Принцип формы

Что есть форма? Форма это явление связанное с процессом рождения и умирания. По другому форма есть пламя спички. Рождение есть то когда она вспыхивает, умирание – её горение, до момента когда пламя потухнет – смерть. Коробочка спичек, есть бесконечное всё и вся, неограниченное в вечности. Форма же есть само пламя. Но всё это есть плод дара восприятия присущего всему и вся. Потому как без него всё это не существует, как свет прозрачен в своём единстве, так и всё и вся едино и прозрачно. Нет ничего что обделено было бы восприятием. И любая форма отлична его даром. Однако бесконечная бесконечность и рождение, смысл которых заключён в них самих, как в основах всему, могут и не иметь восприятия и являться ничем для себя самих. То есть не существовать для самих себя. У всего на свете есть как минимум две грани, и даже у самого гармоничного, в форме шара, есть нечто снаружи и внутри, то есть существуют две основные грани формы. Одна из которых гармония, другая же хаос. Или же свет и тьма, как две части единого целого. На одной стороне стоят боги, на другой духи. Они равнозначно несовершенны, потому как являются гранями, и поскольку они на пороге совершенства, как бы ступив одной нагой на другую сторону, они само несовершенство. Потому как их совершенство ничтожно. Любая другая форма не способна оцениваться от совершенства, потому как не относится к нему.

Боги, есть формы одарённые с рождения, гармонией личности, восприятия. Боги живут в мире блаженного созерцания процесса творения. Созерцание этого процесса есть наибольшее благо. Его созерцает лишь смерть, и оттого она совершает свои деяния. Но смерть есть процесс бесконечный в вечности, и она вечно счастлива, в отличии от умирающих, как и любая форма, богов. И в отличии от смерти, что отдала бы жизнь во имя возлюбленной, боги страстно желают жить вечно. И о чем не говорили бы боги, их разговоры лишь о красоте рождения и вечной жизни. Это единственное, что способны рассказать они людям, как существам заблудшим, лишённым знания. Но не стоит их слушать, потому как они чтут красоту своей формы более чем красоту вечного рождения, и мечтают о вечной жизни. Они вводят людей в заблуждение, давая надежду, внушая почитание собственной формы превыше любой другой формы, превыше смерти, и даже самого прекрасного бесконечного в вечности. Боги страшатся и ненавидят смерть, как ненавидят и духов, зная, что скоро встанут на их место! Потому не стоит слушать, хоть речь их сладка.

Духи, есть формы обделённые гармонией личности и количеством восприятия, хотя и не лишены его вовсе. Потому их и ласкает нежный аромат благовоний, но тех что они способны ощущать. Другим приятен запах разложения, а третьи наслаждаются звуками, но не всеми, а лишь немногими, или цветом. Потому как нет гармонии в них, душа духов спит, а правит духом его эфирное тело и разум. И из-за этого духи раздражительны, завистливы, гневные, мстительные, обременённые желаниями и мечтами. Это делает Духа злобным. Но Дух может быть благодарным, верным, любящим, и это делает его добрым. Потому духи хоть и в большинстве своём несут страдания, могут и приносить благо, когда они удовлетворяют свою жажду. И самое высшее благо что даруют духи, есть знание о поклонении смерти. Они знают, что когда она придёт, они расстанутся с тяжестью пустоты, что окружает их. Потому духи, более всех достойны быть услышанными, так как они беседуют лишь о смерти, её благе для красоты вечного рождения. Но люди бояться их, потому что они тоже страшатся смерти, но по неведению, а не из страстного желания вечной жизни, о которой так мечтают эгоистичные боги.

Человек же форма отличная о всех, своим неведением. Форма человека, наделена невероятным восприятием, способным, иногда восприять всё, за исключением вечного. Но мы, напрочь лишены гармонии восприятия и личности от рождения. И потому наша форма есть лучший, девственный материал. Мы есть основа формы и гармонии в одном сосуде. И только мы способны достичь совершенства, на основе знаний о форме, что даёт нам природа. Знаний о творце, что дают нам боги. И самых важных знаниях, о самом важном процессе, процессе умирания, что дают нам духи. Потому как смерть единственное, что имеет смысл, не имея красоты в основе. Потому как её красота заключена в её смысле – поддерживать процесс рождения в вечности. Смерть есть служение во имя любимой. Есть служение во имя любимой и вопреки ей одновременно. Она подобна любящему мужу, убившему младенца при родах, для того чтобы его жена смогла жить и родить вновь.

Дата добавления: 2015-09-04