Студопедия
Случайная страница | ТОМ-1 | ТОМ-2 | ТОМ-3
АрхитектураБиологияГеографияДругоеИностранные языки
ИнформатикаИсторияКультураЛитератураМатематика
МедицинаМеханикаОбразованиеОхрана трудаПедагогика
ПолитикаПравоПрограммированиеПсихологияРелигия
СоциологияСпортСтроительствоФизикаФилософия
ФинансыХимияЭкологияЭкономикаЭлектроника

Иджма[205], позволяющая женщинам носить любые изделия из золота, и наши контраргументы.

Об омовении без воды (тайаммум) вместо частичного омовения водой (вуду’). | Лучше отказаться от ‘азля. | Гость покидает дом, если он заметил в нем проявление греховного. | О Боже! Прости им, окажи им милость и благослови в том, что Ты им даровал»[126]. | Пение и игра на бубнах. | Развешивание изображений[150]. | Увешивание стен коврами. | Отращивание и окрашивание ногтей. | Сбривание бороды. | Обручальное” кольцо. |


Читайте также:
  1. ак мы должны относиться к нашей собственной смерти и к смерти других?
  2. акие доходы могут относиться
  3. Аргументы в пользу отмены хадисов, запрещающих ношение золота, и их несостоятельность.
  4. Ассортимент макаронные изделия.
  5. атем он обещал пожаловать награды также и женщинам, членам ханского рода..
  6. вещей, которые мужчины хотели бы сказать женщинам
  7. Возносить Бога на подобающее Ему место

1. Некоторые ученые поддерживают легитимность иджмы, которая разрешает женщинам носить любые изделия из золота. На наш взгляд такая иджма не может быть легитимной по нескольким причинам:

Что такое достоверная иджма:

Во-первых: подтвердить достоверность иджмы по данному вопросу не представляется возможным, хотя известно, что аль-Байхаки в Сунан (4 / 124), а также ряд других авторов – например, знаток хадисов Ибн Хаджар в аль-Фатх, ссылаются на нее, как на данность. При этом необходимо заметить, что тот же Ибн Хаджар, исследуя вопрос о ношении золотого кольца (10 / 260), высказывался обтекаемо, как будто сомневаясь в правильности такой иджмы:

«Передавали иджму, разрешающую женщинам носить золотое кольцо».

Ниже мы приведем свои аргументы, свидетельствующие о том, что такая иджма – не что иное, как фикция. Ни один человек не в состоянии доказать, что иджма по данному вопросу необходимо проистекает из принципов нашей веры ‑ такую иджму трудно представить даже гипотетически и уж тем более невозможно вообразить, чтобы она когда-либо существовала реально. Имам Ахмад, да будет доволен им Аллах, говорил по этому поводу так:

«Тот, кто руководствуется иджмой по данному вопросу, ‑ лжец. [А откуда ему знать?] Люди утверждали разное».

Это высказывание Ахмада приводится его сыном Абдаллахом в Маса’иль аль-имам Ахмад (с. 390).

К сожалению, рамки исследования не позволяют остановиться на этом крайне важном вопросе во всех его нюансах. Читатели, желающие ознакомиться с анализом проблемы в деталях, могут обратиться к работам по основам фикха ‑ но лишь тех авторов, которые не следуют слепо за суждениями своих предшественников! Числу таких исследований принадлежат, к примеру, Усуль аль-ахкям Ибн Хазма (4 / 128‑144), Иршад аль-фухуль аш-Шаукани и некоторые другие.


Дата добавления: 2015-08-02; просмотров: 67 | Нарушение авторских прав


<== предыдущая страница | следующая страница ==>
О запрете для женщин на ношение золотого кольца и других украшений из золота кольцевидной формы.| Достоверная иджма невозможна, если она противоречит достоверному хадису за отсутствием достоверного хадиса, его отменяющего.

mybiblioteka.su - 2015-2024 год. (0.005 сек.)