Студопедия
Случайная страница | ТОМ-1 | ТОМ-2 | ТОМ-3
АрхитектураБиологияГеографияДругоеИностранные языки
ИнформатикаИсторияКультураЛитератураМатематика
МедицинаМеханикаОбразованиеОхрана трудаПедагогика
ПолитикаПравоПрограммированиеПсихологияРелигия
СоциологияСпортСтроительствоФизикаФилософия
ФинансыХимияЭкологияЭкономикаЭлектроника

Из куста терновника, а потом принимается так наяривать на

Имя избегает такой судьбы и даже обретает магическую влас | Неторопливо облачаясь в свадебный наряд, пока злодей | Рано или поздно приходит к тому же концу, но ему удается отсрочить | Чтобы тот мог безбедно существовать до самой смерти. В | Объяснив, что они находятся в аду, и предлагает способ побега | Гал ценой тяжкого труда, послушания и деградации. | Только потому, что слушается волшебного помощника —и | Же, в некоторых случаях, поцеловать осла, да еще под хвост. | Люди. Но он лишь окликает их с кровати и принимается | Черная смола. |


Читайте также:
  1. Hot chart, самый честный и модный чарт, потому что именно вы голосуете за самую модную и актуальную музыку. Твой голос может стать решающим!
  2. IV. Сыновья и ближайшие потомки Адама. Каин и Авель. Два направления в жизни допотопного человечества. Долговечность патриархов. Летосчисление 10.
  3. А всё лето с зоны поставлялась в тюремную столовую свежая зелень, потом огурцы, помидоры, свекла.
  4. А потом погубили их за их грехи
  5. А потом я вернулся к Мусе и сказал ему: “Он уменьшил это количество наполовину”. (Муса) сказал: “Обратись к твоему Господу снова, ибо, поистине, община твоя
  6. А те, которые творили злые деяния, потом после них раскаялись и уверовали, - поистине, твой Господь после этого - Прощающий, Милостивый!
  7. А те, которые творили злые деяния, потом после них раскаялись и уверовали, - поистине, твой Господь после этого - Прощающий, Милостивый!

своей скрипке, что еврей чуть не погибает от шипов и отку*

Пается только кошельком с золотыми монетами. Потом евреи

Добивается возмездия, обвинив слугу в разбойном нападении-

Героя вот-вот повесят, но он просит исполнить его последнюю

просьбу: дать ему скрипку. Вскоре все бешено танцуют вокруг

Виселицы. Измученный пляской судья освобождает слугу н

Вешает вместо него еврея.

Было бы некорректно использовать эту сказку как доказательство

того, что во Франции господствовал антиклерй~

Кализм, а в Германии ему соответствовал антисемитизм61.

Сравнение сказок не дает оснований для столь конкретных

Выводов, зато оно позволяет выявить специфический дух

Французских сказок. В отличие от немецких, в них присутствует

некоторая ≪соленость≫. Они пахнут землей. Их действие

Происходит в сугубо человеческом обществе, где пуканье,

Выбирание вшей, валяние в сене и набрасывание навозной

Кучи выражают страсти, ценности, интересы и отноше-

КРЕСТЬЯНЕ РАССКАЗЫВАЮТ СКАЗКИ 6 7

Ния упгедшего в прошлое крестьянского сообщества. Если такая

Гипотеза верна, вероятно, можно попытаться представить

Себе, какое значение имели народные сказки для самих сказителей

и их слушателей. Я хотел бы выдвинуть два предположения:

Сказки объясняли крестьянам устройство мира и подсказывали


Дата добавления: 2015-08-17; просмотров: 38 | Нарушение авторских прав


<== предыдущая страница | следующая страница ==>
ГЛАВА i| Способы выживания в кем.

mybiblioteka.su - 2015-2024 год. (0.01 сек.)