Студопедия
Случайная страница | ТОМ-1 | ТОМ-2 | ТОМ-3
АрхитектураБиологияГеографияДругоеИностранные языки
ИнформатикаИсторияКультураЛитератураМатематика
МедицинаМеханикаОбразованиеОхрана трудаПедагогика
ПолитикаПравоПрограммированиеПсихологияРелигия
СоциологияСпортСтроительствоФизикаФилософия
ФинансыХимияЭкологияЭкономикаЭлектроника

Надежды на восстановление древлеправославной веры.

Глава 16. Корни анитсемитизма | Русские книги | Иностранные книги | Приложения к книге Приложение 1. Краткая история папства, как пример Комплекса власти в Католической церкви. | Штрихи истории | Реформы Патриарха Никона и начало Раскола. Церковный диктатор. | Пример того, как делалась церковная реформа. | Противники Никона. | Ошибка Никона. | Никониане против Никона. |


Читайте также:
  1. V Израиль нарушил завет — суд и восстановление
  2. V Израиль нарушил завет — суд и восстановление
  3. V Израиль нарушил завет — суд и восстановление
  4. V. Истинные и ложные надежды на Сионе 28:1-35:10
  5. V. Истинные и ложные надежды на Сионе 28:1-35:10
  6. V. Истинные и ложные надежды на Сионе 28:1-35:10
  7. V. Истинные и ложные надежды на Сионе 28:1-35:10

 

Раскол русской Церкви совершился не сразу. Определения собора были настолько ошеломляющими, в них было так много безумия, что русский народ счел их за дьявольское наваждение. Многие думали, что царь лишь временно обманут приезжими греками и западниками, и верили, что он рано или поздно распознает этот обман и возвратится к старине. Что же касается архиереев, участвовавших на соборе, то о них составилось убеждение, что они не тверды в своей вере и, боясь царской власти, готовы веровать так, как прикажет царь.

Один из них, чудовский архимандрит Иоаким (впоследствии патриарх) откровенно заявил: «Я не знаю ни старой веры, ни новой, но что велят начальницы, то я готов творить и слушать их во всем».

В течение 15 лет после собора шли пререкания между сторонниками старой веры и новой, между представителями древней народной Церкви и представителями новой, царской. Протопоп Аввакум слал царю Алексею Михайловичу одно послание за другим и призывал его к покаянию. Этот протопоп-богатырь горячо и вдохновенно убеждал царя, что в древнем православии, которое так немилостиво проклято собором, нет ничего еретического: «Мы содержим истинную и правую веру, умираем и кровь свою проливаем за Церковь Христову».

Царя просили назначить всенародное состязание с духовными властями: пусть видят и слышат все, какая вера истинная – старая или новая, но Алексей Михайлович не внял. После его смерти царский престол занял его сын Феодор Алексеевич. Защитники и исповедники древних церковных преданий обратились к новому царю с горячей мольбой «вернуться к вере благочестивых и святых предков». Но и эта мольба не имела успеха.

На все челобитные церковных пастырей, жаждавших мира и единства церковного, правительство отвечало ссылками и казнями.

 


Дата добавления: 2015-08-26; просмотров: 51 | Нарушение авторских прав


<== предыдущая страница | следующая страница ==>
Суд над Русской Церковью.| Начало гонений на христиан.

mybiblioteka.su - 2015-2024 год. (0.005 сек.)