавления: 2015-09-01; просмотров: 54 | Нарушение авторских прав


<== предыдущая страница | следующая страница ==>
Концепция К.Ясперса про единое происхождение человечества и культуры| Механизм эволюции цивилизации в концепции А. Тойнби

mybiblioteka.su - 2015-2024 год. (0.005 сек.)