Студопедия
Случайная страница | ТОМ-1 | ТОМ-2 | ТОМ-3
АрхитектураБиологияГеографияДругоеИностранные языки
ИнформатикаИсторияКультураЛитератураМатематика
МедицинаМеханикаОбразованиеОхрана трудаПедагогика
ПолитикаПравоПрограммированиеПсихологияРелигия
СоциологияСпортСтроительствоФизикаФилософия
ФинансыХимияЭкологияЭкономикаЭлектроника

Становление колониальной системы в южной и центральной Америке

Понятия средние века в исторической науке | Кризис римской империи в IV-V веках. | Великое переселение народов и образование варварских королевств в западной Европе. | Франкская держава. | Сословная структура средневекового общества. | Англия до норманнского завоевания. | Культура западной Европы в раннее классическое средневековье. | Крестовые походы. | Германия накануне Реформации | Реформация в Германии. Мартин Лютер. |


Читайте также:
  1. B)& Решение, определение, постановление и судебный приказ
  2. C)& постановление и оглашение решения
  3. H) Глубокая терапия, направленная на восстановление способности переживать фундаментальную ценность, процесс переживания грусти как главное условие терапии депрессии.
  4. I) Положение русских войск, недостатки военной системы Николая I, причины поражения в Крымскую войну из статей «Военного сборника».
  5. I. Адаптация системы представительной демократии к японским условиям
  6. I. Становление послевоенной Турции
  7. I. ЦЕННОСТНОЕ ОСНОВАНИЕ ВОСПИТАТЕЛЬНОЙ СИСТЕМЫ

Великие географические открытия начались с поиска богатых сокровищ Индии. В 1456 г. португальцы добрались до островов Зелёного мыса, в 1486 году экспедиция Барталамео Диаша обогнула Африку, в 1492 г. В конце 15 века новые пути искали и испанцы. В 1492 году ко двору испанских королей Фердинанда и Изабеллы прибыл генуэзский мореход Христофор Колумб и предложил свой одобренный Тосканелли проект – достичь берегов Индии плывя на запад через Атлантику (до этого тщетно предлагал португальскому, французскому, английскому монархам). Во время первого путешествия (1492—1493) Колумб открыл остров Кубу и исследовал его север­ный берег.

В первой половине XVI в. в общих чертах сложилась система управления испанскими колониями в Америке. Были созданы два вице-королевств а: Новая Испания (Мексика, Центральная Амери­ка, Венесуэла и острова Карибского моря) и вице-королевство Пе­ру, охватывавшее почти всю остальную территорию Южной Амери­ки, за исключением Бразилии. Вице-короли назначались из высшей испанской знати, они отправлялись в колонии на три года, не имели права брать с собой семью, покупать там землю и недвижимость, заниматься предпринимательством. Деятельность вице-королей контролировал "Совет Индий", решения которого имели силу закона.

Колониальная торговля была поставлена под контроль "Севильской торговой палаты" (1503); она осуществляла таможенный до­смотр всех грузов, собирала пошлины, держала под наблюдением эмиграционные процессы. Все остальные города Испании были ли­шены права вести торговлю с Америкой минуя Севилью. Главной отраслью хозяйства в испанских колониях была горная промышлен­ность. В связи с этим в обязанность вице-королям вменялось обеспе­чение королевских рудников рабочей силой, своевременного поступ­ления доходов в казну, в том числе подушной подати с индейцев. Вице-короли обладали также полной военной и судебной властью.

Однобокое развитие экономики в испанских колониях имело пагубное последствие для судеб коренного населения и будущего развития континента. До середины XVII в. происходило катастро­фическое сокращение численности коренного населения. Во многих районах к 1650 г. оно сократилось в 10—15 раз по сравнению с концом XVI в., в первую очередь из-за отвлечения трудоспособного мужского населения на рудники на 9—10 месяцев в году. Это при­водило к упадку традиционных форм земледелия, снижению рожда­емости. Важной причиной были частые голод и эпидемии, которые косили целые районы. Начиная с середины XVI в. испанцы стали сселять индейцев в новые поселки ближе к рудникам, вводя в них общинное устройство. Жители этих поселков помимо государствен­ных работ должны были обрабатывать земли, снабжать свои семьи едой. Эксплуатация бы­ла главной причиной вымирания коренного населения. Приток пе­реселенцев из метрополии был незначительным. В середине и вто­рой половине XVI в. в колонии переселялись преимущественно ис­панские дворяне, крестьянская эмиграция в Перу и Мексику факти­чески была запрещена. Так, в Потоси в 1572 г. насчитывалось 120 тыс. жителей, из них только 10 тыс. составляли испанцы. По­степенно в Америке сложилась особая группа испанских переселен­цев, которые родились в колонии, постоянно там жили, почти не имея связей с метрополией. Они не смешивались с местным населе­нием и составляли особую группу, получившую название креолов. Шло быстрое размывание индейских этнических групп, вытеснение их языков испанским. Одновременно шел интенсивный процесс смешения испанских поселенцев с индейским населением — метисация, быстро возрастала численность метисов. Формировавшийся кастовый строй закреплялся испанским за­конодательством. Положение человека в обществе прежде всего оп­ределялось, этническими и расовыми признаками.

