Студопедия
Случайная страница | ТОМ-1 | ТОМ-2 | ТОМ-3
АрхитектураБиологияГеографияДругоеИностранные языки
ИнформатикаИсторияКультураЛитератураМатематика
МедицинаМеханикаОбразованиеОхрана трудаПедагогика
ПолитикаПравоПрограммированиеПсихологияРелигия
СоциологияСпортСтроительствоФизикаФилософия
ФинансыХимияЭкологияЭкономикаЭлектроника

Позвольте всем быть самими собой

Почему мы такие, какие мы есть | Запрограммированные с рождения | Заключительные комментарии | В. С. Рамачандран | Крупицы мозга | Фантомные боли | Отрицание паралича конечностей | Сохранение личности любой ценой | Странные и интересные случаи | Вилейанур С. Рамачандран |


Читайте также:
  1. Borrelia burgdorferi представляет собой
  2. E. Организатор оставляет за собой исключительное право отбора фотографий к публикации и отказа в приеме к участию в Фотоконкурсе без объяснения причин.
  3. V. В четырех предыдущих пунктах, хотя и кратко, бегло все же показано, что же на самом деле представляет собой большевистский сионизм, будь он проклят.
  4. А. соединение элементов и комплексов между собой
  5. А112. По теории П. Вейса развивающийся организм представляет собой
  6. Аллаху и посланнику; бойтесь же Аллаха, упорядочите между собой
  7. Бовала, чтобы отец взял ее с собой на избирательный участок, чтобы она

Обучаясь психологии, Роджерс совершенно естественно воспринял идею о том, что терапевт должен контролировать свои отношения с клиентом и что основная цель его работы сводится к анализу пациентом и их лечению - как объектов терапии. Однако вскоре он пришел к выводу, что гораздо более эффективно было доверять пациенту (или клиенту) выбор направления терапевтического сеанса. Это стало основой его знаменитой клиентоориентированной (или челове- коориентированной) терапии.

Вместо попыток «ограничения» клиентов Роджерс считал более важным стремление внимательно выслу­шать все, что они готовы ему сказать, даже если их речь была неправильной, слабой, странной, глупой или плохой. Подобная практика помогала людям учиться носпринимать собственные мысли, и всего после нескольких сеансов они были в состоянии излечить сами себя. Роджерс резюмировал свою философию следующим образом: «Просто будь собой и позволь другим людям делать то же самое». Поскольку это было время, когда психология как наука развивалась с основном за счет экспериментов с лабораторными крысами, его идея предоставления «сумасшедшим» пациентам воз­можности самим выбирать направление терапевтических сеансов была серьезным вызовом профессиональ­ному сообществу, большая часть которого не приняла чу идею вообще.

Как будто этого было мало, Роджерс поставил также под сомнение правильность утверждения о том, что терапевт должен всегда сохранять спокойствие и объективно выслушивать своих пациентов. Он отстаивал право психотерапевтов на выражение собствен­ных эмоций и собственной личности. Если, к примеру, и ходе сеанса он чувствовал себя враждебно настроен­ным или раздраженным, он не должен был притво­ряться милым и беспристрастным доктором. Если он не получал ответа от пациента, он не должен был заявлять, что доволен полученным ответом. Если взаи­моотношения между врачом и пациентом должны бы­ли выстраиваться на искренности, они должны были отражать и настроение врача.

В сердце работы Роджерса лежала идея о том, что жизнь представляет собой непрерывный процесс. Со­стоявшаяся личность, верил он, будет всегда воспри­нимать себя как «поток становления, а не как завер­шенный продукт». Основная ошибка, которую допус­кают люди, заключается в том, что они изо всех сил стремятся контролировать абсолютно все аспекты своего существования. Это приводит лишь к разрыву между их личностью и чувством реальности.

 


Дата добавления: 2015-08-20; просмотров: 40 | Нарушение авторских прав


<== предыдущая страница | следующая страница ==>
Карл Роджерс| Реальное становление личности

mybiblioteka.su - 2015-2024 год. (0.006 сек.)