Студопедия
Случайная страница | ТОМ-1 | ТОМ-2 | ТОМ-3
АрхитектураБиологияГеографияДругоеИностранные языки
ИнформатикаИсторияКультураЛитератураМатематика
МедицинаМеханикаОбразованиеОхрана трудаПедагогика
ПолитикаПравоПрограммированиеПсихологияРелигия
СоциологияСпортСтроительствоФизикаФилософия
ФинансыХимияЭкологияЭкономикаЭлектроника

О некоторых ошибочных понятиях. Запрет делать хиджаму при анемии. Поиск изображений джиннов в хиджамной крови. Часть 5

О некоторых ошибочных понятиях, появившихся в сфере пророческой хиджамы. Часть 1 | Рекомендациипосле хиджамы | О некоторых ошибочных понятиях, появившихся в сфере пророческой хиджамы. Часть 2 | О некоторых ошибочных понятиях. Хаджжам-невежда. Часть3 | О некоторых ошибочных понятиях. Пена в крови. Часть 7 | О некоторых ошибочных понятиях. Невежество в хиджаме и лечении заклинанием (рукъя). Часть 8 | Хиджама на затылок. Вред или польза? | Какими должны и какими не должны быть насечки при хиджаме |


Читайте также:
  1. I. Теоретическая часть
  2. II. Обеспечение безопасности СОК «Триумф», личной безопасности и неприкосновенности граждан. Запрет на антиобщественные действия
  3. III. Основная часть.
  4. IV. Пишем основную часть
  5. IV. Что правительство пыталось сделать и что привилегированные предлагают от себя в пользу третьего сословия
  6. Lt;guestion> Укажите, к какому стилю речи относится данный текст: Наречие - неизменяемая часть речи, которая обозначает признаки действия, предмета или другого признака.
  7. Past Participle смыслового глагола является неизменяемой частью формулы образования страдательного глагола.

Другое ошибочное понятие гласит, что нельзя делать хиджаму людям с анемией.
По этому вопросу я и согласен с ними, и нет. Как это?
Да, я поддерживаю их мнение о том, что человеку с анемией нельзя делать хиджаму китайским или народным способом, т.е. ставить много банок или сильно резать. Мы можем увидеть, как иногда пришедшие на хиджаму пациенты не сообщают хаджжаму или лекарю, что у них анемия. Это большое количество банок или глубокие надрезы выведут из них много крови, и если их болезнь даст осложнения, у хаджжамов возникнут проблемы с официальными органами.
Но я не согласен с ними и не поддерживаю их в их запрете, если человеку с анемией делают хиджаму в соответствии с ее основами и умело, если хаджжам знает свое дело. И основа хиджамы — в том, что она выводит кровь с поверхности тела, насечки должны быть легкими и поверхностными, а не такими, когда режут глубоко; в этом случае выйдет мало крови. Далее: всё благо – в пророческой хиджаме (на ахдаэйн и кахиль), это всего три банки, что отличается от китайской и народной хиджамы, в которой обычно ставят больше трех банок.
У моей жены гемоглобин был меньше 80 г/л, я сделал ей хиджаму, и никакого отрицательного эффекта от нее не было, и Аллаху принадлежит вся хвала и милость. Я поставил ей хиджаму только на ахдаэйн и на кахиль.
Какие ошибки мы можем увидеть у некоторых людей? Например, есть одна сестра: у нее колдовство в матке, проблемы в нижней части спины и головная боль. Человек, занимающийся лечением, говорит ей: «Надо поставить хиджаму на голову и спину – 5 банок, одна банка на груди, на матку две банки, на ноги 2 банки…». Если мы посчитаем, сколько всего банок, получится, что их больше десяти. В результате пациент сильно ослабеет, и такая хиджама может привести к осложнениям, которые нам не нужны. И подобные вещи исходят от невежества людей, занимающихся лечением, и к Аллаху мы обращаемся за помощью.

В течение этих дней, как с этого форума, так и с других, мне присылали вопросы о крови, которая выходит во время хиджамы. Я, в свою очередь, выложу здесь эти вопросы, чтобы исправить некоторые ложные понятия, связанные с хиджамой.
«Брат Абу Сурака, да благословит тебя Аллах, у меня вопрос: проявляются ли следы сглаза во время хиджамы? Два месяца назад я сделал хиджаму на голову, и хаджжам сказал мне, что у меня в крови видны следы сглаза. Я спросил его, как он об этом узнал, и он сказал мне посмотреть на кровь. Я посмотрел, и она выглядела как обычная человеческая кровь. Меня не убедили его слова, и я спросил, есть ли у него доказательство из Корана и Сунны, на что он ответил, что на крови ясно проглядывается форма глаза».
Мой ему ответ: этот брат невежественен, у него нет знаний о рукъе и лечении. Некоторые говорят, что в банке можно увидеть нечто в форме глаза, как оно двигается по банке после того, как ее встряхнуть. Другие говорят, что видели джинна в его истинном обличье внутри банки. Третьи говорят, тряся банкой: «Смотри, какая свернувшаяся кровь», а четвертые утверждают, что через кровь вышла колдовская материя.
Я считаю, что кровь была свернувшейся и застывшей, и, при попадании света (я имею в виду искусственный свет), мы можем увидеть, как от этих бликов она приобретает разные формы – форму глаза или чего-то еще.