Португальские колонии. Колониальная система, сложившаяся в португальских владениях, отличалась значительным своеобразием. В 1500 г. португальский мореплаватель Педру Алвариш Кабрал высадился на побережье Бразилии и объявил эту территорию владением порту­гальского короля. В Бразилии, за исключением отдельных районов на побережье, не было оседлого земледельческого населения, немного­численные индейские племена, находившиеся на стадии родоплеменного строя, были оттеснены в глубь страны. Отсутствие место­рождений драгоценных металлов и значительных людских ресурсов определило своеобразие колонизации Бразилии. Вторым важным фактором было значительное развитие торгового капитала. Начало организованной колонизации Бразилии было положено в 1530 г., а проходила она в форме хозяйственного освоения прибрежных райо­нов. Была сделана попытка насадить феодальные формы землевла­дения. Побережье поделили на 13 капитаний, владельцы которых обладали всей полнотой власти. Однако в Португалии не было зна­чительного избыточного населения, поэтому заселение колонии шло медленно. Отсутствие крестьян-переселенцев и малочисленность коренного населения сделали невозможным развитие феодальных форм хозяйства. Наиболее успешно развивались районы, где воз­никла плантационная система, основанная на эксплуатации негров-рабов из Африки. Начиная со второй половины XVI в. быстрыми темпами растет ввоз африканских невольников. В 1583 г. во всей колонии проживали 25 тыс. белых поселенцев и миллионы рабов. Белые поселенцы жили преимущественно в прибрежной полосе довольно замкнутыми группами. Здесь не получила большого размаха метисация; влияние португальской культуры на местное население было очень ограниченным. Португальский язык не стал господству­ющим, возник своеобразный язык общения индейцев и португаль­цев — "ленгуа жерал", в основе которого были одно из местных наречий и основные грамматические и лексические формы порту­гальского языка. На "ленгуа жерал" говорило все население Брази­лии на протяжении двух последующих столетий.

Колонизация и католическая церковь. Большую роль в коло­низации Америки сыграла католическая церковь, которая как в испанских, так и в португальских владениях стала важнейшим зве­ном колониального аппарата, эксплуататором коренного населения. Открытие и завоевание Америки рассматривалось папством в каче­стве нового крестового похода, целью которого должна была стать христианизация коренного населения. В связи с этим испанские короли получили право распоряжаться делами церкви в колонии, руководить миссионерской деятельностью, основывать церкви и мо­настыри. Церковь быстро превращалась в самого крупного земель­ного собственника. Конкистадоры хорошо понимали, что в закреп­лении их господства над коренным населением христианизация призвана сыграть большую роль. В первой четверти XVI в. в Амери­ку начали прибывать представители различных монашеских орде­нов: францисканцы, доминиканцы, августинцы, позже — иезуиты, которые приобрели большое влияние на Ла-Плате и в Бразилии. Группы монахов следовали за отрядами конкистадоров, создавая свои поселки — миссии; центрами миссий были церкви и дома, служившие жилищами для монахов. Впоследствии в миссиях созда­вались школы для индейских детей, одновременно строилась не­большая укрепленная крепость, где размещался испанский гарни­зон. Таким образом, миссии были и форпостами христианизации, и пограничными пунктами испанских владений.

В первые десятилетия конкисты католические священники, стремились разрушить не только местные религиозные верования, но искоренить культуру коренного насе­ления (епископ Диего де Ланда, который приказал уничтожить все древние книги народа майя). Католические миссионеры были вынуждены способствовать синтезу испанской и индейской культур. Нередко воздвигали христианские храмы на месте бывших индейских святынь, использовали некоторые образы и сим­волы прежних верований коренного населения, включая их в като­лические обряды и религиозную символику.

 


Дата добавления: 2015-08-18; просмотров: 147 | Нарушение авторских прав


<== предыдущая страница | следующая страница ==>
Великие географические открытия: причины и последствия.| Система средневекового образования.

mybiblioteka.su - 2015-2024 год. (0.005 сек.)