Сейчас я выложу вам пост одной сестры. Она сделала хиджаму у одной опытной хаджжамы.
«Ассаламу алейкум ва рахматуллахи ва баракатух. Сегодня я сделала хиджаму на ахдаэйн, кахиль, на нижнюю часть спины и на верхние части стоп. С ахдаэйна и кахиля вышло очень много крови, а с нижней части спины – наоборот. Также она поставила банку под кахиль и сказала, что это точка для иммунитета, и банка очень сильно заполнилась. Она сказала, что это значит, что у меня нет иммунитета.
Я ничего не чувствовала, пока банки не сняли. После этого мне вдруг стало холодно, как будто бы у меня озноб. Мне кажется, это из-за того, что я не ела десять часов. Тогда было уже девять часов вечера, и за все это время я пила только сенну.
Хаджжама потребовала от меня, чтобы я пока не делала больше хиджаму, потому что, как она сказала, эффект от нее продолжится, ты худая и не перенесешь в ближайшее время еще один сеанс. Она сказала, что сейчас уезжает, и потом, через три месяца, она должна вернуться из Египта и сделать мне хиджаму. И я не сказала ей, что у меня колдовство. Что вы думаете о ее словах, шейх Абу Сурака?»
Я ответил: ассаламу алейкум ва рахматуллахи ва баракатух.
Слова той сестры не верны, не разумны и неприемлемы для любого, кто знаком с медициной. Как она может говорить, что у тебя нет иммунитета?
Это неправильно. Если предположить, что у человека нет иммунитета, как тогда он справляется с болезнями? Тогда на него со всех сторон должны будут наброситься болезни, как на ВИЧ-инфицированного человека (больного СПИДом). Если, как она сказала, у тебя нет иммунитета, значит, тебя должны поражать болезни, одна за другой, и ты должна быть прикована к постели. СубханАллах, как она через хиджаму поставила тебе диагноз, что у тебя нет иммунитета? Это неправильные слова, исходящие из большого невежества.
Далее мы видим, что точка иммунитета у нее почему-то находится на спине. Есть ли у нее какое-то медицинское доказательство? В этом она пошла наперекор всем врачам и хаджжамам. Кому нам верить? Я первый раз слышу, что хиджама на спину укрепляет иммунитет, причем я не склоняюсь ни к ее словам, ни к словам другой группы, потому что нанесение насечек в любом месте тела положительно влияет на иммунитет и укрепляет его, когда ощущения на коже сразу же поступают в мозг, а мозг за считанные секунды отправляет приказ иммунной системе, укрепляя ее, стимулируя и побуждая защищаться с полной силой.
Ни хаджжам, ни тот, кому делают хиджаму, не несет ответственность за выход крови. Это мозг несет ответственность за выход крови и за ее количество. Хаджжам наносит насечки и засасывает кровь, а человек, кому делают хиджаму, спокойно, молча сидит и не двигается. Место, куда ставят банку, также не дает приказ о выходе крове – это мозг ответственен за вывод крови, за ее количество и за то, когда она перестанет выходить.
Я приведу тебе пример: когда у женщины менструация, кто отвечает за выход и количество крови и за то, когда она остановится: разве сама женщина управляет количеством дней, количеством крови и болью? Конечно, нет, — это мозг.
Десять часов – это очень много, я не советую голодать до хиджамы так долго. Как только еда переварилась, можно сразу же делать хиджаму.
Я не советую тебе в будущем делать у нее хиджаму, поищи какую-нибудь другую сестру. Тебе можно делать хиджаму в ближайшее время, и раны тут ни при чем.

Я делаю хиджаму братьям иногда через каждые три дня. При этом пусть новые насечки будут подальше от старых.

В твоем случае тебе можно делать хиджаму раз в две недели, и за этот период следы от насечек должны пройти.
Абу Сурака (да хранит его Аллах).


Дата добавления: 2015-08-18; просмотров: 103 | Нарушение авторских прав


<== предыдущая страница | следующая страница ==>
О некоторых ошибочных понятиях. Запрет делать хиджаму при некоторых болезнях или детям. Часть 4| О некоторых ошибочных понятиях. Изменение цвета кожи на месте хиджамы. Часть 6

mybiblioteka.su - 2015-2024 год. (0.006 сек.)